<h3>晏安澜是镇安迄今历史上最为杰出的人物,他生于离乱之年,死于动荡之时,一生颠簸,困顿不休,但兴盐业,劾贪腐,弥兵祸,赈灾民,在中国历史亦留赫赫清名。这对今天处于清平之世的人们来说,仍有积极的借鉴意义,对镇安家乡父老来说,影响尤为深远。本文作者从史料入手,正本清源,透过重重迷雾,还原一个真实的晏安澜。<br><br></h3> <h3>科举之路<br><br>科举求仕、金榜题名,是封建王朝1300多年芸芸众生尤其是读书人的终极梦想。可是即便是清代中叶以来,朝廷录取比例提高,每三年历县试、州试、院试、省试之后,再经会试殿试,金榜所取之数,亦不过寥寥两三百人,而其中多为名门显宦之后,因为他们具备读书的优越条件;对于山高沟深、偏野荒蛮之地的寻常农家子弟来说,无异于痴人求梦。而晏安澜正是这样的人家,正是这样的子弟,其艰巨、其困苦的求学之路无异于登天之难。<br><br>咸丰五年,也就是公元1856年,安澜时年五岁,当时离家五六里路的苗家沟有位姓吴的先生,开了一个裕贤馆,算是小小的私塾,招有几名学生读书。安澜年龄虽小,也已听闻,就一心想去求学。父母几经犹豫,经不住安澜的缠磨,就同意了,好在私塾费用并不高,可以用谷米顶替,父亲启荣公就背着粮食,牵着儿子,到了苗家沟。在学馆里,安澜年龄是最小的,可先生刚把课上完,他就能把所讲内容背诵出来,而且琅琅上口,一字不差。先生赞叹不已,于是更愿把平生所学多教于此儿。<br><br></h3> <h3>白龙庙塾堂遗址<br><br>两年后,小小私塾所能传授的学业安澜均已提前完成,他把目光转向了相邻旬阳县的红岩峡,那里有一位明先生开的学馆,规模更大,名气更响。可是那里距离庙坪十多里,经过两座大山,几条深沟,路途艰险,七岁的孩子却一点也不畏惧,他背着行李,带着书卷就出发了。在学堂,一些艰涩的经义,别的学生视为天书,而在安澜这里,稍加点拨,就倒背如流,不仅让老师惊叹,传到乡里名贤那里,也大为惊异。当听说阳山脚下白龙庙那里有一位黎先生开课招徒时,安澜辞别红岩峡,又到黎先生处求学,因为黎先生不拘古经讲义,而是古今结合,善于启发,很受学童欢迎。黎先生也特别看重安澜,除了正常授业外,在课余时时带他出游,把所看到的一草一木、人文古迹详加讲解,让安澜兴趣盎然,增加了对自然、对历史的认知。<br><br>毕竟白龙庙是个“小庙”,是处“小池”,要腾飞致远还必须“处江湖之远”。到安澜九岁时,旬阳沙沟的程西园开设的学馆已闻名两县。程西园为当地稟生,是秀才里的优等生,授徒多年,在两县颇有影响。安澜准备去此处读书,可这里距离庙坪100多里,高山阻隔,沟水四溢,并且深山老林之中,多有豺狼出没,伤人之事,常有发生,安澜如此年龄,亲人如何放心。所以父亲启荣公,断然拒绝儿子的请求。到了第二年,安澜再次乞求父亲,言辞恳切,眼含泪珠。启荣公见此,也就不忍拒绝,他带着儿子,背着行李褥被和苞米,安澜挎着书枷,父子转山绕水,行走两天,终于到达沙沟。安澜在这里呆了两年,苦读经传,收获颇多。<br><br></h3> <h3>清代科考考棚<br><br>转眼到了同治元年,也即公元1863年,安澜12岁了。要参加“童子试”的第一关县试,不在本县书院就读总是不利的,于是他又转向本县的书院,投于“名教”倪蓝田的门下,倪蓝田为湖北人,举人出身,论那个时代学历,倪的学历要高过禀生程西园。从这年开始历经三年,安澜在倪先生处学试律、学制艺,试律即以律义为内容出的试题,制艺即八股文,这些都是科举考试的必考内容。在这里,安澜精于试律,八股文也写得不同凡响。<br><br>学成之后,安澜又赴商州从张先生读,因为当时商州管辖镇安,将来州试必来商州,所以在此就读一则开阔眼界,二则熟悉地理,于考试有益。到16岁那年,山阳赛鹤岭有位姓徐的大户开设塾馆,聘请潘荣亭先生授读,潘先生被朝廷举为孝廉,以忠义孝悌闻名。安澜听闻,又欲到此拜师。因为在这里既可读书,又可学先生榜样,做“仁义礼智信”之人,提升道德情操。启荣公当时虽然赞同儿子的想法,可是儿子连年就读,花费极大,小产之家,几近破落。但儿子学业也不能半途而废,所以只好变卖田地房产,节衣缩食,供给安澜。安澜也深知家庭艰难,单衣素食,饥饱不顾,专攻五经,顺利卒业。<br><br>就这样,历经艰难,倍受困顿,在安澜18岁那年,他先后参加二月的县试和四月的州试,均名列前茅,在8月举行的院试考试中,其试卷受到当时陕西学政许仙屏的极大赏识,认为文章奇绝,于是增补为博士弟子员,也即俗称的生员,算是破格拔赏。随后,在许仙屏的提携下,他进入三原宏道书院攻读。<br><br></h3> <h3>三原宏道书院<br><br>三原宏道书院是明代兵部尚书王恕及其子王承裕所建,以传扬关学三原学说为主,这一学说重气节、明义理,为时人推崇。学院藏书甚丰,清代这里设置学台,总揽全省教育,是一个集教学、览书、科考为一体的综合书院,学子莫不以到此读书为荣。晏安澜在这里静心苦读,因为已为生员,此时读书基本不用家庭供给,所需费用除朝廷月供外,还要“勤工俭学”,即以为书院誊写、编抄文章获得酬劳以补贴学用。在此期间,晏安澜得到一位“伯乐”极大赏识,这位伯乐就是当时的陕甘学政、后来的湘兵统帅吴大澄,那个时期,督学陕西的吴大澄视察宏道书院,察看学员文章,便被晏安澜所写之文折服,为其立意、文辞击节称赞,立即擢拔其为应试学员一等前列。晏安澜更加用功,开始用心研究“经世之说”,为“济国利民”打下基础。到光绪元年即公元1876年,晏安澜以优等生从宏道书院肄业,在当年8月举行的省试中,得中举人,位列第45名。<br><br><br><br></h3> <h3>清代科考会试试题<br><br>两年之后,在晏安澜27岁这年,是他人生的重大转折点。暮春三月,这位从秦巴深山走出的年轻后生,带着满腹诗书和满腔抱负,赴京城参加会试,中第303名贡生,在光绪帝亲钦的殿试中,一举得中丁丑科三甲第34名,获赐同进士出身,终于荣登金榜,走向了晚清的经济和政治舞台。</h3>