古人書論(三)

墨池

<p class="ql-block">接下来让我们继续品读古人书论,学习先贤们高深的书法理论,对我们今后的临摹和创作都会起到潜移默化的作用。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能行草。 一一宋.苏轼《论书》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">取意舍形,无所求意。故得其形,意溢于形;失其形,意云何哉?</p><p class="ql-block"> 一一明.王履</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">学书之要,唯取神、气为佳。若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。</p><p class="ql-block"> 一一宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。</p><p class="ql-block"> 一一南朝.王僧虔《笔意赞》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。</p><p class="ql-block"> 一一清.冯武《笔髓》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。</p><p class="ql-block"> 一一东汉.蔡邕《石室神授笔势》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人作书,于联络处见章法;于洒落处见意境。 一一清.周星莲《临池管见》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣。</p><p class="ql-block"> 一一唐.李世民《指意》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成形结字,得形体不如得笔法,得笔法不如得气象。 一一《翰林粹语》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书画之妙,当以神会,难可以形器求也。</p><p class="ql-block"> 一一宋.沈括《梦溪笔谈》</p> <p class="ql-block">待续……</p>