湖北省武汉市新洲区汪集街道孔埠村徐兴塆徐氏重修宗谱庆典

徐氏源流文化与村庄民俗

武汉市新洲区汪集街道孔埠村徐兴塆徐氏世系、以及黄冈部分地区徐氏源流考辨

据新洲区徐氏宗谱[33 卷, 首 2 卷] 35 册 1-9 册, 1990

据徐兴塆第六届续修徐氏宗宗谱记载，乃以堤围畈称之。登远公为应溪公子。 一世祖为经兴，至登远公已传五世。

二世世显公，于明永乐五年(1407 年)由江西饶州府乐平县朱庙山下迁居湖北黄州府

黄冈县庶安乡安仁湖定居，以理湖为业。 世显公去世，由长子道仙公主持家政。至明正统年间，庶安乡迭被水患，房屋屡塌。 道仙公携道泳、道琉公于正统五年(1440 年)转迁孔埠堤围定居。 至清道光年间，又因连年水灾，六世祖登远公迁居孔埠东北二里之遥地处五名沼泽。 七世祖宝信公迁仓埠三山铺。

八世祖 信公迁居双柳徐家塆黄蒿墩。 十世祖本万公携惠、义二子迁居陶徐港，宝亨公继承祖业，仍居此地，命名徐兴塆。 徐兴塆地处孔埠镇东北近郊。辈序:经、世、道、乐、应、登、宝、簶 、立、本、培、

元、前、辉、永、笃、厚、必、昌、华、久、安、和、睦、绍。

　　约十年前，湖北黄冈徐飞特意在QQ上联系江西乐平徐长金，并询问乐平市境内是否有“朱庙山和座山”，因为他们的宗谱明确记录了祖籍在江西饶州府乐平县座山和朱庙山，其字辈是经世道樂……。徐长金当即回答徐飞，这两处地名都在乐平市甘棠村。

通过查阅江西乐平市甘棠村徐氏宗谱，以及考察甘棠村的地名可以得知，甘棠村后为座山，村前东南面为庙山。因这座平坦的山林形式一只“猪”，古称“猪山”。已出土墓志铭有明确记载庙山为猪山。

元朝时期，甘棠徐氏族人在猪山西北面建一座清宁道观和土地庙，所以又称猪山为庙山。解放后，又改称庙山林，道观遗址尚存。

新洲徐氏和黄冈同宗共族，而且两地宗谱都清楚的记载了座山和朱庙山。（朱庙山则是徐氏自甘棠迁湖北后，寂静多年代代相承，谐音讹传，把“猪写作朱”）。能够同时拥有这两座山的乐平县村庄，唯独甘棠村。

再加上湖北新洲、黄冈徐氏宗谱前面四个字辈和甘棠徐氏明代字辈是完全吻合的，即“经世道乐”！因此可以确证新洲区徐兴塆徐氏、以及黄冈部分徐氏源自江西乐平市甘棠村。

　　 再据湖北省黄冈柳子巷等地的徐氏宗谱记载，其祖籍地在“饶州府乐平县天星畈瓦屑坝”，和现在的乐平市礼林镇甘棠村委会天井畈相似度非常高，而且天井畈在宋元时期确实是徐氏居住地，并且和甘棠徐氏同宗，后来由于全部外迁，导致现在的天井畈是清末民国迁入的彭、邹、余等姓居住。

在甘棠村委会甘棠村西南面几百米处，有个徐家村，这个徐家原本主宰徐家水库里面。解放后因为建徐家水库，因此徐家移民到水库坝下。这个徐家，在徐氏宗谱里面记载也会“门楼徐家”，但是门楼徐家的徐氏早已经绝迹，后搬进来的居民依旧袭用原名。

可以肯定的认为，湖北省黄冈柳子巷等地的这一支徐氏，其祖籍地就在乐平市甘棠村天井畈。

徐氏先祖刚迁入湖北，短时间内是不可能修家谱的，因为人口数量还没上去，必须要住到三、四代或更长时间之后，人口增多的情况下才会修家谱，这时候，往往是后代子孙听着祖辈的口口相传，或把“天井畈”讹传谐音为“天星畈”。

还有更加凑巧的就是甘棠村东北面广袤的平缓山坡，名为“瓦移山”，山上散布大量的瓦片和陶瓷碎片，似乎可以确定“瓦移山”就是移民集中区瓦屑坝。

北宋末期，甘棠徐氏自本县石砚山迁来定居，后又分居门楼徐家、天井畈居住。元末明初，天井畈徐氏全部外迁（一部分分居住车，然后又从住车分局万年然湖徐家。其余全部迁湖广）。继而门楼徐家徐氏又举家外迁。唯独甘棠徐氏留下来一支继续在甘棠繁衍生息……。