《易经详解》第1集（续1）：《易经》的基本概念（傅佩荣）

净月

　　先天八卦图很好记，我教给大家一个方法：上有乾下有坤，你要熟悉乾坤离坎。

　　但是你讲实际的形象的时候，上有天，下有地，左边是火，右边是水，火就是日，水就是月，所以这样一来就有天地日月了，很容易记。

　　上有天，下有地，左边日，右边月。但是你不要只记得日月，你要常常想日其实是火的象，月是水的象，它就不重复象征。

所以学《易经》跟以前学别的东西完全不同，我要把你以前学到的，一个字一个意思，这种想法完全放在一边，它是一种符号象征，但是它还是有规则。

　　你既然知道天跟地跟火跟水之后，那另外四个就很好记了。你看左下脚震卦跟对面的巽卦，雷跟风相对。先说一句话，雷就是长男，那个风就是长女，所以这很容易记了。因为你把乾当作父，坤当作母。那么长男长女呢？雷就是长男，风就是长女了。

　　那最后两个字是什么？你看右下角艮卦跟对面的兑卦，艮卦就是山。兑卦就是泽，沼泽的泽。中国人很能多人取名字都有泽，好象效果都还不错。那么这个叫做沼泽，因为看到沼泽你就会开心，因为古代的生活它需要资源，水资源。那么艮卦山就是第三个儿子，那兑卦就是第三个女儿了。

　　所以叫做乾坤生六子，变成一个家庭的结构了。

　　所以我们这样一来，先把先天八卦图的位置，先有一个基本概念，还有一个口诀很容易背，你背的时候跟这个配合起来背，比较容易记得。

我们说乾三连，坤六断，震仰盂，盂就是痰盂，其实跟那个碗是一样的意思，只不过古人他就一定要有时候押一个韵，或者怎么换一个字代表文雅。

乾三连，三条线连在一起了。

坤六断，三条线变成六断了。因为各自都分成两半。

震仰盂，震是一个仰起来的盂，盂就是碗的意思。

艮覆碗，艮就是盖起来的碗。

其实震跟艮，你看先天八卦图，你就知道震跟艮这两个千万不要画错。

离中虚，坎中满，这说起来多么样的简单。离中间虚的，坎中间满的，你当然都知道说，那中间虚的上下就实，那坎中间满的，上下当然是虚的。实的就是阳爻，虚的就是阴爻。

然后兑上缺，巽下断，这样一来你就背下来了。但是你背下来之后你要记得位置。

所以我建议各位熟悉一下，从上到下，乾三连，坤六断，然后从下往上，左到右，下往上，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，统统记下来了。这样一来你就把八卦怎么画，就不会画错，画先天八卦图也没有问题了。

我们学《易经》你说我听听课就懂了，那个只有表面的，要下功夫，这个功夫下得绝对值得，终身受用，这是第一步。

　　第二步我们就要讲解一下，这个八卦在说什么呢？基本的八卦到底象征什么？我们要说它是多重象征。第一个我们看乾卦，我们大概讲五方面吧，乾卦在自然界，它象征的是天，这个没有问题。在人的社会象征父亲，这也没问题。乾为父，坤为母，这到宋朝学者还在用，乾为父，坤为母。

　　在人的身体上，代表首，就是头。然后在动物的世界，它是用马。因为马这种动物，在古人的了解里面健行无比，在大地上驰行的就是马，不断在奔跑，所以这是代表乾卦。

但是最重要的是什么？乾为天，其余顺序是为父，为首，为马，为刚健，注意那个健，动，刚健不已。象天行健，君子以自强不息，那个健，所以乾卦代表刚健不已，这个好象是最常出现的。

你占卦占到乾卦的时候，跟父亲有什么关系？跟头有什么关系？不一定有关系，但是跟那个刚健一定有关。代表什么？代表你有三爻都是阳爻，那力量太大了，全部是主动力，没有任何受动力，就是你不要等着别人带你，我自己本身就有足够的力量。这叫做什么？健。

　　我们再看第二个，坤卦。坤卦的话在自然界当然是地。上有天，下有地，这没有问题。在家里面是母亲，在人身上是腹，代表肚子。因为做母亲的，她除了可以怀孕生子之外，她代表能够包容。

所以道家老子在这一方面就有很多启发，他很喜欢用母亲来比喻道。为什么？因为道生出万物，所以没有好坏之分，只要存在，道统统是包容，这叫做母亲的特色。

　　接着在动物世界是牛，因为牛最温驯，任劳任怨，它的特性叫做顺。所以乾健坤顺基本的特性，所以我们常常说父母亲辛苦，做牛做马就从这里来的。爸爸是马，妈妈是牛，真的是做牛做马。

　　第三个震，长男。长男就很特别了，因为他是第一个。但是我们就要问了，震卦为什么叫长男呢？你注意看他的卦象，从下往上看，他的第一爻是阳爻，上面两个是阴爻，物以稀为贵，要记得这个原则。

《易经》里面为什么这样讲呢？因为它一个卦画出来之后，代表一个天地。譬如你就是一个东西了，然后你一看说我只有一个阳爻，我有两个阴爻，那哪一个比较贵重？当然是比较少一点的贵重。

所以像这样一个卦出现的时候，就知道它属于阳性的卦，因为它只一个阳爻。我们说将军只能有一个，兵可以有很多，领导只有一个。譬如说我们现在倒过来，满天月亮一颗星。那怎么办？那月亮就不叫月亮了。所以一定是少的为大，所以这叫做老大。

　　为什么是老大呢？因为它是从底下第一个阳爻，叫做第一个儿子，长男。那么它代表雷，在自然界里。春天到的时候，第一个感觉是什么呢？春雷炸响，这个时候万物复苏了，所以雷代表震动。

然后再看，在人的身上代表什么？能够行动的当然是脚，你说你要行动，你要到任何地方去，脚不动，谁能动呢？这是代表足。

　　接着在动物世界比较特别，代表龙。很多人就问了，怎么忽然出现龙呢？龙好象是一种传说中的想象中的动物。其实不然，古代的龙是确有其物。古代还有水官，金木水火土，各有官，水官就是养过龙的，只不过龙不好养。为什么不好养？因为它是三栖动物，在水里，在地上，在天上都可以，养到最后就飞走了，那毫无办法。

所以到底有没有真的龙？有的。孔子见过老子，回来跟他的学生们说，老子像龙一样。各位想想看？如果没有人知道什么叫龙的话，孔子这一句话不是白讲的吗？学生说，什么是龙？那没有人知道的话，你干嘛要讲？孔子说乘风云而上天，他用一句话来描写龙，代表龙确实可以飞的。

在庄子里面有一段话提到龙，刚好证明了它是确有其物。庄子里面有一段说有一个人叫朱泙漫，学屠龙。金庸写《倚天屠龙记》，就受了庄子这个启发。有一个人要学屠龙，耗尽家财，因为一定是需要很多工具，很多装备。家财全部耗尽了，学了半天学会了，已经没有龙可屠了，白学了。代表为什么没有龙？它飞走了。

去年有个学生跟我讲，我后来觉得真的很有意思。他听到这边下课就跟我说，他说他有一个长辈，一个亲戚真的见过龙。在河南一个乡下，看到龙下来喝水，一看，哎！怎么跟墙壁刻的一样？很多人跑过去看。龙看到有人来了就飞走了，当然你可以当作是笑话来看。但是中国这么多的崇山峻岭，谁敢担保哪一天你爬上去，不会看到一群龙在那边戏水？都有可能的，可见龙这种生物很神秘。

我们说望子成龙，是谁呢？就是指长子。因为古代讲继承的，只有长子可以接位置的。而这个《易经》写的是给那些领导者他们才能看的，所以龙就是长子，长子将来要接位的。

所以经常把这个震卦当作诸侯，我是诸侯，天子底下，他儿子将来当诸侯，然后来接替他的位置。他的特色在什么地方？代表动。它产生行动，所以你要特别记得震就是动，震动，震最主要是雷，打雷这些。

　　第四个，长女，长女就是巽卦。巽卦在自然界是风，风就是空气。你要开始联想，我们学《易经》一定要让自己的脑袋非常柔软，能够联想。风的话就无所不入，哪里没有空气呢？

所以再接着她在家庭里面是长女。为什么？你看它第一个阴爻，上面两个阳爻。你三爻里面两个阳爻就不值钱了，要以阴爻为主，而在最底下是第一个，代表长女。

　　它在人的身体上代表什么部位呢？代表股，股就是大腿的部分。大腿是不会自己走路的，但是它要连接，所以长女往往在家里面做和事佬，连接一下，你这个也没有错，他也没有错。长女最辛苦，在古代的八口之家里面，长女是很辛苦的。

　　在动物界的话，说实在的，也蛮委屈的，它是鸡。因为鸡都是很乖的，它提供营养，每天生蛋，所以这是代表长女了。但是不要忘记，做生意都喜欢巽卦，代表风，风生水起好运来。

这个巽也代表顺利，它的顺利跟母亲那个顺不一样了。坤卦那个顺，是柔顺，顺从。我是地，你种什么我长什么，我根本就没有选择余地，完全被动接受，就是顺从。而巽卦的顺是顺利，所以做生意的人碰到巽卦，往往是近利市三倍，就是可以得到三倍的利益。

古人很喜欢讲三，不是说我占到巽卦只有两倍，也不要执着在字眼上，三代表多数，就是你这个投资会有很大的利益。那么，后面有一个字叫入，入就是用空气，就是巽这个是无所不入，这样一来我们就知道第四个巽卦了。

　　第五个，中男，叫坎卦。坎卦你一看就知道它的阳爻在中间，所以是老二，男的老二。那么坎代表水，古代讲象形文字，你把这个卦立起来不就是水吗？坎这个字，它是水。

它在人的身体里面代表耳朵，因为耳朵在古人认为可以聚集声音。譬如说我听声音的时候，我把声音聚在这里，就好象水一个地方比较低，水聚在一起，用这个方式来做。

在你真正了解坎跟离的关系，就知道说坎是耳朵，那离当然是眼睛了。为什么？因为离代表光明，代表火。火，光明都跟眼睛有关，那你看到亮的地方，像这就是你要去想象了，坎是耳朵。

　　在动物世界里面，坎是什么？就不太好了，坎是豕，豕是大猪，豚是小猪。豕是大猪，为什么？因为一般人认为猪喜欢潮湿，这是人类的观察，说猪喜欢潮湿，所以跟水恐怕是结合在一起的。另一方面这个猪也是很麻烦的动物，很难搞定，它是经常带来困扰。

我们以前的印象了解先要记得野猪，你在野外你碰到野猪，你只有先逃命，千万不要以为猪算什么，十二生肖排最后面，那你这样想就糟糕了。那野猪过来谁都挡不了的，你这五六条猎犬都不见得制伏得了。那古人怎么制伏野猪呢？后来就有大畜卦去教你怎么制伏。

所以你学《易经》，将来就会想到说，假如我们在一个蛮荒的世界里面，我们怎么求生存？它里面都有一些建议，蛮有趣的，将来再说。坎代表坎陷，代表危险。我们到现在还说，这个地方有陷阱，坎陷，陷下去了。

所以每一个卦它都有几种象征，你都要慢慢熟悉。这个其实不难，你只要讲几个卦之后用习惯的，就觉得很自然了。所以最有用的话就是什么？最后那个坎，代表陷，有危险，心病，加忧，很忧愁，都是坎。所以你看到这个坎，代表因为水深不可测，所以就比较有压力。

　　第六个，离卦。离卦它是火，它跟坎正好是相对，什么地方都是相对。我们说先天八卦，后天八卦，完全相对的就是坎跟离。就是你怎么先天八卦，后天八卦，我们都是相对的。水跟火绝不能相溶，一定在对立面。它在家里面是中女，第二个女儿。在我们的身体上是眼睛，刚才说过了。

　　在动物世界是雉。雉是什么呢？今天翻译就是讲得不太好听，叫野鸡。但是雉很漂亮，你到动物园去，这个雉可以有资格进动物园让你去欣赏。很少看到动物园有鸡的，因为鸡是一般家里养的，那个不能算是珍奇动物。

我记得我在美国念书的时候，二十几年前，1980年到1984年，有一次去参观康州的动物园。美国的动物园其实并不大，我常常讲美国地方大，什么都很特别，其实不见得。

它有一个小规模的，去看的时候我印象最深刻的是什么？居然动物园里面我看到几只鸭子。我心里想鸭子这种动物，怎么有资格在动物园里面呢？因为在美国小孩子，他到动物园去看，他都要看什么？每天吃的东西到底长什么样子。因为美国小孩子没见过猪，没见过鸡，没见过鸭，他们去Supermarket（超市），都是看到切割好的，料理好的，一包一包的，他每天吃猪肉，不知道猪长什么样子，总觉得难过。

所以到动物园去你就会发现，小孩子很喜欢看猪，看鸡，看鸭，我们会觉得不容易想象，所以那一次我印象很深。我在美国如果有犯法的话，大概只有这一件了。我就看到一只鸭，那个鸭正好生一个蛋，顺手就拿走了。我在美国就吃过一个鸭蛋，因为鸭蛋买不到的，很难买到。鸡蛋很容易，那是动物园保证野生的，天然的，没有任何添加物的。

这是我们讲到说，雉叫做野鸡，很漂亮，因为家事都是姐姐做完了，那这中间的女儿，她就化妆漂亮一点，叫做雉。

这个丽是附丽，附是依附的附，就是依附在什么地方。因为火是不能独立的，任何火都有东西，蜡烛上的火，火柴或者木头上的火。

小时候我记得在乡下的地方，上学、放学的时候，都要经过坟墓区。到夏天傍晚的时候回家就很紧张，鬼火在飘，小朋友讲很多鬼故事，都是自己吓自己。后来才知道说原来不是鬼火了，是骨头就有鳞片，然后自然就发出那种亮光。所以火是不能独立的，它都要依附，但是火基本上象征还是代表光明。

所以在后面讲《序辞传》，讲到伏羲开始开展中国文明的时候，第一个出现的卦就是离卦，不是乾坤，是离卦。因为离这个字，各位看，它可以代表罗网。

你把这个卦你放大来看，很多很多卦连在一起，就好像网一样，当然你也可以说很多卦放在一起都是网子。其实不然，能做网子的只有它这个，因为它上面下面是实的，中间是空的，能够捕东西，这个离卦可以做网子。

所以伏羲氏是怎么样呢？专门抓鱼捕野兽的。那么他用离卦可以代表他那个生活阶段，同时离也代表火，代表人类的文明从火开始，这跟西方一样，

　　西方的文明有一个神话叫做普罗米修斯。普罗米修斯他有什么样的故事呢？宙斯造了人之后，人类世界没有火，潮湿，泥泞，有时候生活非常困苦。普罗米修斯看着不忍心，就到天上偷了火给人类。他就要受罚，他就被绑在高加索山上，让老鹰每天吃他的肝脏，这是宙斯所想到的惩罚。

西方讲这些神的时候，有时候真的是很聪明。他要罚你一个人，不是说，好！判你死刑。杀人不过头点地，我求仁得仁怕什么呢？他不是，让老鹰吃你肝脏。那你说好吧，肝脏吃完就死了，不行。明天早上肝脏又生出来，你的身体变成老鹰的餐盒，每天老鹰都来吃肝脏，让你活着永远受苦。

所以希腊第一位埃斯库罗斯，就写三部曲，就写他，三部曲，《偷火的普罗米修斯》、《被绑的普罗米修斯》、《解放的普罗米修斯》，就写这个。说明他在古代对希腊人的影响很大。说明你要做好事吗？你要付出代价。他也说明什么？这个火也象征着人类创造的开始，也象征着艺术家。

　　这边要多说一句了，因为艺术家的特色是什么？当然这是以前了，现在看起来情况不一样了。艺术家很穷困，每天画画根本就没有人来买他的画，到现在我能想到的艺术家，比较典型的是梵高。

他年代是1853到1890年，他只活了37岁，一辈子只卖出一幅画。而他弟弟去找人卖，他弟弟是掮客，就是专门卖画的。好不容易找一个朋友，帮忙买一幅画，我老哥画的，他的画没人要。那人就勉强买一幅了，那一幅画传下来现在不得了，随便一幅梵高的画，只要证明是真的，都是几千万美金。

结果后来梵高死后，大概三四十年开始出名了。记者很厉害，就找到以前住他家隔壁的一个小女孩，那个时候年纪也大了，五十几岁了。就问她说，你以前住在什么地方。对吗？对的。你隔壁有一个画家，对吗？大概是吧。他这个人怎么样？他这个人是神经病。

在这个小女孩眼中，这个画家是神经病，每天早上起来就带一个画架，风雨无阻跑去画画。你说这世界上没有这种神经病，我们有这样好的画吗？这是艺术家。艺术家很多时候在晚上都准备放弃了。为什么？因为肝脏被吃光了。说算了，明天找一个小生意做做，就是换几个面包过日子算了。结果明天早上起来，肝脏又长出来了，继续画画。他用这种方式来表示，很生动的。这就是离卦，离卦最主要就是依附附丽，我们都知道了。

　　第七个，艮卦，艮是山。你看古代人看到山，那一定是停止，很少人可以越过山的。中国的崇山峻岭我们也都知道，它是山。在家庭里面就是最小的儿子，因为它那个阳爻在第三个位置，在人的身体上是手。为什么是手？手可以阻止别人，像山一样。譬如说别人过来，你要挡住，用手。所以我们说兄弟如手足，跟这也有关系。你看刚才讲那个足是大哥，这手是小弟，兄弟如手足，也是有相关性的。

　　在动物世界来看的时候，它代表狗，因为狗可以阻止别人到你家来，它的特色就是阻止，这是它最主要的一个特色。所以看到山就要停止了，这是没办法的，你过不了，那么这是艮卦。

　　第八个，兑卦，代表沼泽。我们刚才说过，古时候人看到沼泽，会觉得说这个水很安全，不像那个水本身的坎卦那是危险的，因为河流很危险，那沼泽就没有问题。它在家庭里面是少女，然后在身体上是口。为什么是口呢？你看它上面有一个缺口，然后它代表用说话可以取悦别人，因为兑卦左边加一个竖心旁就是悦。它的特色就是你看到兑卦，就肯定有喜悦。但是你不要忘记，它也可能造成口舌是非，因为这一张口在古人来说也很多教训，病从口入，祸从口出，尤其是说话造成各种困扰。

　　在动物的世界代表羊，羊最温驯。

这一来我们就有八个自然界的现象，人的家庭组织的八个角色，自然界的八种动物，人的身体八个部位。这都是什么？象征的一种作用。那么这个了解之后，基本的八卦的意思大概知道了，但是你还是要进行实际操作。所以我们在这里，就先把《易经》概念简单地说一下。第一个《易经》原名《周易》，古代有类似的书叫做《连山》跟《归藏》。一般讲《连山》是夏朝的，《归藏》是商朝的，但是没用，你讲的没用。因为已经没有资料存下来，它只留下一个名字。因此今天讲到说，古代的人用结绳记事的方式，透过对自然现象的了解，来安排人生的各种智慧，只剩下《周易》了。《周易》什么意思呢？一般讲当然是周朝的《易经》了。《易经》包括六十四个卦象，据说是伏羲氏所画，以及六十四卦的卦辞，爻辞，三百八十四的爻辞是周文王所作。

各位都知道，周文王被商纣王关在羑里七年，我们都知道一个人坐牢，坐七年能做什么事？什么事都不能做，只能念书。那周文王这种人他是诸侯，西边的大诸侯，等于是一个大的部落的领导。有丰富的生活经验，加上极高的智慧跟完美的德行，当然这些话都是周朝人所描述的。所以他被关在羑里七年，那不得了。七年里面就把伏羲的八卦，跟六十四卦开始，每一卦他就想这个卦给我什么启发，他就看。所以你要开始学文王，看到一个卦就要想，这个卦底下什么卦，上面什么卦，两个配合起来又构成什么新的一种状况。周文王就在监狱里面每天研究这个，反正七年下来，就把这些卦辞爻辞统统写下来。这一写下来之后，也有人有各种猜测，说他里面是一些情报，他儿子周武王在努力整顿，准备要跟商朝起来革命。所以等于周文王发情报给他的诸侯，自己的部落，但是要让别人看不出来，最后变成很神秘了，这句话什么意思，那一句什么意思。

所以我们今天学习《易经》的时候，要记得一个原则，你所看到的《易经》的卦辞，爻辞，都是答案，你就要找理由。我们平常从小念书，都是老师教你找答案，数学给你一个题目，叫你把答案写出来。学《易经》倒过来，相反了。就是先给你答案，再找理由。各位经过这八次上课，能够把每一个卦，为什么讲这句话的理由找出来，你就毕业了。但是一次上课就要毕业的不多，往往上完课之后你自己慢慢去研究。我的学生有一些上我的课，连上三次才跟我说终于了解了，第一次上课往往会觉得说东西太多了，这没办法，因为材料就这么多，你以后再慢慢琢磨，你用功的话，设法跟上去的话，就不用担心了，等于是说你入了门了，以后你就靠自己积累了一种经验，那么这是《易经》。所以《易经》很少，只有短短二十页。

　　再看《易传》，《易传》又称《十翼》，翼就是辅助的意思，像十个翅膀一样，可以帮助你。哪《十翼》呢？有三个分为上下就六个了，第一个是彖传，第二个象传，第三个系辞传。

　　什么叫彖传呢？彖传是专门解释卦辞的。我们刚才讲过，《易经》本身有六十四种卦，加上卦辞爻辞每一个卦都有一句卦辞。

我们就拿乾卦来做例子来看，譬如说你看到乾卦，乾为天，你先不要管乾上乾下，其实你真的学《易经》将来你会改一下，叫乾下乾上。看到没有？学《易经》先讲下再讲上，这没有关系。

我这个也没有特别去改它，是因为你将来背的时候，你还是要它有一些麻烦你要习惯。你要念卦的话，先念下卦，再念上卦，但是去背那个像天跟地，你就先念上再念下，这是人记忆的方式。

譬如说我讲天地否，地天泰，我这样念，但是我这样念是天地否，天在上，地在下，我画的时候要先画地再往上画，这样养成习惯，这是比较特别的，其实也没什么难，你习惯就好了。

　　你注意看乾，元亨利贞四个字叫做卦辞。

　　这是爻辞。

　　这边沒有提到彖传（整理添加）。彖传是要你打开书本，打开书本你就会发现，啊！原来什么样叫彖传，它前面都会加个字叫彖曰，那就代表彖传。

彖传为什么分上下呢？因为《易经》有六十四卦，太多了，所以古时候就把它分成两部分。第一卦到第三十卦叫做上经，第三十一卦到第六十四卦称为下经。这没有什么道理，只不过说我就是把六十四卦分两半，前面三十卦是上经，后面三十四卦是下经。

　　各位还可以找到朱熹的《卦序歌》：乾坤屯蒙需讼师。这里最特别是屯这个字，屯这个字当然是囤积的屯没错，但是作为卦名应该是念（zhūn）的，这古时候音很多音是可以理解的。

　　接着：比小畜兮履泰否。中间那个兮，是朱熹要把它凑成几个字，七个字加一些兮或是一些什么连接词，那个不要管它了，语尾词。接着这边就有多少卦呢？你可以看到了乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦开始数下去了。

　　接着：同人大有谦豫随。有的卦两个字。《易经》六十四卦里边两个字的卦有几个？有四分之一，十六个。所以千万以为卦只有一个字，有十六个是两个字的。像同人，北京不是有同仁堂吗？只是那个字它后来变成另外一个字，其实原来是这个意思。

　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。最后那个字又念（bì）了，所以有时候发音是完全一样。所以有时候你问这什么卦？你说履卦，有两个履，你说比（贲）卦，有两个比。我们刚刚不是念到履吗？比小畜兮履泰否，底下还有另外一个旅。所以你说什么卦的时候，有时候容易弄混。所以你就要把它记清楚它怎么画。

　　接着：剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。后面那个三十备就说明，前面三十卦都完整的，叫做三十备。

所以这一来你就知道，前面三十卦怎么背了，先背这三十。你说一下子背六十四个，有时候不容易记清楚，因为显然是上经三十卦比较好背。

很多人念书都有这个习惯，譬如你念《论语》，大多数人都念前面十篇，后面十篇就不太注意。所以念书有一些秘诀，一定要念后面的，后面的别人没有念过，你会了就不一样了。前面的别人都念你也会，那大家都会有什么特别呢？

　　我们再看下经：咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。这里没有什么特别的，咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽。像明夷是卦，家人是一个卦。

　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　小过既济兼未济，是为下经三十四。

　　你要背下经的话有一个基本秘诀，就是说你设法连到像升困井革鼎震继，震底下是艮，这是基本的卦。接着艮渐归妹丰旅巽，巽底下是兑，它把它隔开之后，反而方便你记忆。

你背到这个震卦的时候，就知道说下面什么呢？艮渐归妹丰旅巽。所以你去背那七个字连在一起的话，前面接什么？震到艮，巽到兑很容易，在这个地方有一些方便你记的，因为基本方法你很熟。所以在这里面也出现基本方法代表什么？代表重卦，本身相重，它还是那个卦名。

我刚刚说了，两个字的有十六个卦，可你一算，为什么只有十五个？第十六个是哪一个？自己找找看，翻翻书。为什么这边只出现十五个？事实上还有一个，这一个呢？写一个字你也知道。我们刚刚说彖传是对于卦辞，作一个扼要的介绍，它分上下，是因为《易经》本身分两部分，三十卦跟三十四卦。