北美大地上的共产主义公社

冰山一来客

在北美大地上的有这样一个社会群体一一哈特公社，他们实行财富共有，全民就业，集体食堂，集体教育，平均分配……在这里的生活如同教科书一般的共产主义生活。

他们是基督教哈特教派信徒（Hutterit），是德国、奥地利以及瑞士部分地区讲德语人的后代。

从16世纪开始，为逃离宗教迫害，先后到过乌克兰、俄罗斯等国，最后于1874年到达美国纳达科塔州并落地生根，于1918年分支到加拿大，一直延续至今。

在哈特公社里，人们统一着装，男性基本上都是黑色外套黑色裤子，小朋友是黑色背带裤和格子衬衫。女士穿及踝长裙，带黑色头巾，露出来的刘海部分也整齐地挽好。

因为宗教原因的流亡生活并不少见，但是哈特公社特别之处在于在流亡过程中，一直把公有制的习惯都坚持下来了。

哈特公社成员没有私有财产，财产共有，共同劳作，得到的收入用于农庄共同的事业，由农庄统一购买农业机械以及其它机械，包括汽车，农庄统一组织生产活动。社员的衣食住行、生老病死一切开支都由公社负责。

我们卡城清华校友会组织参观了卡尔加里附近的锦绣哈特公社 “Fairview Hutterit Colony”（简称FV）。

我们参观的FV公社建于1944年。

哈特公社有一个规定，如果公社的人数超过150人，就一定要分家，几十人分离出去另外重建新的公社。FV公社经过1956年、1976年和2002年三次分家，如今FV公社共有社员60人，15个家庭。

社员伊丽莎白接待我们，在参观的一路上很有耐心的回答我们的各类问题，包括公社的运行模式和组织机构、选举方法、恋爱和婚姻、宗教信仰、教育医疗、惩戒制度、公社沿革等。
伊丽莎白非常坦诚的告诉我们, 他们的真实生活就是简单、快乐而有信仰的生活。

首先我们参观公社的集体食堂。

社员们每周六日都在集体食堂用三餐。所有食材均是农场自产的有机食品。男女分开就坐进餐，孩子们去另外的食堂。

11点准时打铃吃午饭，歺前大家祷告感恩，歺后有姑娘们合唱赞美诗。每周日是休息日，各家庭自己在家做饭。

集体食堂打扫得干干净净，一尘不染。

公社自制的有机食品可以对外销售。

集体食堂旁有个公共洗衣房，公社成员洗衣服以家庭为单位，每周两次，到公共洗衣房清洗。

走出集体食堂，我们就能看到道路两边高大的谷仓和农业机械的库房。

伊丽莎白介绍: FV公社拥有6200英亩的土地（合计3.6万亩），拥有大型农用机械和重型卡车20余台，还拥有日常供农庄调配使用的各类卡车和商务车辆近10台。

伊丽莎白带我们参观农机部门和修理车间。

库房里的各式各样的农用机械维修工具令人印象深刻。

整齐地停放着大型农业机械：拖拉机，收割机和其他机械，非常先进。

据说一台收割机价格大约是５０万加币，公社有三台，全是现金支付。公社里没有人有信用卡，公社集体也没有。

哈特公社只有在生活上保持这种看似“落后的”方式，而生产上却是最先进的。他们善于使用先进技术，如将计算机和GPS装在收割机上。

有数据表明，哈特公社在农业机械自动化作业方面都处于北美先进水平。

组织管理公社有小型的决策机构，FV的决策机构共5个人，都是男性。正付社長，一个财政管理者，一个出纳，另外一个技术管理者，共同商讨公共事宜并作出决策。比如何时购买农机具等等。

决策委员会的人员全部选举产生，实行的是终身制。

公社的钱都用在修整房舍，购买农机，扩大生产等事务上面。

接待我们的伊丽莎白又带我们参观了这里的养牛场，挤牛奶的车间和禽类屠宰场。

FV 公社有80头奶牛，每天早上5点钟在现代化的挤奶车间进行操作，可以同时进行8头牛的挤奶操作，很是壮观。 值得注意的是，养牛场和挤奶车间也都是高度机械化的，每只奶牛耳朵上都有编码，两天挤一次奶，一天产奶超过５０００升，全为电脑控制。

但是，据伊丽莎白介绍，FV公社的所有牛奶一概不对外销售，全部FV公社内部使用，除了饮用之外，还要制作成各种奶制品。

这是我们参观的牛圈， 能看出来这是养牛场吗？

他们也是最早使用电脑来管理牲畜身份识别和喂养模式。

社员居住的房屋由公社统一建造，以家庭为单位住在一起。

我们参观了一个家庭，主人去工作了，家里没有人，但是门没有锁，自由出入。

每家的门楣上都写着这一家的夫妻二人的名字。

伊丽莎白介绍说，每户社员家中陈设大同小异。

我们看到生活用品齐备，没有更多的东西，屋子里都收拾的干干净净一尘不染。让人感受到一种心灵的纯净。

我们问及是否有成员离开公社去外面，伊丽莎白说是有的，如果非要离开公社也不会制止。
公社拥有汽车，当成员要外出看病的时候可以借用。他们不能随便出去旅游，要旅游的话也是要到有另外的公社的地方。

每人每月$20的零花钱。根据男女年龄不同，村干部安排不同工作岗位，每日八小时工作，每周工作六天。

公社成员的医疗费用也由公社负责，生病的话，会请医生来村里看病，严重的情况就会送去医院治疗。

专门的制作服装人员。

据伊丽莎白介绍，由于孩子少，这里的学校实行混班上课，1到12年级的孩子在一起上课。主要有两个老师教授课程，一个德语老师教授包括宗教在内的基础课程，一个英语老师教授英语以及其它应当学习的课程，而孩子们在上学之前只学习德语，上学之后才学习英语。

FV公社的成员从15岁开始跟随长辈学习职业教育，比如干农活，修理机械，木匠等。

他们在公社里完成“终身学习”。 女孩子初中毕业后就不再上学。男孩子高中毕业后如果需要上大学，集体会送男孩去上大学，有能力的会被定为未来社长接班人来培养。

FV公社的适龄青年男子会去其他公社与青年女子会面，最后由男女双方自由决定结婚的对象，双方的婚姻基本是自由的。女孩子通常会嫁到其他公社，结婚时会举行仪式。

也曾经出现公社的年轻人离庄出走，农庄一般采取宽容的态度，去留自便，但是离开了就需要断掉所有的公社供应，到目前为止，走的人都回来了。 究其原因，应该是他们从小的教育和生存环境已经使他们无法适应外界日新月异的环境了。 这些年，一些年轻成员基本都有个人手机方便相互之间的联系，但是家中基本上没有个人电脑。

公社的成员如果犯了规矩，就需要被惩罚到一个叫Sunday School的地方跪一整天，如果很严重，则需要被惩罚到公社的小教堂跪着忏悔了。因为信仰，这种惩罚被公社的人认为是一个非常严重的惩罚。

公社社员都信仰基督教。

如果说以前他们的敌人是宗教迫害的话，那么现在他们的挑战则来自于人的欲望。互联网的介入，对外界的好奇心是维持向心力的敌人。

哈特公社的存在，其组织结构，在今天看来也是非常小众的，基本消灭了个人的特性和自由，保持集体的整齐划一和集体利益的最大化，但是这样的组织结构却使得哈特公社经营的农场非常成功。

说一点题外话：作为一个延续几百年的群体，他们是相当成功的。他们在对外的交往和内部的平等之中看起来找到了一个巧妙的平衡点。

这个平衡点就是那个看起来很奇怪，就是在大有深意的人数限制上。每一个哈特公社当人数超过150人的时候，就要分裂出去。普遍规模处在80到120人之间，有20多户家庭。

150人，在遗传学、社会学上被称之为邓巴数字。在经历了生物学、民俗学等多个学科的研究之后，学者们回应了一个非常根本的问题：人类应该维持多大生活群体的规模。

同样的规律也发生在商界，少于150人的公司可以在人际关系基础上高效运转，而一旦规模超过这一数量，就需要启动某种等级制度。