2022年6月24日醴陵，株洲行

九天揽月

醴陵市春秋战国时，属楚国黔中郡。秦属长沙郡临湘县。西汉汉高祖五年（公元前202）属长沙国临湘县。汉高后四年（公元前184）封长沙相刘越为醴陵侯，食邑（600户）并建侯城转步于古城村。随朝时，属荆州长沙郡，随大业（607）改临湘为长沙县，撤醴陵并入长沙。唐朝，唐武德四年（621）复从长沙县划出置醴陵县。宋朝，属荆湖南路潭州长沙郡。元朝，属湖广行省天临路。元贞元年（1295）升为中州，天历年间（1328_1330）由州降为县，至正二十四（1364）复升为州。明朝，洪武二年由州改为县，属湖广布政使司潭州。清朝，康熙三年，（1664）隶属湖南省长宝道长沙府。民国元年（1912）属湖南省湘江道。1937，属第一行政督察区。1949年7月，湖南和平解放，属湖南省长沙专区。1952，长沙专区改名为湘潭专区，醴陵属湘潭专区。1959，1月渌口，姚家坝等乡镇共计369，3平方公里区域划入株洲市郊区管辖。1983年7月，醴陵县划入株洲市管辖。1985年8月撤县设市至今（县级市）。这就是醴陵市的前世今生。

醴陵市位于长沙市东南一百公里处，需时一个小时一十九分。需经长沙市机场高速转长株高速，再转入沪昆高速在醴陵北下。

在经过了近一个多小时的车程，我们来到醴陵市瓷谷美术馆，在瓷谷美术馆西南侧，有一个用不锈钢雕筑的和平女神雕像。在那遍空旷的广场上显得格外的夺目。女神雕像的左手上托着一只和平鸽，寓意这个世界向望和平。

在和平女神的正西方向有一座规模宏大的国瓷展览馆，

我们这次来醴陵瓷谷美术馆，是中南林业大学建筑系毕业生，开启的就业前，对各地各种各具特色的新颖建筑，在进入就业前的一次观摩。进入瓷谷美术馆，各色新奇的建筑就展现在我们面前，富有现代建筑风格的瓷谷美术馆，为即将毕业的，从事建筑设计专业的学子们提供了丰富的想象空间。为自己在走入建筑设计生涯中上了人生第一次专业实践课。至于学子们在今后的设计生涯中，能发挥出多大的专业技能，这就是我们佛家常说的，师傅带进门，修行在个人了。

临近建筑，一栋栋用现代材料和富有瓷器创意的建筑展现在我们面前。有的如瓷碗，有的如瓷罐。里面是用树丫状的钢柱作为支撑，然后再浇筑水泥围墙，再在外面镶嵌上塑胶装饰而成。因为现代材料的便利，给设计者发挥丰富的想象能力提供了随心所欲的施展空间！

这是一栋像一朵向天绽放的四叶花瓣形式的建筑，里面也是用树丫形的钢柱支撑。近看似花，也似花篮。全凭你的想象空间。现代材料的进步和现代建筑技术的进步为设计者发挥了自由和任性。于是在我们先古建筑里看不到的建筑风格，你可以在这里尽情浏览，这就是与时俱进。

再往前走，马上就到了，上书醴陵陶瓷博物馆的前门，这个前门是镶嵌在二个黄色的，像瓷碗的建筑中间。

而黄色瓷碗的旁边是一个巨大的陶罐建筑。

在二个不规则的瓷碗的前面是一个喷泉。周围则是停满了前来参观的游客的车辆。

站在高处，看远处哪个巨大的黄色瓷碗。是不是别有一番风景在心头？

我的镜头一转，从另一个角度看，巨大的黄色瓷碗旁边是另一个紫色的巨大瓷碗。里面装着的是饕鬄盛宴，你有没有想大快朵颐一次的感觉？不是味蕾的享受，而是眼光视觉的巨大冲击。

进入到陶罐，里面有远古时期，醴陵先民在做陶瓷的情景再现。

醴陵窑，有近二千多年的历史，早在东汉时期，就有较大规模从事陶器生产的作坊。清雍正七年（1729年）开始烧制粗瓷。由于醴陵瓷土资源的优良、丰富，从事制陶业人员日益增多，不断改进烧制技法。清末民初，醴陵瓷业进入一个新的发展时期。

醴陵陶瓷作为当地的一大经济型支柱产业，经过几千年的传承，醴陵陶瓷在其原有的基础上，不断创新，继续将其发扬光大。醴陵陶瓷现在在向一千亿市场前进。醴陵陶瓷为进入全国一百强县作出了巨大的贡献。

上午我们在参观完醴陵瓷谷美术馆，我们又马上兼程赶往株洲市博物馆。经过近半个多小时的车程，我们来到株洲市渌口区神农谷，株洲市广播电视塔附近吃午餐。

在原地休息近二个小时后，我们来到了株洲市博物馆，进入博物馆首先映入眼帘的就是巨大的恐龙化石。这是晚白垩纪时期的霸王龙。虽说过了这么多世纪，但因为霸王龙的骨骼石化，整个霸王龙的骨骼被完整的保留下来，以使我们现在能看到这么完整的恐龙化石。这也得感谢大自然演变的神奇奇迹。

而在霸王龙的旁边则是五彩冠龙，它主要产生于晚侏罗纪，经过这么多世纪的掩埋，它的骨骼能保存得这么完好没有被风化，都与它被掩埋在泥土中有关。如果是暴露在泥表外面，因为日晒雨淋，它可能早已经被风化掉了，所以，我们今天能看到晚白垩纪和晚侏罗纪的恐龙化石，我们都得要感谢大自然的赐予。

转过哪个摆放恐龙化石的展厅，来到另一个展厅，我们看到的是，从那些森林老山中移植过来的钟乳石。钟乳石在自然界中是不停的在生长的，而这幅钟乳石在失去了大自然的庇护后，也许离死亡就不远了。这种为方便就近观赏的展览是对天然钟乳石的一种人为破坏。

穿过这个展厅，来到了一个用标本制作的仿生空间，这里是用各种珍稀动物皮毛制作的标本。很多可能已经灭绝，也许我们就只能在这里看看标本了，这也是以前，我们的祖先不大注意生态平衡的结果。

从那个摆放珍稀动物标本的展厅出来，我们来到了展示代表江南民俗生活的展厅，在这里我们看到的是，经过精雕细琢的古式雕花木床。在现代社会，我们已经很难看见这些代表民族技艺的文化传承。它的精雕细琢是我们先民在那种生活节奏比较缓慢，但又富有工匠精神的集中体现。在这样的木雕细节上，它让我们知道，只要你能静下心来，就没有我们这个民族办不成的事情。它代表的是一种韧劲，也是一种精神。只要你用心制作，用心雕刻，在这种细工出慢活的思想境界中，你就能把所有事情做得尽善尽美。

在这雕花木床的旁边摆放的是双人洗脸架，如果不是在这样的展馆中，在现实生活中，我们是几乎看不到这样的木制用品了。也许很多年后，这些老古董也就成了无价之宝了。

这种集沙发与可以在上面休闲功能于一体的木制板床，几乎是没有看见过。也许这是过去那种大户人家，在家消遣享受的一种生活用具。

这是一个什么用具？因为当时我没有仔细查看。也不知道是一个什么东东了！

这是一顶保存得比较完好的花轿，现在看来比较矮小，我在寻思，这新娘子坐上去，是不是比较逼仄？为什么不大一点做呢？难道古人很是矮小？