毛泽东与《离骚》

三伢子

　　毛泽东既敬慕屈原其人，又崇尚屈原的作品。

1913年春，年仅20岁的毛泽东在湖南省第一师范求学期间，主要阅读了屈原的《离骚》等诗篇，在其共有47页的笔记《讲堂录》中，从首页至11页，用小楷工工整整地将《离骚》、《九歌》全文抄录，并在正文的“天头”上，写下了《离骚》各节的提要，同时，对许多诗句进行圈画和注记。

在湖北武汉的东湖磨山，有一块特别的石刻——《离骚碑》。建于1992年7月，用红色岩石砌成，碑高14.8米，底座宽17米，它是我国目前最大的碑刻之一，比号称“天下第一碑”的泰山“御京碑”高1.3米，宽3米。碑文字体选用毛泽东1913年在湖南第一师范学校读书时魏体手抄的《离骚》全诗摹刻，字体道劲隽逸，诗书双绝。据说，这是毛泽东一生中现存能见到的不多的楷书作品之一，书法工整，有入木三分之感。且楷书中暗藏隶书的痕迹，非常难得。

将毛泽东亲笔书写的《离骚》刻成离骚碑，不仅表达了毛泽东对东湖的热爱，而且，也衬托出东湖浓郁的楚文化。碑文左侧最后的署名为“咏之”，怎么不是“润之”呢？原因是当时毛泽东的笔名还叫“咏之”，使用“润之”笔名是后来的事情。因此，署名是“咏之”。

　　早在长沙第一师范学校读书时，毛泽东就痴迷《楚辞》，对屈原很是崇拜。那时他做了一本专门的听课和读书笔记，取名为《讲堂录》。这本笔记共47页、94面，第一页就是毛泽东抄录的屈原的《离骚》和《九歌》。

司马迁曾说：“屈原放逐，乃赋《离骚》”。毛泽东完全同意司马迁的观点。1959年12月读苏联《政治经济学教科书》的谈话中，毛泽东说：“屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正因为开除‘官籍’，‘下放劳动’，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。”

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　　毛泽东在很多外交场合力挺屈原走向国际

　　毛泽东十分推崇屈原，在很多外交场合向海外推介这位先贤。

　　1954年，来访的印度总理尼赫鲁离京到外地访问，到中南海勤政殿向毛泽东等中国领导人辞行。毛泽东当场吟诵了屈原《九歌·少司命》里“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”的诗句，来表达对尼赫鲁的友好之情，并向他介绍了屈原的生平。

　　1972年，毛泽东在中南海会见来访的日本首相田中角荣和外务大臣大平正芳。会见结束时，其将一部《楚辞集注》作为礼物，赠送给田中角荣。在国礼名单上，历代诗人都不曾享此殊荣。

　　“屈原是很久以前的诗人，但也是属于未来的诗人，他用诗歌来表明自己的心迹，表达自己的真情。”苏联汉学家费德林认为，“在《诗经》的无名作者之后，中国文学史上首屈一指的该是屈原了，他是第一位有创作个性的诗人。”

　　屈原成名甚早，作品传播到海外的年岁也早。17—18世纪由传教士以拉丁文翻译的中国典籍达数百种，就包括《楚辞》。它和《大学》、《中庸》等被誉为“东方礼物”的异域文献，率先进入了当时西方上流社会的视野。1815年，歌德注意到了楚辞，尝试翻译《离骚》。