实践论至简运用30讲：快速成为高手的实战秘籍 易哥 易说唯物辩证法 下载<div>造势，讲究化一切被动为主动，转劣势为优势，以巧破力。 造势而动就是以小胜大，以弱胜强，所以要“营造有利于完成目 标的内外环境”，</div><div>实践论至简运用30讲：快速成为高手的实战秘籍 易哥 易说唯物辩证法 下载地址 点击 <a href="http://www.088022.com/fgg/post/62771.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>http://www.088022.com/fgg/post/62771.html</a><br></div><div><br></div><div>这个难度最大，往往要善于剑走偏锋，才能逆 转，才能居于上风。权谋力，就是顺势、借势、造势的综合体。<br><br>春秋时期，孕育出儒、道、墨、兵、法、纵横、名、杂、阴 阳等等诸子百家，这些主要的学派不仅关心政治，还不约而同地 论述“治人”，而治人必须讲究方法，那就是“智谋”，也就是 “权谋”。各家各有智慧，其中以法家、道家与儒家最具代表：法 家讲究的“势”就是绝对权威，并建立在非道德的基础之上，于 是需要统治、防备、监督与刺探臣下与百姓，这些具体的方法就 是“术”；道家强调的是“天地万物都受到道的支配”，道家的智 慧常常流露出优越感，对于别派显示出鄙夷和不屑，他们追求顺 应自然，要无为，然后才能无所不为；至于儒家则是一种“非智 谋的大智谋”，不像法家或兵家那般直接以智谋迫使对方服从，而 是以悦服人心着手。三家各有优劣，然而，这三家从来没有单独 存在过，他们彼此相融，也吸收了其他学家的智能，成就“有机 的”思想体系。三千年来，竞争与非竞争的人际关系，真心真意 或虚情假意的一切，《红楼梦》说：“世事洞明皆学问，人情练达即 文章”，于是我们有了入情入理的体悟。懂了这些，对于自己的人生，或许多了解决心灵困扰的理智；对于与他人竞争，也多了大 开大阖的进取心。 '<br></div>