<p class="ql-block">在武当山各宫观，都有许多的匾额，有的是皇上亲赐的，有的是名家们捐赠的等，这些匾额给各宫观起到了画龙点睛的作用。在武当山紫宵宫紫霄大殿上，有这样三块大匾额十分引人注目。从左到右分别是：协赞中云、云外清都、始判六天。那么这三块匾额到底是什么意思？</p> <p class="ql-block">在大殿正中，匾额书写着“云外清都”，它是明成化十四年刻制，“清都“就是道教所称的天界，是指三清圣人所居住的地方，也只神仙们所居住的最高仙境。云外清都的意思就是说紫霄宫如在云外之上的三清天，是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊和真武大帝安居的地方。</p><p class="ql-block">用云外清都来指代武当紫霄宫，紫霄宫作为道教仙观的特质表现出来，即紫霄宫是超凡入圣的仙宫琼殿，是神仙居住的地方，体现了道教的超越思想。同时，用云外清都来赞美紫霄宫，犹如三界之上的三清仙境，赞美紫霄宫如诗如画的环境，这样就把紫霄宫的自然环境特质和道教特质表现出来了。</p> <p class="ql-block">大殿左边匾额为协赞中天刻制于明嘉靖三十一年。协，即协作；赞，即佑助；中天，指紫微北极大帝，即道教四御之一。主要协助玉皇大帝执掌天经地纬，日月星辰和中天之神，为四时气候神，而武当山的主神真武大帝为北方之神。</p><p class="ql-block">协赞中天的意思是：玄天上帝协助中天紫薇北极大帝平定武当山的妖魔，处理中天界的事物。其实明朝大修武当山，使武当山作为黄室家庙而在明朝盛极一時，协赞中天是赞颂明代鼎盛时期的武当山皇家庙观，如日中天的极盛。</p><p class="ql-block">另外武当山作为道教的仙山圣镜，具有十分优越的地理位置，协赞中天也是赞美武当山上应中天的奇妙地理位置，同时也是要求武当山的道众们同心同德，来赞颂天地中央的道教洞天福地。</p> <p class="ql-block">大殿右边匾额为始判六天，是清道光三年刻制的。始，即初或最早；判，即分开；六天，即天帝有六，是天皇大帝和五方之帝。后来道教认为，中天北极大地与东南西北中五方大帝合为六天。</p><p class="ql-block">始判六天的意思是说，道教最先辨别断定宇宙为六重天，其后才有33天或36天之说，最高为大罗天，最圣为三清天。其意义不言而喻，武当山作为道教的圣地，始判六天是对武当山真武大帝修道境界的赞美和评价。</p>