泰北最古老小城-南邦府

Lily King

南邦府（Lampang）

如果提及來泰北旅遊，大家更容易想到集萬千寵愛於一身的泰北玫瑰清邁，下來便是擁有盛名遠揚的白廟清萊。可是你不知道有這麽一個慵懶靜謐的古城，它比清邁更安靜舒適，比白廟更具有歷史的厚重感，那就是南邦府。

南邦府位於泰國北部上端九個府的中心，坐落於湄濱河支流旺河（Wang River）河谷處。是泰北第二大城，它的歷史可追溯至西元七世紀，是由建立北方孟國的哈瑞彭恰女王恰瑪德微之子創立的。

南邦還以環境優雅和出產美女著稱，也是緬甸式廟宇的集中之地，這裏更是整個泰國的大象保護中心。南邦保留了完整的泰國蘭納、傳統文化、建築、美食以及民間工藝，還保持著與泰國中南部不同的獨具特色的風貌。

如果你來泰國，最終目的是清邁，又想找一個避開多遊客的小地方，南邦應該是你最好的選擇。這裏有令人喜歡的慢生活、慢節奏；這裏就像曾經的清邁，有古城、有寺廟、有小巷，有美食，它會令來到這裏的遊客流連忘返。

泰國北部的南邦府是一個古老的城市，南邦府其下分為13個縣，南邦的面積為12,533平方公里。這裏的人口不多，其中華僑佔了大約三分之一，絕大部分是潮汕人，其餘為客家人和海南人。

南邦這裏是全泰國唯一一個以馬車為交通工具的城市，你可以在這裏乘坐懷舊的馬車，悠閒的行駛於古城之中，醉心於城中的一景一物；南邦，值得你駐足停留，靜靜欣賞它的美。

【南邦大佛塔寺】

南邦大佛塔寺位於市區西南約20公裏的閣卡縣，也叫“南邦舍利寺”；它是南邦府內歷史最悠久、泰北最早的蘭納式建築，也是南邦府當地最重要的寺廟。聽說香火旺盛時期，寺廟中的香火錢和聖水之類的貢品一直可以排到舍利塔塔頂，場面好壯觀。

南邦大佛塔寺是一座始建於15世紀中期的寺廟，是一座最完整的柚木建築寺廟，是一座無價的寺廟。寬闊的庭院內有一座高達45米、基座寬24米的巨大佛塔，臨近的主佛堂內供奉著一尊金佛像。

寺廟正門有一條長長的梯級，兩旁各有納加守護，寺廟的四周有高高的院牆圍著，好像一座城池，氣勢恢宏。梯級盡頭有一石造雕塑拱門，穿過拱門後便是寺廟主佛殿。

主殿佛堂是開軒式的設計，建造在大佛塔寺前面，內有多條粗圓木柱支撐，屋頂是三層層疊式，典型的蘭納建築風格；南邦大佛塔寺是全泰國保存最古老的柚木制寺廟。門楹上其雕刻工藝的精致，令許多愛泰旅者贊嘆不已。

主殿堂內供奉的青銅全鍍金佛像，是於1563年鑄造。堂內的圓木柱鑲嵌著彩色寶石，相當精致耀眼。屋簷下的圍板上繪有壁畫，描繪佛祖前世之一本生經。

相傳，寺內的大佛塔下葬有佛祖舍利子已有1300多年，所以這裏的香火十分旺盛；來參拜的信徒只需順時針繞塔三圈，就能達成心願。同時，這座佛塔也是牛屬的生肖塔，若是屬牛生人敬拜，會更事事如意。

寺廟後院中還種有一棵千年菩提古樹，樹齡相傳已超過2500年，是南邦的幸運樹。信眾會手持長木尺來許願，並掛在樹上祈福；雖然已是老樹盤根，但外表看來依舊是枝繁葉茂，無疑承載了當地居民無盡的祝福與祈願。

南邦距離清邁100多公里，氣候格外舒爽宜人。在這裏最著名的就是馬車，遊人可以選擇乘坐百年歷史、貴族般待遇的南邦馬車，漫遊這座清幽古樸的小城。

【馬車之城】

南邦被稱為“馬車之城”，“馬車”在泰國古代作為南邦市內的重要交通工具；直到如今，仍然作為南邦府的特色之一。

在南邦古城的街頭，馬車和汽車同路行駛，演繹出這個城市獨特的風景，既現代又不失古城的風情。來到南邦這裏，看不到商業化的喧囂生活，乘著馬車穿過古城，真正體驗了一番泰北的慢生活。

在城市裏到處可以見到載客的馬車，你可以在這裏乘坐馬車遊覽南邦的各個景點，譬如火車站、鐘樓及多個寺廟等。

坐在精心裝飾的馬車中，享受來自大自然溫暖的陽光和路邊的微笑，穿越在桃花源式的小城中，你一定會沉醉於這城中的一花一木，盡情享受著噠噠噠馬蹄聲帶來的歡快。

【南邦魯安寺】

這裏到處都是蘭納和緬甸王朝遺留下來的歷史遺跡。其中以南邦魯安寺為代表，該寺氣派豪華，是以20座佛塔並立而著名的寺廟。據說遊覽該寺的人，如能數得出來有20座佛塔，必獲吉兆。

【南邦白橋】

南邦白橋是一座鋼筋混凝土橋，經過了一戰和二戰的洗禮，歷時百年依然屹立不搖，現為南邦府著名的地標。它橫跨旺河（River Wang），橋盡頭的柱子上有白色雞及迦縷羅作裝飾。在此有一說，不到白橋，白來南邦。

【南邦公雞碗】

作為全亞洲最知名的公雞碗原產地，南邦的知名度並不亞於“景德鎮”；由於雞是南邦的圖騰，因此這裏隨處可見用雞為圖案的陶瓷。當地的陶瓷制品在泰國非常出名，據說連皇家及國宴用具都產自這裏。其中最著名當屬印有公雞圖案的瓷碗——公雞碗。

公雞碗其實是廣東和福建閩南地區獨有特色的碗。其中最經典的是以黑尾公雞、芭蕉樹和牡丹花為圖案的那種碗，它代表了在早期生活比較困苦的年代，這類圖案的日常用品碗在當時是很重要的必須品。

在以前農業社會時，農民吃飯可是一件大事，當然所用的餐具也是非常重要的，它不像有銭人用的高級餐具上會有精美的龍鳳等花紋，普通的勞動百姓都是用這種公雞碗。因為在他們看來黑尾公雞、芭蕉葉和牡丹花就是代表著吉祥的意思。

像“雞”在閩南語裏和“家”同音，所以用這種公雞碗有“起家”的意思；公雞也代表了“旺”的意思，有家庭興旺的意涵，“牡丹花”則是代表了常說的花開富貴。所以它又叫起家碗，要發達致富，家中一定要只公雞碗。

在廣東和閩南一帶，早期許多家庭的碗、碟、湯匙等陶瓷餐具，都有栩栩如生的公雞碗。做生意的朋友們來此，為圖能起家生意興隆，一定要帶一些公雞碗回去。自從傳入泰國之後一直都沒有停下來，源源不斷直到現在，反而國內很少見了。

【塔那磨裏陶瓷博物館】

雞公碗傳承著我們中華文化，海外很多華人也都用此碗作為中華文化的象徵，在泰國南邦府就有一家非常出名的《Dhanabadee陶瓷博物館》。

南邦雞公碗陶瓷博物館的創始人就是我國華人：陳森裕先生。他在一百多年前從潮州來到泰國。

1957年，他在泰國北部南邦府發現了“高嶺土”，這種土質品質優良，非常適合製作陶瓷陶器；於是，他們決定在這裏開了第一家雞碗工廠，一家生產釉面彩繪雞碗，業務非常成功。

到了1965年，他自己又創建了現如今的陶瓷加工廠《Dhanabadee》。這裏有著世界上最小的、最薄的、最古老的、鍍金的和各式各樣的雞公碗。

在2012年他們對外開設了博物館，就是如今的“DHANABADEE-塔那磨裏陶瓷博物館”。在這裏向大家展示了工廠的誕生、公雞碗的歷史和陶瓷制造的過程等。目前，塔那磨裏的陶瓷是當地名氣最大的，它們還將陶瓷出口到70個國家。

如今，在南邦府的《塔那磨裏陶瓷博物館》是南邦府一處重要的旅遊勝地，是泰國的“陶瓷之城”，博物館內有展出這泰國陶瓷的發展史。

在博物館內，你可以看到泰國北部帶有公雞標誌瓷碗的製作工序，學習陶瓷的製作。其中有手工製作，也有龍窯燒製。

在博物館內，你不僅可以了解一個公雞碗的生產全過程，你還可以DIY一個屬於自己的瓷器，親手體驗自己在陶瓷上畫畫，是非常有意義和有紀念的…

南邦這座城市的源起就和“公雞”有關，相傳當年佛陀來到南邦渡化生靈時，擔心當地的人起的太晚，來不及施齋供奉《佛祖》，於是化身一只白色的公雞，喚醒大家早些起床，人們為了感念，南邦就有了“公雞城”的別名，也以此作為城市的標誌。

所以走在南邦，時常可以看得見白色公雞的身影出現，就是現在陶瓷博物館周圍的環境裏，也隨處可見白公雞喔…

泰北有南邦，絕世而獨立，這是座未隨時光流動、簡單而迷人的馬車小鎮，南邦是獻給那些不喜歡俗世之地的人。因為這裏，沒有瘋狂的購物浪潮，沒有擁擠的遊客天堂，老百姓各自悠閒的生活，淳樸的民風和遠離世俗的生活態度，是個能真正體會泰國小城生活的地方。

圖片攝影/Lily（手機隨拍）

文章編輯/Lily（歷史資料來自綱絡）

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