来自新泰市东蒲村的传说

行善则顺

　　一 银古洞的传说

新泰市玉皇山风景秀丽，景色迷人，是谷里镇境内最高的山。其折西北的山峰叫风山，翠柏遍布，有华盛之表。因山形曲折环绕，又称“回龙山”，灵气十足。风山东面山峪中有四清泉，从不干涸，东蒲村民扩泉为池，将此山峪称为“池峪”。池峪东侧山腰上有一古洞，俗称银古洞，至今是个迷。

　　银古洞上方是天然巨石，洞口朝西，仅容一人爬进。解放前期，东蒲村数人手持火炬入洞，想探个究竟，行进几十米，发现前方有发亮的东西，疑似动物的眼睛，恐怖不敢深入。之后，用大石条挡住洞口，并在其旁堆满乱石块。因此，洞内情况至今说不清楚。洞外原先地面平整，远观象是一个圆形土平台。上世纪八九十年代，平台上有几棵槐树。那时，村里的老人总是嘱咐自己的孩子不要到银古洞那边去玩，有的家长说到那边去玩小孩会头痛。现在来这里，已经很难找到洞口了。

相传，银古洞是前人在此采挖白色火石留下的矿洞。这里的石头表面上平常，其实与普通的石头有很大差别。其一，石头受撞击后会发出火星，尤其是两块石头相互摩擦，粉屑脱落时会迸出火花，因此称之为火石牙子。其二，这里的石头俗称银苗子，粉碎后放入酸溶液中可提取白银。得天独厚的地理资源吸引人们前来采挖。据说，明朝万历年间宦官魏忠贤曾管理玉皇山银矿，以增加朝廷税收，加剧民间掠夺。

　　银古洞是有人曾在玉皇山开采银矿的见证。玉皇山北3公里处有银河圈村，其村名的来历与银矿有关。《新泰市地名志》释“银河圈村”载：“因村南玉皇山下有人开采银矿，矿水环村北流，遂改名为银河圈。”这条史料记载与银古洞的真实存在结合在一起，为进一步考察玉皇山银矿提供参考作用，增加玉皇山的神秘性和吸引力。

　　此外，银古洞还有许多生动的传说。据传，银古洞西北梁父山上有一对金娃子，三十多公分高，一个头上两个小辫，一个头上一个小辫。每逢阴雨连绵，雾气升腾的时候，金娃子会结对到银古洞内避雨。也有人说银古洞会吐雾气，当烟雾弥漫玉皇山腰时，三天内当地必有大雨。当地有“玉皇山上发云彩，地里干活快回来”的说法。

银古洞传说多多，希望后人对这一景观作进一步的考证。

二 金鸡夜游老泉沟。

东蒲村西南有九顶山，海拔339米，与著名的新泰龟山等高。山北麓有老泉，水表面积十余平方米，本体全石，石穴涌流，经年不干涸。

泉顶原有槽碾子，呈月牙形，中间深，两头浅，传为子路百里负米地，西北二百米处有古村落遗址，现存古代石刻三处，可以说是古迹斑斑。

老泉水自南向北流淌形成沟壑，俗称老泉沟，有金鸡夜游的传说。

相传，泰山精气化为金鸡，来到老泉久久不愿离去。老泉沟溪水潺潺，四周山峰对峙，是藏风聚气的风水宝地。沟西部由南至北分别是米山、面山。有米山面山，又有老泉之水，吃喝不愁，因此，金鸡久久不愿离开，夜深人静的时候常游走老泉沟。金鸡夜游的事情久而久之被人发现并逐步传开。一堪舆家听说后暗自躲在沟边，等待金鸡出现。一天晚上，果然看到一只金鸡领着一群小鸡金光闪闪的出现在沟边，于是随其身后，观其去向。结果是金鸡走到一块大石光梁前转眼不见了。堪舆家觉得奇怪，认为金鸡可能是大石头的化身，便守在此处。

天亮后发现大石头南北走向，酷似鸡形，于是召集石匠把金鸡隐身的大石头雕刻成石台阶，力求破这只金鸡。据传，大石头雕刻成石台阶曾流出一片血。石台阶俗称礓碴子，一级一级的向上倾斜，有分级的意义。分级是“分鸡”的谐音，试想一只鸡分身后能活多久。不仅如此，堪舆家还把米山改成沙山子，把面山改成黑虎山。这或许是因为金鸡吃沙要饿死，遇到虎难逃命的缘故吧。堪舆家破风水后，老泉沟旁原有的鸡家庄衰败迁徙，留下古村落遗址，金鸡没有再现。

金鸡夜游老泉沟的故事流传久远，无从考证真伪。不过，可以从这里明白世间万物阴阳相克的道理。

三 子路守山植蒲

公元前520年，孔子的弟子子路镇守龟山，引导人们在村东沟壑上植菖蒲。后来，“子路守山植蒲”传为佳话，家喻户晓。

　　东蒲村东沟壑上有一座古石桥，全部由青石铺设，二墩三孔，俗称东大桥，大清光绪年间重修，至今保持完好。过去，南部玉皇山泉水经此桥曲折下流，蜿蜒回转，至北谷里村南纡折西流，汇入月牙河，民间称之为九曲沟水。相传，子路守山时重视农业生产，修水利建石桥，挖通九曲沟。有道是：“一代先贤仲夫子，率众乡邻把沟建。上下十里免水患，千亩洼地变良田。”子路疏通九曲沟后，发现地势环境复杂，雨季来临时常受玉皇山泉水的冲刷，不时的有积水现象，因此寻找适宜沼泽地和沟溪边生长的植物，进行种植。征求老师孔子的意见后，子路带领乡亲们在九曲沟边种植菖蒲，开启农业生产的新篇章。

　　子路在此植菖蒲意义深远。之后，孔子学周文王吃腌制菖蒲，吃了三年才习惯。三百年后，菖蒲与封禅联系在一起。据《封禅书》记载，公元前219年秦始皇封泰山禅梁父，征发齐鲁的儒生七十人为随从。由于先前封禅的礼仪已废，众儒生有的建议说：“古时候封禅，乘坐用蒲草包裹车轮的车子，是怕伤害了山上的土石草木；把地面打扫一下，就作为祭祀场地，是由于容易办到、易于遵行的缘故。”秦始皇听后没有采纳。据说，雄才大略的汉武帝，谋求仙道，元封元年封泰山禅梁父后，移栽九曲沟边的菖蒲至皇家园林，经常服用，期望长生不老。

子路“守山植菖蒲”是善政，必然得到大家的拥护和赞扬。人们为了纪念孔子和子路，把梁甫山下九曲沟旁的村子起名为蒲家庄，唐代人烟惭多，分为东蒲、西蒲。