人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之

无界国学

人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之。这是什么意思啊？就是告诉我们这个人有技能，就像我们有技能一样，这个人有才华，就像我有才华一样，只要这个事情是利国利民的，我一定要去帮助他，并没有嫉妒障碍，也没有人我之别，这是先天时代的人，大家记住，后天时代的人不是这个样子，后天时代的人嫉妒障碍特别重，没有扶助别人的真心，往往是你比我好，我嫉妒障碍，然后我不如你，我要想办法超过你，就从大我的境界跌落回了小我的境界，这是距大道越来越远。所以为什么说我们这个时代是末法时期呢？因为这个时候自私自利的心史无前例的严重，我执越来越重，是不能容人。而以前上古时期是能容人，所以我也给诸位讲过，先天时代和后天时代是以周文王划分，周文王以前处于先天时代，周文王以后处于后天时代，先天时代的人无私无我，以助人为本分；后天时代的人全是自私自利，以损人利己为能事。而到了南宋，朱熹朱夫子把《大学》提出来的时候，这个时候自私自利已经到极处，已经很难能够真正地去无我去利他。

所以孔子告诉我们，“古之学者为己，今之学者为人。”古代最初的读书人学习，他是为了开发自己内在的本源、本觉，恢复清净平等的状态，而后来的人再学习是为了求名求利、光宗耀祖，对吧。你看纵横家苏秦、张仪，不是说他们不好，而是他们当时奋斗的目标就是光宗耀祖，让人看得起。而孔子为什么是圣人呢？他所学的道、他所讲的道、所传的道，都是为了让人回到先天时代，而不是为了功名利禄。所以说颜回、孔子、曾子这样的人，想得富贵，唾手可得。所以大家千万不要以为他们是穷人，穷得叮当响，人家想要变现财富容易得很。人家一箪食、一瓢饮都很快乐，人家不需要财富我也给诸位讲过，名利财富这些东西，财是最容易舍掉的，可以把它舍掉。但是只有一个东西舍不掉，是什么呢？是名，你越舍周围的一切，你的名声就越大。