<p class="ql-block"> 北宋政治家、文学家、史学家欧阳修是“唐宋八大家”之一,后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”,足见他在我国文学史上的重要地位。他在晚年曾作《秋声赋》,它骈散结合,文采飞扬,堪称宋代文赋的典范,脍炙人口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《秋声赋》原文如下: </p><p class="ql-block"> 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”</p><p class="ql-block"> 予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”</p><p class="ql-block"> “嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”</p><p class="ql-block"> 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从题材上讲,“悲秋”是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修的《秋声赋》选择了从新的角度入手,虽然也承袭了写秋天严酷肃杀、万物凋零萧条的传统,如他笔下的“草拂之而色变,木遭之而叶脱”等,但是却由写自然现象转而写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,并借秋声告诫世人:不要悲秋、恨秋,怨天、忧地,既抒发了作者怀才不遇、难有所为的悲观情结,又反映了自我反省、自我超脱的愿望,这就使文章在立意上有所创新。这也是它的积极意义之所在!</p><p class="ql-block"> 《秋声赋》正文410字。我采用小八尺仿古洒金宣纸书写,具体尺寸为240X70厘米。</p><p class="ql-block"> ——武锋(一峰)</p>