<p class="ql-block"> 每年春夏之交，灞河两岸，柳絮飞雪，寒烟笼翠。偶有一首柔婉悲怆的《灞桥柳》曲调，随着柳丝飘荡，敲击在灞桥送别的行人心上。</p><p class="ql-block"> 灞桥离西安约十二里，是西安东出的必经之路。古时，亲朋好友相别在此，总喜欢折一节路边垂柳，赠送离别。因为“柳”与“留”谐音，故其寓意为留恋朋友之意。最早我们可以追溯到《诗经》：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。后来还有“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘”。所以说，灞桥的柳树它是见过世面的，也见证了古往今来的历史。久而久之，灞桥就成了一个送别圣地。因此灞桥也成了一个特有文化的地方。</p> <p class="ql-block">隋唐灞桥遗址</p> <p class="ql-block"> 灞河原名叫滋水，春秋五霸之一的秦穆公称霸西戎后，将滋水改了一个霸气侧漏的名字，灞河之名由此而流传至今。在战国末年，秦国大将王翦带领60万秦兵东出灞桥，当时秦王嬴政亲自把他送过灞桥，为王翦的出征壮行。</p><p class="ql-block"> 这既是一种为将士壮行，也是君臣渴望天下一统的别离！</p> <p class="ql-block"> 汉末三国期，长安城遭到劫难，诸侯李傕、郭汜在城中烧杀抢掠，祸国殃民。建安七子之首的王粲，他当时只有16岁，为躲避战乱，他离开长安城，从灞桥前往荆州，投奔刘表。刚过灞桥，他偶遇逃亡路上一个抱着孩子的母亲，母亲已是饥肠辘辘，这个母亲当着王粲的面把怀中的婴儿抛掷在路旁的草丛中，正准备离去，结果婴儿娃娃大哭，母亲十分伤感，可她没有去再抱起这个婴儿，只是哭着说了一句话，我连自己的葬身之地都不知在哪？母子怎么两全呢？看到这个人伦惨剧，王粲登上霸陵高处，回望长安城，长安掩没在滚滚浓烟中，他悲愤写下了《七哀诗》…南登霸陵岸，回首望长安，悟彼下泉人，喟然伤心肝。</p><p class="ql-block"> 这是一场亲人间的生与死别离！</p> <p class="ql-block">一九九六年立的石碑</p> <p class="ql-block"> 唐朝之后，唐长安不再是首都，灞桥也逐渐告别了往日的喧嚣。然而别离，这种景象，却一直是人世间无法消失也躲不过去的事情。有些时候的别离寓意，已远远超出折柳的含义，更衬托出了一种人生无奈的伤感和留恋。诸如王维的阳关三叠：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是朋友留恋不舍的别离；高适的别董大：莫道前程无知己，天下谁人不识君。这是朋友之间交心的别离！</p> <p class="ql-block">古灞桥遗址上新建的大桥</p> <p class="ql-block"> 说到送别，清末民初的弘一法师写的《送别》应是后无来者的的歌词。弘一法师在经过了太多的苦难后，当他的好友破产后，他悟出人生离别的真谛，随即写出影响深远意义的《送别》： “ 长亭外，古道边，</p><p class="ql-block"> 芳草碧连天。</p><p class="ql-block"> 晚风拂柳笛声残，</p><p class="ql-block"> 夕阳山外山。</p><p class="ql-block"> 天之涯，地之角，</p><p class="ql-block"> 知交半零落。</p><p class="ql-block"> 一壶浊酒尽余欢，</p><p class="ql-block"> 今宵别梦寒。</p><p class="ql-block"> 这是一场人生路上的无可奈何的别离！</p> <p class="ql-block">在隋唐灞桥原址上，建立的新桥</p> <p class="ql-block"> 经过岁月悠悠，朝代更迭，灞桥历经泥沙多淤，战火焚毁等，灞桥几无踪迹。在1994年，考古人员在灞河河道中，找到隋代灞桥遗址，发现这竟是我国已知年代最久远的石拱桥。遗憾的是后来此桥被淹没在河道中，我们今天是看不到了。</p> <p class="ql-block">灞水浩浩汤汤</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 远处灞桥上不知何时又响起了哀怨忧愁的秦腔曲调：</p><p class="ql-block"> “你可知古老的秦腔，</p><p class="ql-block"> 它并非只是一杯酒，</p><p class="ql-block"> 啊，灞桥柳！”</p> <p class="ql-block">灞河西岸柳树成行</p> <p class="ql-block"> 写于二零二二年 六月夏至日</p>