皇宫庄子高家大院的故事

高明华

文/高明华 大约在150年前的某个傍晚，有七八个年轻人，穿着破衣烂衫胸前写着“兵”字，大辫子盘在头上，身背铺盖卷，手持棍棒疲倦的路过这里。他们也许是逃荒要饭，也许是逃避追杀，也许是打猎停留，在这里做短暂的歇息。第二天天亮时他们突然看到这里土地肥沃、水草丰盛，开阔的苇湖地、胡杨林和一眼泉水高兴极了，立即搭窝棚、支锅灶，开荒种田过起了小日子。一位牧羊人路过这里好奇的问他们，才知道这些人的来历，原来他们是跟随晚清钦差大臣左宗棠、刘锦棠参加了消灭侵占新疆的阿古柏势力、维护中国主权和领土完整战争之后，卸甲归田转业来这里谋生的湖北孝感人。相传风水先生说，这是一块风水宝地，日后必定枝繁叶茂，人丁兴旺。果然，过了若干年，这里有了宽敞的柏油路、规整的绿化带、亮堂堂的路灯、漂亮的文化墙，文明乡风的甘河子镇皇宫庄子村落。 一、皇宫庄子的来历翻开《乌苏县地名图志》中间有这样一段记载：皇宫庄子位于乌苏市甘河子镇政府驻地4.5公里，有泉1眼，原为农业区，退耕还牧，现为农业地区。咸丰年间此处建有庙宇，并铸有铁钟一口上注有“皇宫”之称,故而得名。 1、一座庙《乌苏市甘河子镇史志文稿》中介绍道：“清朝年间，甘河子皇宫庄子有一所庙，这里居住着一些湖北籍农民，相传他们均为朝廷左宗棠部下解甲归田的士兵，在这里开荒种地，成家落业，同时也将他们的家乡风俗带来此地，修了一座皇宫庙。庙内有财神（关公）泥塑像、娘娘泥塑像、城隍泥塑像等，还有一口大钟。大钟外表周围还铸有村民建庙时捐款人的姓名。大钟高约1米多，直径1米左右，呈喇叭形状，美观、精致。文革时期庙毁，八十年代初大钟被自治区文物局运走”。据老人们介绍，这座庙的建筑是坐北向南方向，三堵墙没门脸，一年四季风吹日晒但壁画清晰可见，色彩鲜艳。房梁上成为各种鸟类的筑巢，形成了人文自然景观。每年四月初八的庙会，构成了此地乡土社会的物质文化和精神文化的载体。 2、一眼泉早在咸丰年间皇宫庄子最北边有一眼泉，上百年来灌溉着这里的土地，滋润着人们的生活。泉水一年四季流淌不断，泉边有一棵柳树长得很茂盛，泉边修了一处涝坝，泉水流进里面主要用于人们在这里取水和牲畜饮用。由于人口不断的增长，加上开垦土地，慢慢的淡出了人们的视线，七十年代干涸停流了。 3、两棵树甘河子距离皇宫庄子3公里地有个地名叫“两棵树”，可能甘河子年轻人没听说过，今天提及它想起了我大姐给我讲述的一段美丽的爱情故事。清末民初时期，在卸甲归田的皇宫庄子里有位湖北年轻人叫高正权。原籍为湖北省孝感县青山口双河店高家院子人。在他3岁时父母给他定了娃娃亲，当他长大成人后，小女也出落成了水灵灵的漂亮姑娘，高正权十分喜欢她，父母要他俩成亲。因家庭贫寒，还有几个弟妹未成人，走一个就少一个吃饭的，他执意要当兵父母答应了他。不久，高正权就随左宗棠“两湖”军队开赴西域打仗。这时身在孝感的小女十分想念千里之外的夫君，每月为他做双鞋，做为思念的情物，三年过去了听不到任何音讯万分焦急逢人打听。这时有人给她托来口信，说高正权已转业，让她在老家等着来年娶她过门。这位烈性女子想，既然清兵能步行去西域，我也同样可以千里寻夫，四千多公里的路程走了3年。途中遇到了挑担做买卖的商人，来西域的淘金者，流浪的乞丐等，他们一路同行与风沙抗衡、恶狼搏斗、风餐露宿、爬山涉水、历经苦难终于到达喀喇乌苏。当她只身一人来到了叫甘河子的地方，已经几天没吃饭休息了，饿昏在了荒凉的戈壁滩上。一个蒙古族的牧马人赶着马群路过这里，看见路边躺着一个女人，他下马仔细端详，发现脉搏很弱。立即将小女背回自己的蒙古包和家人一起照顾治病。他们用各种中草药偏方和蒙古人的传统医药治疗了一个多月，小女脱离了危险病情好转会说话能吃饭了。半年之后当善良的好心人把健康活泼的小女交给高正权时他懵了，突然看到从天而降的心上人以为是在做梦。他们结婚了，也就是后来高氏家族的祖先曾祖父（太爷）和曾祖母（太奶）。为了感谢和纪念这位善良的好心人，曾祖父在出事地点修了间房，栽了两棵树。将这里作为驿站供游牧人路过休息和歇脚。两棵树经过风雨洗礼，成为了参天大树郁郁葱葱，象征着他们坚贞不渝的爱情，这一纯真的故事在当时流传了许多年家喻户晓，人人皆知。 二、曾祖父（太爷）高正权与高家大院 曾祖父与曾祖母结婚后生了二子即高大富和高大贵。起初曾祖父盖了2间地窝子结婚用，后来孩子长大盖了3间简陋的毛坯房。因繁衍生息家族里有长辈的另一分支，三十年代增加了大小不等十几间房，扩建形成了长方形的四合大院，称之为“前屋”、“后屋”、“幺屋”。房屋质量也提高了建成了土木结构的土坯房，长期保留着三世同堂在一个大院里生活的习俗。当时民间社会，特别是农村兄弟两个及以上的家庭中，兄弟分家后仍在一个院落内生活，出入一个大门，即属各自为户。 据父亲生前回忆屋子的门窗都是木质的，用加固木构件的榫卯结合连接。虽当时家庭贫穷，但屋子质量考究，大堂屋也当做祠堂，是四梁八柱构造，整个建筑都靠4根梁和8根柱子支撑着。它在建造时先由木头扎成框架，再填充泥浆，即使墙拆了，屋子照样不倒，俗称“墙倒屋不塌”大院四周有一片榆树林，后面是一眼望不到边的苇湖，房前有一条小路，可直达皇宫庙。我的大哥高明奎出生于1941年在大院里长大，据他回忆父亲16岁被国民党抓壮丁当了兵，家里没土地，靠伯父一人给别人家扛活支撑，生活极具贫困。虽然顿顿粗茶淡饭衣不裹体，每天快乐的时光就是全家人在一起吃晚饭。他清晰地记得，祖母（奶奶）常年有病，因无钱医治每天晚上的咳嗽声总会把大家叫醒，四十多岁就去世了。院子树杈上时常挂着一块白大布，是父辈们干活儿回来洗脸擦手用的。门口有口水缸，每天清晨伯父一担担的挑水，将水缸灌满。地里的粮食以种植水稻和小麦为主，广种薄收。因生活贫穷，父辈们成家都很晚，解放后相继搬出大院独立生活，后来，祖父到马场湖随大伯父生活，大院只剩二祖父一人居住，直到七十年代中期去世后，大院被拆除，生产队种上了粮食从此这所大院永远的消失了。 高家大院建于十九世纪七八十年代，二十世纪30---50年代为鼎盛时期，拆除时也有近百年的历史了，虽然它没有青砖红瓦，也不英姿挺拔和厚重坚实，但它走过了近一个世纪的历史进程。物换星移，岁月荏苒它承载了时代的风雨和苦难，见证了高氏家族的兴衰与辉煌。最多时这个院子里居住了四十多口人。是真正的大户人家。虽然今天祖先没给我们留下任何图片资料只是一段记忆，但事实证明它曾经的确存在过，为高氏家族的人丁兴旺，繁衍生息留下不可磨灭的印迹。 三、生活在大院里的人们（一）祖父高大富（爷爷）成年后与张氏结婚，生育了二男三女。听母亲讲祖父性情暴躁，喜欢喝酒。懂一些中医医术但不精通，会针灸、拔火罐、配中药只给家人治病。他不仅写一手漂亮的毛笔字，上天还赋予了他画老虎的才艺，这要从祖父小时候讲起。话说有次他去戈壁砍柴，忽听远处有人哭泣，经打探之后发现住户家的羊群被一群狼袭击，损失惨重。为了帮助牧民解决这一困扰，他找出画笔，在羊圈门口的墙壁上画了一张猛虎图。猛虎的气势磅礴，张牙舞爪的神态，让人看上去颇为惊诧，远远望去大有猛兽之威，活灵活现的样子带来了强烈的压制性。狼群在窥探墙中的猛虎，受到了震慑吓得四处逃窜。同时祖父还会用手指作画，画出各种形色各异的老虎图挂在家里的墙上传说是有辟邪之用途。 1、大伯父高光麒本分、善良、忠诚是他的代名词。1952年33岁参加甘河子乡的“土改”工作，成为了第一批甘河子乡农民积极分子加入了中国共产党。他思想进步，工作积极，上夜校识了几个字，被安排进农会。在为党工作的几十年里，担任过许多届甘河子乡、西湖乡、马场湖大队等基层党支部书记和生产大队长。今天在马场湖村居住过的老人永远不会忘记伯父修路的故事。六十年代初村里有条土路，每到下雨天和春天化雪时就成了村民心中的梦魇。为了解决这一问题他在全村做了摸底调查，开了许多次党支部会议商量修路的事。全村党员群众极力赞成,决定利用夜间义务劳动大会战100天，青壮年劳力全部上阵。在会战的日日夜夜里，他即是战场上的指挥员，又是拉车、背沙的主要劳动力。就像一只“陀螺”不停的在村里旋转。为了保证工程质量，对每道工序都严格把关，每筐土每车沙子都流淌着他的心血和汗水。自己的老寒腿也因为劳累过度折磨着走不动路，家人经常抱怨,面对亲人的不理解,他选择了沉默应对。但他对修路工程的心却一刻也没有沉默,脚步一天都没停下。终于在全村人的共同努力下,没花国家和集体一分钱的3公里沙土路按期完成。当村民走在宽阔平整的路上时无不感叹伯父英明和果断，他为村民修了一条奔小康的幸福之路。 2、父亲高光麟是甘河子解放后政府办学的第一任教师。当时全校有一个班级1--6年级，三十多名学生在一间教室上课，有1名校长和1名教师，在办学条件十分困难时期父亲坚持了6年的教学工作，后调县“社教队”工作离开了教学岗位。1965年父亲调高潮公社农中任校长。农中是半工半读的学校，都是农村没钱上学的贫困学生。当时学校钱无一分，房无一间，地无一垅。学生们在父亲的领导下，打土快二十多万块，自建土坯房，盖校舍。招收2个班级，开设了民族班。晚上学生上自习课，没有灯油钱，学生们自制火把照明，让老师上课。在冬季天气零下30多度的条件下，父亲带领老师和学生割苇子、编席子、扎扫把。秋季烧硼灰，还养猪、养羊、种菜、开荒种地，学生粮食基本上自给，解决了灯油费和伙食费用的开支。高潮公社农业中学半工半读解决了贫困学生不能受到初中教育的困难，普及了农村的中学教育，是高潮公社文化的摇篮。 3、我的三个姑姑生在旧社会没上过学，十几岁不是被送人就是嫁人，都是旧社会的牺牲品。我最喜欢的是小姑，也是父亲最疼爱的小妹。小姑先后生育10个孩子，姑父会打猎会做饭，在民国时期给国民党军队的团长家里当过佣人做过饭，做出的饭菜特别的香。小姑家住我们家附近只有2里地，两家人有事都能相互照顾到。家里做好吃的父亲都让我们去请小姑来吃，或者分一半送给孩子们吃。小姑心灵手巧针线活儿做得好。 （二）二祖父（二爷）高大贵我小时候见过他，性格温和喜欢孩子。从小勤奋好学，会做饭，会做针线活儿，还是一把种地的能手，尤其喜欢读古书和收藏。在他不太大的房间里有一米多高的木箱里装了满满的一箱书，读书是他一生最大的乐趣。“四大名著”竖版繁体字文言文的读本是他的最爱，民国时期的中外名著也不少。但这些书籍在“文革”中给他带来了杀身之祸，造反派每天用戴高帽游街，鞭打脚踢、体力劳动对他进行摧残，逼迫他承认自己是坏分子，封建资本主义的残渣余孽等莫须有的罪名，并放火将书籍烧光成为了灰烬。但二祖父并没有退却进行了补救，凭借惊人的记忆，用小楷毛笔字把“四大名著”主要篇段默写了下来，后来因年纪大身体差，记忆力减退等原因只写了一半。二祖父是农民，他不仅喜欢读书而且还是高氏家族的第二代社火传承人。早在一百多年前，作为舞龙之乡走出的曾祖父（太爷）把社火带到了这里，传给了二祖父。教会他制作各式龙灯和舞龙的技巧，经他制作的龙灯色彩艳丽，栩栩如生，洋溢着喜庆，深受村民的青睐。他还创新了扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台、脸谱自编小曲等。 1、二祖父娶陈氏为妻后生育了5个男丁。老大堂伯父高光风一生辛劳在农田里，最崇尚的就是节俭，他常说“当农民一定要饱时不忘饿时饥，一定要把节俭放在平素里”。那些年里，村里的很多人都受过他家的接济，度过一个个灾荒年。乡亲们都说他是个大善人，他却说“大善人不敢当，如果我平素大吃大喝，不知道节俭，那我想做个善事，恐怕无能为力”。在我的记忆里，他家有8个孩子，无论遇到啥年景，他们一家人穿的都挺暖和没挨过饿。俭为富强之本，奢为败落之源。他用一生诠释着这个道理。 2、二堂叔高光武，父亲曾评价说，“在高氏家族里你二堂叔在兄弟姐妹中，思想活跃、聪明睿智、勤俭持家、多才多艺、是个热心肠的人”。二堂叔在世时，凡是他的亲朋好友家中有婚丧嫁娶之事，他会第一时间帮忙。他是名大厨还会杀猪手艺好，幽默风趣、干净利索，做出的美食，色美味香很受客人欢迎。遇到丧事时，他精通本地人的风俗习惯，不讲封建迷信，移风易俗，为人热情，乐于助人。他认为选择丧事帮忙，是因为做这一事情的人少，而人们在亲人离世后心乱如麻，往往不知所措，急需有人主持指导帮忙，几十年来他做过的善事不计其数，从不收报酬，人们永远铭记。 3、三堂叔高光瑞秉性耿直，忠诚老实，不爱说话但做事实诚。当了一辈子农民，家庭日子过的比较富裕，儿女们都很孝顺，也都有出息。赡养岳母陪伴终身是三堂叔最可贵的品德。三婶家里有三个姐妹没有兄弟，而三婶是老大父亲去世早，三叔和三婶结婚后母亲和两个妹妹跟随他们生活。两个妹妹抚养出嫁后，母亲跟他生活的几十年。三叔认岳母为亲生母亲不嫌弃、不抛弃始终如一关怀照顾着老人。三叔去世后按照临终遗言孩子们将他埋在了岳母坟墓的脚下，他风趣地说“下辈子我还要做她的女婿”。 4、四堂叔高光升六七十年代就当了生产队长和支部书记，十几年来勤勤恳恳的为村民服务。文化虽不高，头脑聪明灵活做事用心。在任职期间他为了给集体经济和社员增加收入，偷偷地允许几个社员出村到附近邻村烧砖瓦搞副业，并且将队里的瓜果蔬菜派人偷偷的到城里销售，将一些“回头地脚”承包给队里贫困户种植。这种事在当时是国家政策不允许的，但四叔的举措得到村民的一致拥护，年终分红也比邻村高出好几倍。 5、五堂叔高光池，按照湖北人称呼习惯我们称他幺叔。和五婶陈氏结婚后在西湖生活。西湖是个鱼米之乡盛产水稻，小的时候每逢春节我们总会以各种借口去西湖拜年，因为能吃到大米饭。五叔日子过的很节俭，精打细算但我们去了却很大方，杀鸡宰兔大米饭管够，而且把家里最好吃的美食做出来让我们吃。如果我们把一碗米饭刚吃完，他会偷偷地从身后过来，再倒进一碗。热情善良好客的五堂叔一家人每次总是把我们吃的撑肠拄腹。 四、高家大院的非遗传承-----社火甘河子镇社火之所以今天搞得红红火火，源之于早在一百多年前皇宫庄子春节就有了踩高跷、耍龙灯、舞狮子等活动。到了民国年间村上又创办了四月初八的庙会，顺应了全体村民的生活需要。二祖父（二爷）在解放初期五十年代组建了第一支皇宫庄子高跷舞龙队，每到正月十五元宵节走街串户，给村民送祝福安康，成为了当时甘河子重要的文化活动。二堂叔高光武和四堂叔高光升成为了第三代社火传承人。旧时农民素有尚武传统，能使枪弄棒，每年耍社火时，他们的拿手绝活就是耍狮子，精湛的武功和熟练准确的动作配合，能把狮子攀登技艺表演得淋漓尽致。表演时站到长条板凳上，用绣球逗引狮子，狮子则作暴怒咆哮状扑向凳子上翻滚跳跃，至绝顶处做各种惊险新奇动作，令观众惊心动魄，看过的人无不赞叹：“皇宫庄子的龙灯狮子，确实耍得好呀。”　　改革开放后二堂叔高光武二子高明旺成为了第四代传承人。成立了舞龙队、舞狮队、秧歌队、大头娃娃、敲锣打鼓等文艺队伍，每逢春节、元宵节、啤酒节等大型活动都会为各族群众献上精彩的表演。同时小姑家的大儿子王建忠也成了传承人。他们在龙灯的制作上有了大胆的创新注入了新元素。龙的面貌年年都是焕然一新，闪闪夺目。2008年，拥有120名社火队员的甘河子镇被国家文化部命名为“全国民间社火之乡”，祝愿甘河子镇社火这朵民间艺术奇葩在乌苏大地上常开不谢，永不凋零！ 五、“明”字辈的敬业和奋斗精神“明”字辈属于“疆四代”，共43人男性29人，女性14人，在高氏家族中起到了承上启下的作用。这代人大多都是生在新社会，长在红旗下。进了学堂接受了文化知识教育，有公务员、教师、医生、警察、知识分子、银行职员、企业干部、农民、个体户，遍布南北疆。这中间有经历过三年自然灾害吃不饱穿不暖的40、50后，在“文革”中上山下乡的知青，当过兵扛过枪的转业军人，下岗再就业的小老板等，无论经历过什么，大家都是忍辱负重、从容不迫有胸襟的人，有风趣、朴实、善良、安静、有情怀、有格局的人。 我的大哥高明奎，15岁参加工作，28岁入党，是一个有坚定信仰、无私无畏、廉洁奉公的老党员好干部。在他人生的历程中，一直保持爱党爱国的情怀，浑身都是满满的正能量。在2021年7月1日，建党100周年的大喜日子里，他领取了一枚“光荣在党50年”纪念章，他将沉甸甸的纪念章捧在手里，反复端详、摩挲。感恩的说“我在党的关怀与培养下成长，从苦难中走来，在幸福中感悟，能成为共产党员是我的荣光！这枚纪念章是党对我的肯定，也是鞭策。我将在余生之年继续发挥余热，为党的光辉事业奋斗终生”！ 三弟高明中传承了高氏家族先辈们的书法传统艺术，已有近五十年的功底。人们常说：“字如其人，书为心画”。意思是说书法能够通过作品把个人的感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来。他的小楷毛笔字每每欣赏，都能感受到强烈的的色彩和笔触形成的视觉冲击力，领略的是一种震撼人心的激情。侄子高颖从继承了他三叔的书法艺术，他的字体单纯明快、茂密丰满而柔中带刚、浑厚有力而厚重健实，是一个非常有潜力的书法爱好者。 小弟高明诚现为乌铁局集团公司中层干部。多年来一直从事于政工工作和工运理论研究并酷爱文学和摄影，现为新疆摄影家协会会员、新疆巴州摄影家协会理事、乌鲁木齐铁路局文联理事。喜欢旅游、探险、美食，近几年拍摄了许多摄影作品和制作的短视频，气势恢宏，独具匠心、精益求精，深受粉丝的喜欢。 五堂叔的二子高明龙从小酷爱画画传承了祖父绘画艺术。他没进过大学学堂，没有专业知识水平，只靠自己的兴趣和朴素的专业激情，实现自己的梦想。高明龙的绘画以写意为主，主攻花鸟和老虎画。他以气韵生动之章法，用心灵去作画，其花鸟画作鲜活洗练、妙趣横生。作品笔法细腻，格调清新高雅，笔墨舒展自如。作品在技法上更加多样，依托在农村生活和对现实生活的感受，以自己的笔墨抒发着自己的真情，从而赋予了花鸟画以清新动人的新意境，创作出令人赏心悦目的美丽画作。虽说他的作品目前不被同行看好，但他一直努力，用心用情描绘美丽的世界。 二堂叔家的大儿媳妇殷梅花是位人民教师，她既是我的同窗好友也是亲戚。1976年我们一同走进了教师岗位，一干就是三十多年直到退休。她人长得漂亮，齐腰甩动着两根长辫子，说话和风细雨，让学生在课堂上充满了喜欢和温暖。见人总是点点头，翘翘那闭拢了也像在微笑的嘴角，闪烁着两只像黑葡萄一样的大眼睛，像神话里美丽的仙女。我和她共事过几年，有一年校领导把我俩分在一个班级里工作。她当班主任教语文课，我教数学。从她身上我感受到了她对教学工作的热爱和执着。她对孩子们的爱无处不在，就像自己的孩子一样。当我对学生们的调皮和成绩愁眉不展疲惫不堪时，在她身边发几句牢骚话，她的话就会响在耳边，“他们都是孩子呀，难道你不喜欢孩子吗？如果你喜欢他们，就不会觉得累，也不烦躁”。她爱孩子，像孩子一样每天生活的很快乐，很满足。看到她我仿佛看到了支撑老师幸福感的力量所在，也让我确定了我们大多数老师们为什么得以坚持下来并乐在其中的原因。 三堂叔的二女儿高明萍是位乡村振兴，农民致富的带头人。前几年她担任了甘河子镇邓家庄的村支书，也是我们家族中唯一的最基层女村官，我们都感到骄傲自豪。当她忙碌了一天疲惫的刚进家准备休息时，接到村民电话说：村北的路段塌方了有问题得赶紧修，不然村民去北地干活就无路可走；村民王某与邻居的棉花地有纠纷得赶紧解决；村里一名群众患了肺癌想申请救助……每一件都是急事，都不能耽误。用她自己的话说：“半年把半辈子的心都操完了。” 村里有个农户自来水管坏了，导致全村群众一周没水吃，她整整跑了几天找上级领导协调，去城里买材料找企业施工。问题解决后看着水管里汩汩流动的清水，村民纷纷点赞：“这个女书记办事还真利落！”。让高明萍操心的，不仅是村里的日常事务，还有社会服务问题。现在村里的老人多，年轻人都去城里打工。老人生活和治病都是大问题。她在村里建了一支老年服务志愿队，将一些较年轻的热心公益的人组织起来，老人需要服务随叫随到。每天心心念念的就是咋让村子变得更好，乡村振兴，我们邓家村不能落后。 六、新生代崛起进入伟大的时代给我们的新生一代提出了新挑战和机遇，他们的发展道路也将进入新轨道。在目前我们高氏家族中的“疆五代、六代”已成为后起之秀的中流砥柱，70后、80后已为人父母，90后已成为新一代的主力，面临更激烈的竞争压力。而00后大多还未离开校园，但他们作为一股势力已在经济社会领域中崛起。他们中间有在职研究生、硕士、医生、画家、种田能手、城市追梦人等，他们总是在努力的前行和拼搏，从未停止过追求自己梦想的脚步！ 尾声历史的长河湮没了太多的故事，令我痛惜的是有很多人还没来得及讲述，就带着这些故事永远的离开了我们。只能靠查阅大量的史料和过去我同父母聊天时的记忆碎片来记叙。历史需要传承，岁月需要铭记。我坚信皇宫庄子是个有故事的村庄，有许多可歌可泣的英雄故事需要后人来书写。今天我漫步走在皇宫庄子，登上小山坡举目瞭望时，又使我浮想联翩。我似乎触摸到先祖们艰苦创业的足迹，体会到了古韵文化，呼吸到了时代气息，感受到古村渐渐远去的乡愁。仿佛看见高家大院里的“耕读传家“的门楣，整理得光滑可鉴的玉米秸，舍不得抛弃的大瓮，又闻到大年三十糍粑的油香味......皇宫庄子从百年走来,到富庶新农村结束,它的文化传承和惊人的巨变,是百年文脉的解读,也是党的富民政策的解读。望着一栋栋一排排红顶房，街道上亮起的美丽灯盏，马路宽阔而干净整洁。三月的桃花，五月的油菜花沁人心脾，一眼望不到边的棉田绿浪滚滚。我虽不是这片土地所生，可我是它的子孙，是它的后代。岁月流逝，不断地沉淀着我的情怀，我对皇宫庄子，有着永远割舍不断的情怀，它的一草一木、角角落落都有着我深深的思念和眷恋。虽然它不常在我的视线中，但它永远在我的记忆里，那里也绝不会因为我不能时常光顾而遗忘我。我深信！ 创作于2022年8月25日美图张石拍摄，致谢作者！ 郑重声明：以上文章属于我的原创作品，且本文已在美篇申请个人原创，谢绝转载或刊发公众平台，请尊重作者，维护版权！！