永安寺塔与刁窝民居—涿州系列之七

Gao Ping

离开双塔，乘车寻找具有近千年历史的全国重点文物保护单位「涿州永安寺塔」，来到城东十公里的刁窝乡塔照村北，在一片树林里，外面有铁栅栏，可以绕行参观，感受它的沧桑岁月内涵。

当地人俗称「塔儿照塔」，建在当地原永安寺内，遂定名为永安寺塔。永安寺拆毁于解放后，只剩下这座残破的永安寺塔还耸立在村边田头。

据说，原永安寺座北向南，包括山门、前殿、墙门楼、后殿及东西配殿等建筑，寺院拆于1952年，现在踪迹全无，只剩此塔，遂定名永安寺塔。

这是《涿州永安寺辽代佛塔》（文物春秋，黄涿生，2007年第3期）立面图所复原，永安寺塔的密檐也应该是典型的辽代十三层，图中塔身略显细长，如果在各叠涩檐上增覆瓦垄、角梁、套兽乃至风铎之后，会丰满的多。

这是永安寺塔旧照片之一

这是永安寺塔旧照片之二

1 永安寺塔

该为密檐式砖塔，正面南向，细数为八个侧面，整体由塔座、塔身、七层塔檐、塔刹四部分组成。

此塔实心砖塔，其束腰部分砖雕几何图案及花纹，现已残损。须弥座上有斗拱及勾栏平座，座上砖雕三层硕大的仰莲莲瓣以承托塔，正南面辟券门佛龛，其它各面间作砖雕隔扇券门及破棱盲窗，每窗上方嵌梵文石刻。

塔第一层檐置砖雕斗栱，每面三攒挑出塔檐，以上诸层为叠涩出檐，塔檐自上而下逐层递减。

由于此塔因年久修残损严重，塔座的雕刻装饰已无存，塔身砖仿木构件严重破损，塔檐顶层塌毁，塔刹无存式样不详。

此塔至今未见各种文献记载，但其建造工艺和艺术风格均与涿州古城区内的智度寺塔、云居寺塔相同，尤其是砖制斗栱形制做法完全一致，为辽代佛教舍利塔无疑。

塔北有文保碑，为第七批全国重点文物保护单位，编号7-0723-3-021，抄录如下：「全国重点文物保护单位，永安寺塔，2013年3月5日国务院公布。地址：河北省人民政府，2014年11月」。

背后是文字介绍

辽，涿州市刁窝乡塔照村，保护范围，以塔基外缘为基线，四周外扩50米，均至农田。

建筑控制地点：以保护基线为范围，四周外扩30米。

在塔西南侧观察，除了正南有佛龛外，其余各面均为假窗。

2-1 塔檐与塔刹

塔檐：五层以上塔檐及塔刹残损缺失，按现存状况测定应为七层，由塔身往上第一层檐为砖仿木式构架，以上六层均为砖制叠涩出檐，其中第一层檐普柏枋下置砖雕如意云纹挂落。

塔刹：因为年久失修，残损严重的原因，塔刹荡然无存，形制不详。

2-2 须弥座

塔基座是须弥座式，上枋置仿木构斗栱，每面三朵挑出平台，上置仿木制钩栏，现仅存局部。平台上再置莲台，莲台为三层仰莲，其莲瓣亦部分残缺。

2-3 塔身

塔身，八面八角形，皆饰以仿木砖制构件，正南有拱形佛龛，其余各面均为仿木制槅扇假门。

四隅面辟直楞盲窗，每窗眉上镶方石刻梵文装饰，现西北面方石丢失。其中假门为双扇仿木制槅扇门，券楣卷草雕刻，以及阑额外如意云头的雕刻装饰等。

塔第一层檐每面三攒挑出塔檐，普柏枋下置砖雕如意云纹挂落，每面四幅。

各层木质角梁上原系风铎，今已无存。

座上枋置仿木构斗栱，每面三朵挑出平台，上置仿木制钩栏，损坏严重，现仅存局部。

据说以前各层木质角梁上原系风铎，今已无存。

2-4 劵门装饰

平台为砖雕莲台，莲台为三层仰莲，上承塔身，其莲瓣亦部分残缺，上面的正南面为券洞，正南面辟券门佛龛，过去龛壁正面墨书「界纳须弥」四字，这次没有看见。

塔之南面券门设塔心室，原墨书「纳界须弥」已不可识，唯见黄色「南无十方三世佛」几个涂鸦之字，甚伤大雅。

2-5 石经幢与如意云纹装饰

第一层檐普柏枋下置砖雕如意云纹挂落，每面四幅，我用红色标记一下，另外普柏枋上置砖雕斗栱，每面三攒挑出塔檐，以上诸层为叠涩出檐，塔檐自上而下逐层递减。

壁柱在砖仿木佛塔建筑中常见的式样为圆柱或八棱柱，我也用红色，此塔的壁柱确采用了佛教特有的石经幢形式，即表明佛教建筑的内涵，又凭添了许多装饰性。

檐枋上排列木制檐椽，木椽头及角梁头均有吊挂风铎穿孔，也就是照片上部出现的木头椽条，那是挂风铎，今已无存。

然后再看檐普柏枋下置砖雕如意云纹挂落，每面四幅。

以往佛塔壁柱在砖仿木佛塔建筑中常见的式样为圆柱或八棱柱，而这个却是采用了佛教特有的石经幢形式，更加突出佛教建筑的内涵。

塔身每面转角置砖雕经幢形壁柱，同样是七层塔檐和塔身及塔基组成。

2-6仿木制槅扇门装饰

东面为槅扇式花棂门，格心棂式为四交花棂。这种花棂式辽金以后少见，假门为双扇仿木制槅扇门，券眉饰砖雕卷叶纹，凸显着唐代遗风。

西门亦为槅扇式花棂门，格心棂式为正双交花棂，这种棂式又是较多见的，由唐至清均有存在。

2-7 梵文刻石装饰

如果仔细观看，四隅面盲窗上镶嵌的四块梵文刻石，给人神秘的感觉。

梵文刻石实际上就是密法或者冥想观行诸佛菩萨种子字，我将部分内容摘要，供参考：「观音菩萨共计六个种子字，有观音菩萨本尊的种子字、准提观音菩萨种子字、十一面观音菩萨种子字、马头观音菩萨种子字、千手观音菩萨种子字、阿摩提观音菩萨种子字」。

密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者，又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有「自一字可生多字，多字复可赅摄于一字」之意。故种子也。

四隅面辟直楞盲窗，每窗眉上镶方石刻梵文装饰，西北面方石丢失。

细节

细节

2 刁窝民居

然后我们来到「刁窝古民居」，位于刁窝乡刁窝村北，总体布局由三进主院和东西跨院、后场院组成，南向，始建于清晚期，目前有中路主院建筑基本完整，

此民居原属张姓，其后人移居北京，将此院捐献给当地政上世纪70至90年代刁窝公社占用，此期间在修缮房屋时将原有的布瓦顶全部改为水泥瓦，现为刁窝三大队占用。

我们来到这里，大门紧闭，好像里面要施工的样子，从外面拍照后，赶往涿州县城找住宿。

「刁窝古民居」在2005年7月涿州市人民政府公布为市（县）级文物保护单位。

时已傍晚，夕阳将要坠入苍茫中，塔静静地看望来往的车辆与行人，仿佛迈进宋辽千年流光，任岁月无情，它，孤寂矗立，即逝的余光穿过斑驳树叶，洒在古塔周身，塔照之意境，最是残缺之大美，我永远忘记不了太阳落山那一瞬间的塔影。再见了，永安寺塔。

2023年1月26日

参考文献

「1」宁稼雨 .涿州历史文化考察：近千年历史全国文保单位涿州永安寺塔.雅雨书屋，2022

「2」百度百科