乾坝衙门，一段被人们遗忘的历史（副本）

美友47880606

在很小的时候，就听老人摆起，乾坝有个衙门，那时还不知衙门是个什么，以为只是座房子，没有意识到是一段尘封的历史！

在我少年时期，乾坝衙门的故事不知听老年人讲了多少篇，说以前官道由乾坝经过，衙门就建在乾坝中心的蕨芜岭(现在叫衙门湾)乾坝衙门地位很高，过往客商骑马要下马，坐轿要落轿，以示敬意。经过本衙门判过的案子是最终判决，不须要再上诉。还听说有赵老爷，蒲老爷，张五老爷等在此坐过堂。现在衙门湾孙家祖太公就是当年跟随某老爷当班头来到乾坝，后在此落户。

在离衙门不远处，还设有一所书院(现叫书院堡)，农民子弟都可以去读书，而且不用交学费，每个学生只要带一些瓜果蔬菜供教书先生食用即可。

年轻好奇，为杳证故事的真实性，我杳阅《宣恩县志》，《恩施县志》，《施南府志》，对乾坝衙门，只有提起，《施南府志》记载:巡检署一城南一百六十里乾坝。《恩施县志》记载雍正十三年设巡检一署东乡。一署乾坝。嘉庆七年拆一署乾坝巡检一名，训导一名。《宣恩县志》只提到乾坝，乾坝巡检蒲老爷蒲宝光有记载。

乾隆五年，乾坝设义校一所。

　　干坝村雪景

十几年过去了，在清杳家谱时，杳阅《五溪长史》时，家族迁徙及历史背景，突然领悟:历史不只局限于史书。家族族谱，人们世代相传也是历史的重要部分。

于是重新杳找，家乡文化，从五溪文化历经元明土司王朝，到清雍正改土归流这段历史。在封建时代，受儒家文化影响，人们十分注重礼节，见面拱手行礼，坐席主次分明。从衙门口过骑马下鞍是理所当然。

审案是最终判决的说法，也有其事，当时改土归流政策，推翻土司制度，方圆很远都是无政府管治，可见当时乾坝衙门对地方的重要性，跟土司不合理的制度相比，政府的律法要公正多少倍，所以不用上诉了。

从《县志》显示乾坝巡检司从乾隆二年(1737)年到咸丰十一年(1861)共历经124年，在这一个多世纪中，应该不只有三位老爷坐个堂。因年代久远无法考证。有知道这段历史的请留言交流，有不合理的请指正。

在这一个多世纪，乾坝衙门的存在对地方文化，人口影响意义深远！

冉大河鱼泉洞高桥四组蒲公墓碑(网友提供)

在冉大河鱼泉洞高桥有一块碑，是乾坝巡检蒲宝光墓碑。陈绍义先生在《宣恩记忆》有详细介绍。

《乾坝巡检蒲公殉节处》碑文刻有:

公讳宝光，安徵东流县人，官乾坝巡检，嘉庆元年来邑，教匪滋事，踩我彊土，公带乡勇追剿，至此遇害，尸被抛示，团首胡云锋、田长青、滕建业剿平道彊。此伸业告余且详速入梦状，囗囗囗(字迹不清)，邑人招魂拟葬，同治九年哥弟会超度，余咸念首情形利纯，有幸不幸之别，既铭。公大节昭垂，忠勇任事，彰显釛来，一举而数墨，遂然题碣，兹以数语，以见三代，直通之遗云。

署宣恩县知事桃源向光谦敬题

同治九年八月

邑绅田坤王，张云亮，侯光年，侯定国，滕建业，胡云锋敬立鱼泉洞

石工张顺弟

蒲公是嘉庆元年来乾坝当巡检，刚上任就遇白莲教造反。长潭河李登敖和椿木营覃佳耀组织白莲教在来凤旗鼓寨，李家河一带活动，蒲宝光带乡勇追剿，在冉大河鱼泉洞被杀，抛尸河中，当地老百姓就地埋葬在此，直到同治九年，宣恩县知事向光谦念蒲宝光因剿匪殉职，亲笔题写碑文。