创作作品力求在交代时间，地点，人物，情节方面拿出最大的诚意，自然会显得平铺直叙，甚至像流水账，还望包容，再忍忍吧，读者要慢慢被带入情节中去。 味道各有千秋，态度一定要诚恳，<div>有位上海的老大妈坚持三四十年把她每天买了什么菜，价格多少，以及柴米油盐都详细的记录下来，后来竟然被有关单位高价收藏了，说有重要历史价值，艺术谈不上，<br></div><div><br></div> 能把读者带入故事情节中，并能让读者跳出故事情节确切感知到写这个故事的人就在那，这就是艺术<div>艺术不是躲起来，艺术是站出来。<br></div><div>为艺术献身，不是去死，是勇敢的站出来，除了要讲清楚这个故事是什么，更要讲明这个故事怎么了，如果说这就太直白，太土了，那就谢谢夸奖。<br></div><div>不是叙述加议论，是故事加真相，故事各有不同，真相是想通的，<br></div><div>写作重要的不是方式方法，写作重要的是态度，态度是感受得到的，方式方法就算了吧，问一下如今的写作软件已发展的了何种地步？<br></div> 为艺术而献身的作品，不同的人会有不同的感受，总之是感受到了，这就是效果，这就是意义，写得好，如行云流水，噼里啪啦，但就是没有碰撞，不受影响，不都是好的废话吗<div>我对看过的作品可分为，受影响，不受影响，和负面感受，说白了我只在乎作品和我有交集的部分，和我没有交集的部分于我何干，这种交集是泛指，懂的都懂。<br></div><div>故事要吸引人是故事本身吗？不，是讲故事的人要吸引人， 是讲故事的人很会讲故事吗?是技巧吗?不，是讲故事的人可信，甚至跟讲故事的人有默契，态度最重要，技巧，算了吧<br></div> 如果扩展了感受那就是收获，创作就是作者自己带头深挖感受，就像掏心窝子，那样读者才能感受得到，甚至扩展了感受，想要让形形色色的人从中感受到，甚至扩展感受，那就要求作者的感受是深刻的，强烈的，丰富的，竭尽所能的，<div>普遍的小说形式是用对话推动情节，难道作者站出来推动情节就是废话吗？难道作者站出来深挖感受就是不知所云吗？<br></div><div>除了感受，什么语言，情节，场景，结构，机灵，脑洞，思想，观念，，，，都会慢慢慢慢被写作软件代替掉<br></div> 人到了最困难的关头，反而会自我陶醉，有懂的吗？<div>你们看到过有真的疯子总是在傻笑吗?你们接触过快要变成疯子的人于人交往有障碍，跟他说什么他都傻笑，或者做出类似于傻笑的反应，这都是自我陶醉的最高境界，人到了最困难的关头就像结了一层壳，有懂的吗？<br></div><div>想要通过阅读让自己的体验，感受，做一次旅行，就要接触比较异类的作品<br></div><div>咱们不能固步自封只通行一种传统的创作模式，都互相吹捧，抱团取暖，啊我带我的作品来看你的作品了，下次你也带你的作品来看我的作品吧，虚假繁荣<br></div> 现实生活中谁不拿手机刷视频呀，好多视频还真有营养，别说今日头条了，就连斗音，快手等等都越来越厉害了，不得不承认扩展了感受，甚至感到人的范畴都扩大了。咱们文学最后还能坚守的阵地是什么？甚至能不能开发出新的文学阵地？这才是文友相互交流的重点<div>千万不要认为故事的核心就是打工，打工故事人人都有，有什么可拿来说道的。 故事的核心是回不去的家乡，这才是可以拿来认真说道说道的。 回不去的家乡，有个人的因素，有地方的因素，更有时代大变迁的因素，故事各有不同，但故事中反映的真相是相通的，就是放到现如今来看，放到以后看来都是相通的， 回不去的家乡，这个问题会不会一直困扰下去，怎么解决呢？<br></div><div>咱们搞创作不能脱离故事，脱离了故事越用工，越像是自言自语，“你以为你是谁呀，” 如今人们接收信息是浸泡式的，都是老油条，老江湖，谁都不比谁文艺，谁都不比谁知青，谁都不比谁有生活阅历， 你生活阅历再丰富也只不过是一个人的一生，但如今人们接收的信息足以让他感到手机，电脑，就是他身体的延展，比起手机，电脑延展的部分，个人生活阅历又算得了什么<br></div> 故事是死的，要让故事鲜活起来，讲故事的人就要夹带私货，甚至要把故事唤醒<div>打工人不能一概而论，各有各的情况，这个故事不是要为打工人代言， 这个故事是要为回不去的家乡代言，回不去的家乡情况差不多<br></div><div>想养猪，总比想进厂更加能够反映回不去的家乡这个问题<br></div><div>如果感到故事受用，那就说明你和故事有交集，故事千万种，各有各的受用，玄幻，穿越，赘婿，耽美，等等网络小说故事，也肯定会让喜欢的读者感到受用，肯定也算是和故事有交集，萝卜青菜各有所爱。<br></div><div>伟大的作品往往是富有争议的作品，甚至是好与坏并存的作品，<br></div> 故事千万种，这里大不同，不管什么形式，什么花样，讲好故事是关键。<div>这种纯讲故事的形式很难分清哪些是故事里的角度，哪些是作者的角度<br></div><div>抗疫，会产生相应的抗疫文学， 搞集体吃大锅饭，会产生搞集体吃大锅饭文学，分田单干，会产生分田单干文学， 打工，会产生打工文学，查暂住证，会产生相应的查暂住证文学， 甚至还会相应产生春运文学，广州火车站文学，人才市场职介所文学，落难文学等等，<br></div><div><br></div><div>回不去的家乡，何以安心？到如今问题更加突出，按理说回不去的家乡文学会相应有形成风气，甚至产生出回不去的家乡伟大作品，<br></div><div>回不去的家乡形象盛行，回不去的家乡文学还没有兴起，急需创作出回不去的家乡旗帜鲜明的作品，我这部作品值得期待，<br></div><div>我这部作品不能用流量来评价，甚至不能用好坏来评价，只能用伟不伟大来评价，<br></div> 发现网上流行文科无用论，是不是文学也无用呢?文学不是文科的产物，文科好的人不一定能创作出好的文学作品，更不能用纯文学来为文学作品作包装，多大自诩为纯文学的都是装逼，什么贾浅浅之流能当副教授文科肯定很好很好，什么屎尿诗倒不是装逼，是他们的创作根本就没有源泉，他们的人生太狭隘了，，<div>以前觉得高晓松怎么知识面那么宽广，后来发现慢慢有人指证高晓松好多知识点说错了，反倒表明高晓松是真性情，只要肯下功夫，网上什么查不到呀， 如今又发现卢克文知识面特别宽广，但看多了也没觉得有多么深刻，只要肯下功夫什么文史哲，社会，经济等等网上什么查不到呀，这就是文科无用论的来源吧，<br></div><div>文学创作不是肯下功夫就一定能鼓捣出来的，文学创作完全是偶然的结果，那种自我陶醉的状态更是可遇不可求，<br></div><div>大学里有文学专业，好像主要是学文学理论，文学比较，文学评论什么的，自认为是在象牙塔里深造，实质鼠目寸光，看不到产生文学的整体环境条件，看不到文学价值的未来走向，如今产生文学的环境条件正面临前所未有的大变局，要跳出文学看文学，就不要说如今的自媒体有多么繁荣昌盛，<br></div><div>你码字就码字，不要以文学的名义上价值，纯文学的名义也不再有保护色，在手机互联网时代人们懂的都懂，不懂的想懂都能懂，什么公知，作家，诗人，其价值基础已完全动摇<br></div> 在开讲啦节目里撒贝宁问数学家一个很饶的算术题，结果数学家直接回答数学家不作算术题，换成文学创作也不是作作文题，什么错别字，病句，标点符号错误，都在所难免，如今网上还流行谐音字，谐音梗，明知故犯，习惯了就好，<div>文学作品的价值不在于修辞，不在于语不惊人死不休，不在于心思细腻，感性敏锐，不在于巧妙构思布局，不在于抖机灵，俏皮风趣幽默，不在于头脑风暴，文学作品的价值不在文学里，在文学以外，在整个社会环境中，在历史长河中，甚至要在未来才会慢慢发现<br></div><div>这部作品的文学性暂且不论，社会功能性十分突出，有参考价值<br></div><div><br></div> 严格来说了流浪汉，乞丐，精神病人，都在离家出走，但他们没有话语权，更不可能创作出离家出走文学，而作家凭他的写作能力，以及经济条件是完全可能创作出离家出走文学来，甚至掌握离家出走文学的话语权，至于离家出走作家变都不会沾，<div>托尔斯泰有足够的创作能力，最终也离家出走，但他却没有创作出离家出走文学，因为他离家出走死在了外头，还是有种，长山文友说这离家出走只不过是游山玩水，难道是也曾离家出走过，并差点死在了外头，<br></div><div>文学的核心是悲剧，悲剧的当事人往往是弱势群体，没有话语权，没有文学创作能力，更没条件谈文学追求。有条件谈文学追求，甚至拿文学创作能力来炫弄的人大都是养尊处优，吃饱了没事干的人，不如老师，退休干部等等，<br></div><div>不得不说所谓作家，严重脱离现实环境条件，啥都不懂，还一副高高在上的姿态，假如碰到传销文学，他肯定会评论你怎么那么傻，这都能上当受骗，假如碰到家庭代沟文学，他肯定会评论怎么会有这么一家子人，假如碰到病痛文学，他肯定会评论怎么平常不好好养生，假如碰到落难文学，他肯定会评论，也太没用了，怎么还会落难，碰到打砸抢偷黄赌毒，他肯定会评论怎么不好好上班，老了领退休工资，<br></div><div>躺平知道吗?三和大神知道吗？你混得好，你有退休工资，你住好房子，你大腹便便坐在高级沙发上，你有书房，你有学识，你有文学追求，水平很高，闲来无事当当编辑，但对于现实事务的理解，你拽什么拽？你没见过大街上还有流浪汉吗?你怜悯过，施舍过，同情过，帮助过吗?这是文学最基本的素养，<br></div> 这部作品在美篇表现已不是我能推动的，希望大家能多多支持中国原创作品，这部作品坚持20年，修改六七遍，都没有推倒重来，就像装修了一遍又一遍，都没有破坏它的结构，是不是原创看结构，这部作品的结构别的作品仿不来，几乎开创了新的结构类型，<div>好多以文学之名，不知胡说八道写了些什么，特别好像越是写的让人看不懂越接近纯文学，什么高深的解读尽是吹嘘拍马，跟皇帝的新装差不多，什么时间，地点，人物，情节，都不讲究了，尽是装逼。<br></div><div>1998到2000年中国的社会风貌多大还记忆犹新，但再过个几十年，上百年，几百年，这部作品就特别有助于那时的人们了解当时的风貌<br></div><div>这部作品的伟大之处可能要在漫长的历史长河中慢慢显现，社会标本的意义肯定不在当下<br></div><div>我这部作品投过多少次出版社就表明受了多少次挫败，不是一次两次，不是八次九次，不是十几二十次，我也几记不清有多少次了，肯定创造了一项纪录，却还是不能成为一个事件，一段佳话，甚至连一点波澜都没有，可见他们的圈子是多么的固化，甚至是僵化，简直不通人性<br></div><div><br></div> 我见了很多出版社人的嘴脸，我几乎能猜出文化阶层的嘴脸，千万别高看了他们，更不要指望他们还能创作出伟大的作品来<div>这部作品出版的话也肯定没人买，但对我特别有意义，我之所以坚持二十年还在做修改，就是不服这口气，为什么我这部作品这么难出版，出版的标准是什么，是要有屎和尿吗?这部作品也写了好多屎和尿，原来是差一个好爸爸<br></div><div>我这部作品在美篇点击率怎样对我没多大关系，除非能造成文化现象，为什么贾浅浅的屎尿诗都能在网上引起那么大的聚焦，为什么我这部作品这么难出版，快来聚焦我这部作品吧，这部作品也写了好多屎和尿，<br></div><div><br></div> 这部作品荣获青年作家网主办的2020全国青年作家文学大赛小说组二等奖，名为《不一样的真情》，<br><br>在喜马拉雅录音出品名为《一起来行走江湖》，但没有一点实际好处，<br><br>包括在美篇上传也没什么好处，想要出版这部作品是我一直还未实现的心愿，有谁能帮上<div>这部作品的结局跟《钢铁是怎样炼成的》很像，这部作品就是一个社会标本，至少比那老大妈的买菜手稿要更加有历史参考价值，这部作品虽然没有一一计入每天买菜的价格多少，但记录了很多很多那时各方各面的详细信息<br></div><div>如果有人从头到尾看完了这部作品希望你能表态有没有受影响，受影响就是受影响，不受影响就是不受影响，好多作品看了还有负面感受呢，点击率算个屁。<br></div><div>以前有新闻说一位上海的老大妈坚持三四十年把她每天买了什么菜，每样菜的价格多少，以及柴米油盐的价格都一一记了下来，结果被某单位以高价收购保存下来，说是有历史参考价值，<br></div><div>我就想如果那老大妈的买菜手稿内容，发布到网上会有什么反响，肯定绝大多数人会点进去看几眼，心中稍稍默认一下，仅此而已，再进一步如果造成热门事件，也只是点进去关注一下，不可能有人会从头到尾把老大妈三四十年每天买菜的价格都看下来，点进去并不表示受影响，连关注到了也并不表示受影响，<br></div><div><br></div> 我这几年在家务农，主要靠参加建筑队维持生活，连我这样二十多年一直在社会最底层摸爬滚打的人都还常常被人看着是傻子，就不用说那些养尊处优功成名就的作家啦<div>创作大部分是常识的运用，好多常识是学不来的，要有经历才行，谁都没有资格把自己当做常识的输出源头，那些作家自以为懂的常识多，要是让他们参加建筑队干活，准会被建筑队的同事看着是傻子，一个几十年的老农民看上去才拥有丰富的人生智慧，<br><div>这部作品内容很沉重，很压抑，甚至很痛苦，但不妨碍产生一种文学艺术美，一种享受，甚至有爽点<br></div></div><div>这部作品里面牵扯到好多详细的真实地址，而有好多作品不但没有详细的真实地址，连故事发生的城市都虚构的<br></div> 这部作品细分的话有很多真实的地点，上千件事，三四百号人物，能深刻呈现出社会面貌，欢迎有人对里面内容的真实性提出质疑推敲<div>创作这部作品最大的难度是时间的严格把握，以最大的诚意力求每个时间点都很真实，就像是现在进行时<br></div><div>这部作品里有那么多时间点看起来无趣，实质却是最吸引人最宝贵的地方，实质有历史价值<br></div><div>这部作品里有很多详细的时间点，听起来很有带入感，就好像是正在发生的事，这么多详细的时间点最能说明态度诚恳到了极致，生怕时间点有记错的地方，生怕在时间点上经不起推敲，真的假不了<br></div><div>我对看过的作品分为:受影响，不受影响，负面感受， 这是一部能实实在在影响到读者或听众的作品,开卷有益<br></div><div><br></div> 这部作品的大结局一点都没有刻意为之，完完整整，有头有尾，就像天然合成的<div>好多作品能一眼望穿到头，这部作品连下一章都望穿不了，就更不用说最后到底是怎样结尾的，敬请期待<br></div><div>有没有人感到这部作品里的故事多多少少跟自己的生活经历有交集<br></div><div>评判一部文学作品大概可以分三方面，既艺术性，思想性，社会功能性，艺术性是一种美，一种享受，感觉能被爽到，思想性是一种情怀，社会功能就是故事啦<br></div><div>创作不易，请多支持，态度诚恳，绝不卖弄装饰表面文学，还是那句话：故事留住，文学无痕<br></div><div>创作就是发明，能带动读者或听众的思绪游历到全新疆域<br></div><div><br></div> 从广州篇到深圳篇，再到海南岛篇，创作的时间跨度很长，内容变化很大，创作的情绪慢慢膨胀起来，也就加深了内容的内涵，特别是加深了心里内容的内涵，再回想起来好像深圳篇广州篇已隔了很远很远<div>这部作品创作时间跨度很长，又是头一次创作，内容变化很大，其风格慢慢慢慢也有所变动<br></div><div>有好多旅途文千篇一律，这种旅途文还是比较有情怀吧<br></div><div>里面大概涉及三四百个人物，都是有事说事才涉及到的<br></div><div>如今网上有好多徒步旅行直播的小视屏，那不能算是真正的经历，哪怕你徒步旅行直播去西藏，去无人区，那也不能算真正的经历，<br></div><div>这种状态下事情发生的规律，比把小白鼠关进笼子里做实验更具戏剧性，拭目以待吧<br></div> 有打工文学，就应该有广州打工文学，就应该有火车站文学，各有各的经历感受，能集中体现出大的社会背景<div>只要有人看完了这部作品，就一定会发现里面的内容实实在在跟自己有过交集<br></div><div>作品里面除了有小人物的代表性，也确实很独特，不是一般般的小人物<br></div><div><br></div> 曾经听出版社的人说，全中国能光凭作者名气就能把书买出去的不超过五十个，贾爸爸肯定算是一个，为什么一部作品能不能出版只看作者名气，而不在乎作品质量，<div>如今不存在什么作家，文学家，文人，都是常识，为了不让资源优势外漏，他们抱团互称业内人士，贾浅浅事件让人民唾弃，对那帮人再无敬畏之心，<br></div><div>我对作品的评价可分为受影响，不受影响，负面感受，很多作品当时看起来有感觉，但过几年就模糊不清了<br></div> 电影《秋菊打官司》《我不是潘金莲》都是讲小人物死磕蹦跶起来，竟能产生意想不到的效果，真是光脚的不怕穿鞋的，但明显是夸张的创作手法，背后还是大人物想要虚构小人物的事迹来推动社会的进步，<div>其实现实中小人物再怎么死磕，再怎么蹦跶，只要还没出人命是掀不起多大的风浪的，<br></div><div>这部作品里小人物的经历能够上升到社会阶级问题，确实格局很大<br></div><div>大人物的本事小人物是比不了的，小人物再怎么蹦跶也达不到大人物能影响的层面，但小人物基数很大，要勇于发出真正属于小人物的心声<br></div><div>这部作品没什么情情爱爱，更没有搞基，这部作品几乎创造了一种新的情感类型，感天动地，发人深思<br></div><div>作品要吸引人，就必须有事说事，只说正在发生的，没事就赶紧跳过，没事不要故作深刻，容易发一些重复性的感想，甚至重复故事情节<br></div><div><br></div> 我看过爱奇艺的连续剧《剑王朝》，好像是由网络玄幻小说斗破苍穹改编的，让我也了解网络玄幻小说是怎么一回事，主人公是丁宁，听说这是玄幻小说最常用的主人公名字，丁宁从破入一境，到破入八境，最后破入九境并杀死已破入八境的皇上报了仇，所谓一到九境看来是玄幻小说最通常的功力排序，斗破苍穹那可是很有名，很有名的玄幻小说，好像有几百万字，原来就是这点内容，什么玩意<div>碰到高潮迭起的内容自然好写，而碰到平平淡淡甚至断断续续的内容又不得不要连接起来写，平淡过后又会是风起云涌<br></div><div>把这部作品比作是夹藏在历史夹缝中的社会标本是再恰当不过了，也有很多人写现实主义题材的作品，但很少有作品能在长远的历史中充当社会标本，除了要原汁原味反应客观现实，更应该能有最广泛的代表性，要完完整整，一丝不漏，<br></div><div><br></div> 我对作品的评价可分为：受影响，不受影响，负面感受，贾浅浅诗歌写的好坏都影响不到我，如果作者的态度不正，就会让我有负面感受，<div>任何作者的创作态度一定要真诚，哪怕你有什么了不起的头衔，<br></div><div>既然是努力要把这部作品充当社会标本，就不是写自传可比得了，这又不是从出生写到死，又不是从落魄写到成功，又没有写到当官了，当老板，发财了，成功了，如果抱有写自传的目的，那不丢死人了，这种底层人物的经历太普遍了，谁稀罕呀，而要写成社会标本就不怕丢人，反倒很有境界，<br></div><div>这部作品尽是些小事情，小人物，但能显现出大背景，大道理，如果有人能一直看下来，就能感受到这部作品格局宏大，气势磅礴，<br><br>历史演义题材咱就不说，就连虚构的作品也要写到皇上，皇子，争夺皇位那一层面去，不然直接顶到天，写到仙界，魔界，那一层面去，<br></div> 现在是和平年代，激情热血，不再是打打杀杀，不再是复仇，也没那么多碟战商战，虚构的咱就不说了，尽是装逼，这部作品里的激情热血有人能感受得到吗<div>风趣幽默，不是斗机灵，不是说俏皮话，不是装逼，是一种心如明镜的超然淡定，大智若愚，你可以说我傻，但我不是傻子，你可以说我没出息，但谁都不比谁高贵，这部作品从没有故意要显得风趣幽默，如果有人能感受得到里面的风趣幽默，那你是被里面的人格魅力感染了，就好像获得了一种力量<br></div><div>作品的社会功能性还是排在第一位的，也就是要有干货，但好像越是有干货的作品越是不受大众追捧，是不是太干了，这部作品里的干货对各种身份的人都很受用，也不乏趣味性，值得收藏<br></div><div><br></div> 里面牵涉到的人物有三四百个，形象鲜明深刻，实实在在，真真切切，又一点都不拖泥带水，只要不再牵涉就提都不提<div>这部作品可以划分为打工文学，但不仅仅只能划分为打工文学，这部作品还可以划分为更加宽泛的文学类型，几乎等同于文学的全部内涵，这部作品的主线绝不仅仅是打工经历，这部作品的主线还包括成长经历，学习经历，代沟经历，眼前的苟且与诗和远方的辩证经历，时代变迁的经历<br></div><div>要把现实经历写成真实故事，也不是把所有经历都写进去，不是写得越全面越通顺，还得要有取舍，碰到精彩的经历要好好发挥，碰到不精彩的经历要顾全大局，说白了任何精彩的故事都是由不精彩的故事演变成的，<br></div><div>里面有的内容显得压抑，啰嗦，就像是难啃的骨头，难过的关卡，因为现实经历不可能完全严丝密缝按一条主线发展下去，要把现实经历写成是按一条主线发展下去的真实故事，就必须在某些节点深挖现实经历的内涵，才能连贯性地按一条主线把故事写下去，所以写真实的故事比写虚构的故事更加有发明创作的空间，<br></div><div>打工人火了，这部作品要怎样才能火起来呀，关于打工，关于打工人，关于打工文学，这部作品简直就是工具书，<br></div> 看过某本书，如果隔了好多年后还能大概想起那本书里的一些内容，就算是很受用了<div>我也看过地摊上买的那种盗版的莫言全集，写的是嘛东东，还吹嘘是讲故事的人，完全是负面感受，恶心死了<br></div><div>这部作品最难能可贵是它的连惯性，系统性，完整性，剧本都不会这么编，如果把里面的情节拆分开来，那都是人们经常碰的经历，但要集中让一个人全都碰到实在是个奇迹。<br></div><div>这部作品曾经在某网站以书名《小时代》上传，但仅隔一晚就审核不通过下架了，后来又改书名《这时代》上传到别的某网站，要不是因为有郭敬明的《小时代》，这部作品也很适合取名《小时代》，这不是有意要拿这部作品跟郭敬明的《小时代》作PK<br></div><div><br></div> 我曾经总结这部作品的内容提要涵盖了：农村、农业、农民、打工、城市、生存、落难、励志、青春、青年、理想、成功、失败、工地、厂子、死亡、葬礼、代沟、家庭、离家出走、学习、成长、生命、生活、旅程、奇迹、缘份、折腾、糊涂、事故、状况、心理、哲理、人生观、社会学、行为学、亲情、友情、爱情、怨恨、得意、经验、积累、丢失、性情、情绪、理智、冲动、文学、写书、知识、特长、缺陷、遗憾、收获、天之大任、使命、无可奈何、积极主动、胆识窝囊、丢人现眼、骄傲自大、矛盾、出格、规矩、安份、急躁、暴发、乐观、悲观、沉寂、默默无闻、演戏、不得安宁、卑微、神圣、依旧中原一布衣、心怀天下、先天下之忧而忧、特殊典型、平凡、案例、笑话、土里土气、风趣、无为有为、人格、品味、眼光、孤独、单枪匹马、横冲直撞、连连碰壁、陌生人交往、人际关系阶层、阶级挣钱、干活、风气、风尚、过年、冲突、争取、放弃、无所谓、无可无不可、吃亏是福、修行磨炼、承受、容忍、忍无可忍、常识见识、听闻、眼界、境界、思想、想像、现实、处境、包罗万象、鸿篇巨作。<div><br><div>那你们肯定会怀疑我是在吹牛，一部作品怎么可能涵盖那么多内容。是不是吹牛还是要看过了这部作品再来提出质疑。</div></div><div>这么多词汇连在一起像不像窦唯的一首摇滚歌词，像不像回车键的诗，我都佩服我当时这么能一口气想到这么全面完整而又不重复的词汇来作为这部作品的内容提要。</div><div><br></div> 我创作这部作品是怀有深厚阶级情理的，但一点没有渲染阶级情理对立的意图，相反是很想要让上等阶级的人去了解最底层阶级的基本情理，甚至有共情<div>我是完全沉浸在我了解的这个阶级情理当中，如果你们觉得有偏差，那只能是我了解的阶级情理还不够全面，或者如今的阶级情理慢慢慢慢有了改善，毕竟作品里的故事是二十多年前的啦，</div><div>我看过地摊上卖的那种贾平凹全集，莫言全集，也认真看过路遥的平凡的世界，也看过陈忠实的白鹿原，</div><div>感觉路遥的平凡的世界里的情理是经得起回味的，真真切切，陈忠实的白鹿原里的情理也还老实，稍微有点魔幻，</div><div>贾平凹就不老实了，想糊弄谁呢，世上曾经有那样的情理吗？你口味那么重，就认为别人的口味都有你那么重，你也太看得起自己看不起别人了吧，</div><div>莫言就太可恶了，我是无法认真看，全是负面感受，至于他臆想出的虚幻情理更是没边，关键连他自己都非常蔑视他臆想出的虚构情理，却有把握认为反正读者会对他臆想出的虚构情理有共情，谁给了他这么狂妄的自信，是若贝尔文学奖吗</div><div>莫言获诺贝尔文学奖跟方方在国际上获奖性质一个样，</div><div>在中国的情理发展，还是平民百姓心里有数，都互联网了，平民百姓都不好糊弄了</div> 有人能像写命题作文一样，先想好一个书名就能鼓捣出一部书来，我其实写东西很笨很笨，我创作这部作品坚持了二十年，修改了六七遍，涵盖的内容太宽泛了，以至于我曾经给这部作品取了六十多个书名，感觉哪个书名都合适，又哪个书名都不够涵盖我这部作品的意思，<div>你们肯定又要说我是在吹牛，一部作品怎么可能适合取六十多个书名，</div><div>其实这部作品还可以取更多的书名，你们要是看过这部作品说不定就能想出一个书名来，我认为有必要把我曾经给这部作品取的书名一一列出来，你们来评评这些书名取的怎么样，你们能给这部作品取个更酷更有涵盖的书名吗？</div><div>这部作品书名有：</div><div>中国打工梦想秀</div><div>不是不想家</div><div>活路</div><div>农与工</div><div>笨小孩</div><div>小人物大智慧</div><div>一起来行走江湖</div><div>一起来成长</div><div>小事情大道理</div><div>小事情大背景</div><div>你在他乡还好吗</div><div>你也可以不平凡</div><div>说出你的故事</div><div>做尽说绝</div><div>小人物是怎样活着的</div><div>小人物是这样活着的</div><div>最小小人物</div><div>打工</div><div>事情是怎样发生的</div><div>事情是这样发生的</div><div>盲流</div><div>伤旅</div><div>谁</div><div>说</div><div>好看才是硬道理</div><div>用真心讲真话</div><div>一起来流浪</div><div>行走在风口浪尖</div><div>愚人日记</div><div>作家梦</div><div>来子哥</div><div>闯荡哥</div><div>哥的传说</div><div>天书</div><div>进城</div><div>草帽与手套</div><div>秩堂人文集</div><div>问天问地问自己</div><div>十二月</div><div>有话大家说</div><div>为了理想</div><div>就是要实话实说</div><div>不一样的真情</div><div>放纵感情</div><div>不得不说</div><div>真实</div><div>打工苦旅</div><div>你还在找工作吗</div><div>人生如剧本</div><div>请到这里来看看</div><div>天下湖南人</div><div>时间都去哪了</div><div>独一无二</div><div>愚人笔记</div><div>活着就是最大的胜利</div><div>阿q外传</div><div>极品草根</div><div>平凡世界</div><div>这时代</div><div>一直还未实现的心愿</div><div>不一样的诗和远方</div><div>你好，打工人</div><div>天下打工人</div><div>等等</div><div>这么多书名连在一起像不像一首回车键的诗</div><div><br></div> 对与作品的评论要找寻能对应的现实参照意义，而不是过度解读作品内容，<div>现在网上最火的莫过于联想的危机，联想要完了，大家可能要问你一个在家务农靠参加建筑队维持生活算是村里最没出息的人怎么关心那种大事，巧了，我慢慢习惯看头条碰到什么问题也偶尔发表观点，我不想让我思考问题的能力慢慢退化，<br></div><div><br></div><div>这部作品的本意绝不存在时代黑，地域黑，阶层黑，社会现实情理除了时代的因素，地域的因素，阶层的因素，个人的感受也存在很大差异，不同的人可以从这部作品中感受到各种各样的情理，这就是这部作品的魅力所在，无论你是什么年代，什么身份，什么地域，什么阶层的人都可以从这部作品中找到相应感兴趣的情理部分<br></div><div>上次职介所老板被底层打工仔捅死案例引起了广泛关注讨论，这次奔驰车主被保安捅死案例又引起广泛关注讨论，肯定还有相关案例只是没有那么的引起关注讨论，其情理是相通的，这就是现实，这部作品的意义就是能呈现很大一部分现实情理，<br>每个人能了解的现实情理是有局限性的，甚至有偏差，还自以为是，不敢保证这部作品里的情理就完全没有一点偏差，希望大家结婚自身对现实情理的了解来对这部作品里的情理加以吸收消化，<br></div><div>2016年开始在家务农，主要靠参加建筑队维持生活，今年种了四十中稻，跌惨了，关于对农村，农业，农民的现实情理了解，是一定要有实实在在的经历，什么专家，学者，公知，作家，等等掌握了话语权优势人，但对于现实情理的了解并没有优势，<br></div><div>我希望这部作品能有助于提升大家思考问题的能力，至少能为大家提供好多现存的值得思考的问题，也能结合各自情况引发好多值得思考的问题，<br></div><div>现实作品总比虚构作品更有话题，更值得评论，虚构作品特别是网络小说再酷再炫吊炸天又能带来什么思考，反倒还能麻痹人们的思考习性，对现实事务漠不关心<br></div><div>真实故事是没有立意的，更没有创意，信马由缰，一五一十，更像是流水账，唯有一片至诚，文学价值取向也完全不同，希望大家能从这部作品汲取到跟虚构作品完全不同的营养，不要苛求这部作品没有意境，没有中心思想，<br></div><div>这部作品完全没有设定情节，没有迎合大家的阅读习惯和爱好，不酷，不炫，不拽，不潮流，不跟风，不时髦，一点网络用语的习气都没有，也不太会传统的文学用语，只是要一心一意把故事讲通顺，讲明白，讲透彻，讲深刻，遇山开路，逢河搭桥，一点一点向前开进，特别费劲，又不讨好，希望大家留意沿途的风景跟自己有没有交集，而不要寄希望于到了目的地能圆一场梦，现实些吧<br></div> 如果大家看习惯了网络小说，希望大家要重新调整对这部作品的期望，现实些，这是真实故事，不是网络小说，欣赏的角度也更网络小说完全不同<div><br></div> 情节敏感，细节奔放<div>对人有惊醒作用就说明有媒体性质<br></div><div>这部作品的长处是能将普通故事的深层次情节充分挖掘出来，而不是大故事浅情节，也不是多故事少情节，<br></div><div>故事情节翻篇更新很快，一点都不拖泥带水，翻篇了就不再提起，不像好多故事从头到尾就没有情节翻篇，颠来倒去，纠缠不清，故事要精彩在于情节演义紧凑，而不在于情节括充<br></div><div><br></div><div>关键是讲好故事，能把平常的故事挖掘出精彩的情节，特别要进入状态<br></div> 小说没有这样讲故事的，应该算是要尽可能成为一个社会标本<div>描述也极为少见，一切服务于推动故事情节，而不是沉溺于某个情节自嗨<br></div><div>一次完整的离家出走竟然只用了一天完成，还像是游山玩水，可千万别小瞧了心理过程轰轰烈烈的程度，自杀的人也只不过一刹那完成的呢！<br></div><div>成长速成必看<br></div><div>生得平凡，死得自然<br></div><div>长篇故事不可能每个情节都很精彩，精彩的情节也是由不精彩的情节演变而来的，为了保持故事的连贯性碰到不精彩的情节就当是啃硬骨头，碰到精彩的情节就当是吃肉<br></div><div>诚心之作，这是最好的肯定，讲故事态度最重要，<br></div><div>老板不管员工说工厂是黑心厂，只要打交道的管理说自己是好人就有成就感，员工不管老板是不是好人，只要是黑心厂，就诅咒工厂，管理要稳住自己的管理岗位 就要凸显自己在老板心目中的价值，<br></div><div><br></div><div><br></div> 故事很长，情节是连着的，划分章节比较随意，有的章节长，有的章节短，有的章节情节多，有的章节情节少，章节名称也很随意，<div>这个故事能给人带来间接经历，扩充感受体验，也就扩充活着的范畴，延长了生命线<br></div><div>钱江艺术中心这个工厂还在，员工说是黑心厂，管理却说老板是好人，<br></div><div>真正的好故事是编不出来的，是折腾出来的<br></div><div><br></div><div>看过故事隔几年后还能记住故事情节，就算深入人心，当时有感觉，过几年就记不得故事情节，那是刻意精雕细刻<br></div><div>这个故事吸引人的地方是情节变幻莫测，而细节则能省则省<br></div><div>为了追求故事客观真实，原汁原味，就不拘于是第一人称，还是第二，第三人称，关键讲故事的人要让人觉得可信，并不是讲故事的人参与进来了就是口水账，相反文学真正的旨意是讲故事的站出来了，而不是躲起来，故事讲的再好如果讲故事的人完全躲起来了，就只是故事跟文学毫无关系，<br></div><div>情节并不等同于现实，情节是经过筛选加工的，特别是情节衔接环节明显有作者干预的痕迹，才使得故事是按作者讲的主线发生，<br></div><div>大多数讲故事是通过人物对话来推动情节，作者完全控制里面的人物，这个故事是作者直接出来推动情节，尽量少去控制里面的人物，尽量是客观公正独立存在故事里<br></div><div><br></div><div>这个故事作者是理智的，主人公是迷茫的，但作者完全没有要给主人公灌输理智的动机，一点都没有替主人公做事后诸葛亮的引导，说白了作者除了推动情节，一点都没有要穿越过去上主人公的身，完全还原了主人公在故事里客观独立的存在<br></div><div>有期待，就是有吸引人，这个故事的情节是怎么也猜不到的<br></div><div>这个小情节，不在整个故事线上，只是为了表达一种心境，如果照得顺利就没必要讲出来，好的故事往往是不顺利的故事，甚至是悲剧，<br></div><div>尽折腾之能事<br></div><div>这个故事会显现出小人物折腾的上限，小人物再怎么折腾，只要不出人命，是掀不起风浪的，关键小人物没有话语权，如今互联网时代小人物就是屌丝了，屌丝在网上的能量是可以聚合的，<br></div><div>小人物折腾的上限是什么，这个故事里折腾的上限还早着呢<br></div><div>这个故事跟大多数人有交集<br></div><div>这个故事要连着看才能入迷，才能看出故事里蕴含的情理经得起推敲，从现实故事中汲取情理才真正获得了力量，化为自己的间接经历，懂得原来现实中在别人身上事情是这样发生的，那么在自己身上事情也会是这样发生的<br></div><div>你要问现实中事情是怎样发生的，那么这个故事会告诉你现实中事情是这样发生的，现实中的情理绝不同于虚构的情理，现实中的情理是相通的<br></div><div>为故事里的愚耕点赞吧，毕竟是愚耕折腾出这么精彩的故事来，好故事是折腾出来的，把故事写出来只不过是文字的浪漫，文字的浪漫哪比得过折腾的浪漫，不折腾勿发言<br></div><div>故事千万种，这里大不同，底层人物没有话语权，有话语权，甚至权高位重的所谓文化人容易出汉奸，越是体制内的越愤世嫉俗，越是吃尽苦头越是阳光，互联网时代底层人物的话语权终于有出口，<br></div><div>这个故事会让人们了解到一个小人物折腾的上限会到什么程度<br></div><div>有动作是折腾，强行没动作也是一种折腾<br></div> 讲故事口语化，追求语气有节奏感，错别字在所难免，标点符号也不正规，请谅解，<div>越是吃过苦头越是阳光，文学的核心是苦难但不是阴暗，更不是当汉奸<br></div><div>二舅的经历火了，这个故事应该比二舅的经历更加详细，更加原汁原味，更加有代入感，完全是现在进行时，一点回忆总结意思都没有，作者一点都没有参与进来，<br></div><div>二舅的经历如果是二舅本人回忆总结肯定肯定比作者旁白的内容有很大差入，作者旁白表述二舅的经历加了太多作者的旁观评判<br></div><div>这个故事作者一点都没有旁白表述，完全还原主人公的心态，<br></div><div>这个故事没有一点说教，完全是摆在那里任由你们产生交集<br></div><div>不是说故事面摊得越宽，故事线拉得越长，故事情节越曲折离奇就越容易让人产生交集，关键故事的情理要可信，讲故事的人要可信，文学的意义就在于动真格的，故事可以是假的，故事的情理要是真的，讲故事的人更不能弄虚作假<br></div><div>真正用心的创作是能将一件平常的故事所涵盖的情节充分挖掘出来，而不是故意偏向宏大，惊奇，的故事题材，情节浮与表面，就比如写鸿门宴历史故事题材的文学作品，其情节无外乎人们对这个历史故事的通常理解，难道平常老百姓的故事就写不出精彩的情节出来，说白了就是走捷径，只有你稍微搜罗一下就能写出一个鸿门宴历史故事的文学作品出来，也确实比写平常老百姓的故事要容易吸引人<br></div><div>都打工了，都互联网了，人人都是社会人，人人都是媒体人，文学作品应该往社会性，媒体性靠，论坛本来就是媒体性质的平台<br></div>