黄元吉其人与丹法

陌上已是春深

黄元吉，名裳，字元吉，清末道士。其传世著作除《道德经讲义》和《乐育堂语录》之外，尚有《道门语要》。

陈撄宁先生曾根据《乐育堂语录》和《道德经讲义》，纂成《口诀勾玄录》。他认为，欲修天元丹法，只读此二书足矣。从而在我国近代的内丹学术界，引起了对黄元吉丹法的关注。

从黄元吉所著述的内容来看，其内炼修旨和法诀可分为两类：

一.《道门语要》详论守中采取之义，运小周天之法，行大周天之功，重炼虚之学，明炼虚之理，继承了传统丹道的修炼之法体。

二.《乐育堂语录》和《道德经讲义》，则依据李道纯“抱元守中”的中道理论，以守中为一贯功夫。认为渐法修炼自炼精化炁入手，舍守中一着功夫，别无二途可循。浑然大定于中宫，复还未有天地以前的混沌状态。并以此为最上一乘丹法，称之为“天元丹法”，亦被谓之为“中黄直透法”。