诗文三重境

三伢子

　　笔者认为，诗文有三重境界。第一种境界，便是语境。此境界更讲究语言的“推敲”、“斟酌”，追求语言那种“妙不可言”的状态。如：

题李凝幽居

[ 唐 ] 贾岛

xiánjūshǎolínbìng

闲居少邻并，

cǎojìngrùhuāngyuán

草径入荒园。

niǎosùchíbiānshù

鸟宿池边树，

sēngqiāoyuèxiàmén

僧敲月下门。

guòqiáofēnyěsè

过桥分野色，

yíshídòngyúngēn

移石动云根。

zànqùháiláicǐ

暂去还来此，

yōuqībúfùyán

幽期不负言。

　　第二种境界，便是意境，即只可意会，不可言说。如：

念奴娇·赤壁怀古

宋 · 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

第三种境界，灵境，即“空灵”之境，神灵一片空濛，返朴归真。如《鸟鸣涧》、《江雪》等。

江 雪

柳宗元〔唐代〕

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的'形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。

月下独酌·其一

[ 唐 ] 李白

huājiānyīhújiǔ

花间一壶酒，

dúzhuówúxiāngqīn

独酌无相亲。

jǔbēiyāomíngyuè

举杯邀明月，

duìyǐngchéngsānrén

对影成三人。

yuèjìbùjiěyǐn

月既不解饮，

yǐngtúsuíwǒshēn

影徒随我身。

zànbànyuèjiāngyǐng

暂伴月将影，

xínglèxūjíchūn

行乐须及春。

wǒgēyuèpáihuái

我歌月徘徊，

wǒwǔyǐnglíngluàn

我舞影零乱。

xǐngshíxiāngjiāohuān

醒时相交欢，

zuìhòugèfēnsàn

醉后各分散。

yǒngjiéwúqíngyóu

永结无情游，

xiāngqīmiǎoyúnhàn

相期邈云汉。