<p class="ql-block"> 《开封府题名记》碑，记录了从宋太祖建隆元年二月到宋徽宗崇宁四年闰二月八日间，历任的开封府尹名单，共有183人次，但唯独找不到堪称开封府文化符号——包拯的名字。</p><p class="ql-block"> 此碑高214厘米，宽96厘米，厚24厘米，原立于宋开封府衙署之中。1990年6月，由国家文物鉴定委员会耿宝昌、孙会元等专家鉴定为一级文物。</p> <p class="ql-block"> 宋朝是中国古代经济活跃、文化繁荣、政治开明的一个时期。士大夫群体集体自觉践行“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高信仰。为了树立官员们“政过留声”的理念，坚定执政者任由后人点评的胸怀，各式各样的题名记碑便日趋推广开来。《开封府题名记》碑就是在这样的背景下刻录并流传下来。</p><p class="ql-block"> 那碑上为何没有包青天的大名呢？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 有人说是因为包拯去世后，百姓的冤情不再有人理会，那些有冤无处申的人特别怀念包拯，便用手抚摸包拯的名字，久而久之，包拯的名字就被磨光了。其实，</span>宋人周密在《癸辛杂识》记述：“旧开封府有府尹题名，起建隆元年居润，继而晋王、荆王而下皆在焉。独包孝肃公姓名为人所指，指痕甚深。”</p><p class="ql-block"> 原来，包拯为清官文化的代表人物，在人民群众中广受爱戴，看到他的名字，大家都忍不住抚摸一下，久而久之包拯的名讳被抹成一道深深的指痕。碑文中，指痕下的“龙图阁直学士”字样，可以清楚地推断出，指痕处就是包青天的大名。</p> <p class="ql-block"> 《开封府题名记》碑现在被珍藏在开封博物馆，为开封博物馆镇馆之宝。</p><p class="ql-block"> 纵览《开封府题名记》碑，其中有宋太宗赵光义、宋真宗赵恒，他们在没有即位之前，都担任过开封知府，一些著名的政治家和文学家也名列其中，如范仲淹、蔡襄、王安石、欧阳修等。石碑正中方第93任包拯名字处有一个光滑的凹印，凹印处原是包拯的名字。</p><p class="ql-block"> 包拯人称“包青天”，因其德高望重，凡是观赏此碑的人，无不怀着仰慕之情，在包公的名上指指点点，竟能将坚硬的石头点出个凹痕，就这个凹痕讲，它本身就是一个奇迹，是全国仅有的一块奇碑。</p><p class="ql-block"> 《开封府题名记》碑，显然实现了道德教化的作用。早在北宋，包公就备受敬仰，男女老少皆知其名。南宋时，他在碑上的名字被仰慕者触摸得“指痕甚深”，历经元明清后变成“小坑”，名字不存。包公名不在碑而有口皆碑，民心烛照，足以激发后代官吏勤修德政。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">⚡️作者简介</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">李立友，网名小虫、天涯浪客等，男，汉族，中共党员，政工师，中国文物学会理事，《中国书画》艺术委员会委员，《东方书画人物》收藏鉴定委员会委员，全国纸品联盟指导委员会委员，黄石收藏联顾问。</span></p>