三星堆 青铜神树的猜想

随遇1954

三星堆 青铜神树的猜想

余秋雨先生曾感慨万分地说：伟大的文明就应该有点神秘，中国文化过于清晰，幸好有个三星堆。

三星堆，给我们留下了纵论殷商、试问春秋的想象空间。

它“线条直硬，面目狰狞”的美学奇异，吸引着自然科学、社会科学、思维科学、人体科学、文艺理论科学、行为科学、军事科学、数学科学、系统科学等九个门类的众多学者。

他们的研究成果，从另一个侧面印证了五千年华夏文明的神奇、神秘。

三星堆，最富有想象空间的就是“青铜神树猜想”。

1986年7月至9月，四川省文物考古研究所在广汉市城西鸭子河南岸，发掘出土了一件震惊世界的青铜文物：碎成千片的神树。

青铜神树在被掩埋之前，已被“烟火燎祭”时敲碎、砸扁、焚烧，投入坑内再填土、夯实、平复，因此变形、扭曲、破损的程度相当严重：

树干断成 3 节，树枝断残 18 节，树座破残 4 块，树盘碎残 30 块，树上的鸟、果实、挂饰架，几乎没有一件是完整的。

1997年10月，三星堆博物馆正式开馆，青铜神树以其高大、奇特的形象，在《山海经》节选译文的衬托下，展现在世人面前，引起了全球学者的哗然。

青铜神树，残片拼高396厘米，圆形底座斜撑三道根筋扶持着底盘。
树干笔直，套有三层树枝，每层斜出三根枝条，九根树枝都有下垂。
枝条中部再伸短枝，短枝镂有花纹，纹上有花蕾，蕾上有小鸟。

枝头包裹有长短两片树叶，叶内镂有桃形果实。
在树干侧身有四个短横梁，一条倒垂的龙盘踞树上。

《山海经•海内经》节选：
建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。

百仞无枝：是指只有主干，没有旁支。
有九欘：是指有很多小分叉。

下有九枸：是指有很多尖茬。
其实如麻：是指果实形状数量像麻一样。

其叶如芒：是指树叶的形状光亮像太阳一样。
大暤爰过，黄帝所为：是指此树是伏羲和黄帝亲手培育的。

传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝就是通过这一神圣的梯子，上下往来于人间天庭。

《山海经》中最令人神往的三大神木，即建木、若木、扶木。

建木就是朴树。

朴树是秦岭-淮河周边城市的行道树，对二氧化硫、氯气有极强的抵抗性；

茎皮为造纸和人造棉的原料；

果实可以榨作润滑油；

木材坚硬，可供工业广泛应用；

根、皮、叶入药有消肿止痛、解毒治热的功效，外敷治水火烫伤；

叶可制土法农药，对防治红蜘蛛类害虫有奇效。

“青铜神树猜想”就是“树图腾崇拜论”。

　　
《史记•孔子世家•索隐》中记载：
古者二十五家为里，里各有社。

大社要植松，
东社植橡，
南社植桦，
西社植栗，
北社植槐。

《曹瞒传》中有这样的记载：

公元220年，曹操回到老家沛国谯郡（今安徽亳州），昔日金碧辉煌的庄园，已经被权臣董卓一把火烧成了断壁残垣。

于是曹操决定重建一座行宫。谁知在平整地块时，遇见了一件蹊跷事，一棵梨树怎么砍都皮不破、干不豁、枝不落。曹操闻报便亲自前来查看。

当地里长告诉他：这棵梨树已经活了数百多年了，畜生变妖，石头变魔，死人变鬼，奇兽变怪，植物变精，妖魔鬼怪精，修炼有神灵，启禀丞相，你砍不得。

曹操不信邪，举手一刀，梨树顿时血流不止，曹操大惊失色。当晚噩梦连连，一位身穿皂衣、披头散发，自称树精，前来索命。曹操惊恐万状、失神落魄，头疼病犯了。

疑心生暗鬼，把华佗杀了；
头疼终不治，一命呜呼了。

早期的封建社会，人与神，同类共处，天上人间没有界限，谁都可以与天神打交道，导致宗教无秩、社会无序。

颛顼命南正重以司天，北正黎以司地，进行宗教改革，从此，
“绝地天通”，凡人同天神隔绝剥离。
“民神不杂”，凡人与天神各行其道。

于是问题来了。
民意要上禀天神，
天神要下旨群民。

在凡人与天神之间，就产生了“先知先觉”的圣人，圣人守在“建木”搭建的天梯下，迎候天神下凡，秉承神的旨意教化凡人。

千年百代守着“远山呼唤、近院陪伴”的树林，古人对树木的寿命远超人类的崇拜，会自觉的、虔诚的把自我映像投射到树木之上，把自己的喜怒哀乐倾注到树木之上，还有那生离死别的灵魂寄托。

一架天梯通宇宙，

三星堆树猜春秋。

青山自有金银在，

绿水多情竞风流。