<p class="ql-block"> 故乡是鄱阳湖畔一个古老的县城，五代十国吴杨溥大和年间（公元929~835年）置镇，是一个千年古镇。此后曾是南康府治所，宋理学家周敦颐，朱熹等曾在这里主政，被誉为“真儒过化”之所，这是一个有文化有厚重历史的古老县城。经过千百年来的变迁、侵蚀和毁坏，留下的古迹并不多。鼓楼是县城南康镇现今唯一保留完整的古建筑。</p><p class="ql-block"> 鼓楼又称为周瑜点将台，始建于汉建安十一年（公元206年）距今1800年的历史。据史书记载：汉建安四年，孙权曾命周瑜向鄱阳湖教习水军，相传周瑜曾在这里筑台用以点将。现在的古楼是明朝天顺五年重建的。鼓楼台基全长30米，宽16米，高7米。台内筑有五花土，正中拱门通道深16米，宽3.3米，高5.6米。洞门两侧镌刻着清乾隆知府刘方溥所书长联：曾是明贤过化，前茂叔后考亭，我亦百姓长官，且试问催科抚字；纵使绝险称雄，背匡庐面彭蠡，谁做一方保障，敢徒凭形势山川。</p><p class="ql-block"> 鼓楼 雄距于县城的中心，东侧是北宋大儒濂溪先生所凿的“爱莲池”，背面则是明清时期的知府衙署。它北倚巍巍匡庐，南临浩浩鄱湖，当年是何等的高大雄伟！</p><p class="ql-block"> 遥想当年，公瑾雄姿 英发，身披铠甲战袍立于楼台之上，指挥千军万马，旌旗猎猎，军号声声，战舰穿梭于白浪翻滚的烟波之上，刀光戟影，喊声震天，场面是何等的威武壮观！</p><p class="ql-block"> 鼓楼传递出古城历史的渊源 和文化信息， 有它的存在就有了古与今的传承，就有了岁月的沧桑和过往的痕迹，古城也就有了根脉和底气。试想如果北京没有了天壇祈年殿，紫金城……西安没有了大雁塔，明城墙……南京没有了鸡鸣寺，明孝陵……那还算故都古城吗？因此这座鼓楼是小小县城的招牌也是本地人的骄傲和自豪。它在漫长岁月的侵蚀中在无数动乱和战火中幸存了下来。城东明万历年间建的“梯云塔”却没有这么幸运，在上世纪六十年代被拆除永远的消失了。鼓楼后的知府衙署建筑群也没有逃掉厄运，在本世纪商品房的建设中它仅剩的地基也完全被新建的楼房所占据了。鼓楼东侧的“爱莲池”所幸保存了下来，近年已修复一新可供人游览观赏了。</p><p class="ql-block"> 我孩提时鼓楼是附近居民盛夏避暑的地方，楼洞里可供几十人休憩，在酷暑难耐的日子里，人们在洞内纳凉休闲。楼洞高大又南北通透，匡庐与鄱湖南北相望山湖之风穿洞而过，阵阵凉风，让人暑热顿消。还记得楼台上曾是县广播站，一年“六一”儿童节我作为学校合唱团的一员在这鼓楼里的广播厅引吭高歌，我们稚嫩的歌声通过播音器荡漾在古老的县城高空。这是一幅什么样的图景？历经岁月沧桑的鼓楼传送出新生命的歌唱，这是历史与现代有机的融合，这是一种文明的和谐和传承。</p><p class="ql-block"> 上世纪一场文化革命破四旧运动，疯狂的人们将所有的古人留下的遗产作为毒草铲除，大部分文物和古建筑遭到毁坏，现在有些地方的古建筑有不少是改革开放后重修重建的，虽然有的恢复了原貌，但总让人心里觉得不自然不舒服，游览观赏它们的时候，有一种收藏人买了赝品的感觉。更让人恶心的是那些近几十年冒出来的许多不伦不类的仿古建筑。</p><p class="ql-block"> 我是一个多年漂泊他乡的游子，当我回到故乡时，庆幸鼓楼尚在，但鼓楼前的四座大石狮不见了。当年我们小孩爬上石狮，它的肚子下可以横躺下一个大小孩。现在虽然也重新立了四个石狮，却远沒有过去的高大威武，甚至让人觉得有些孱弱委琐 。鼓楼东侧曾有一巨大石碑，据说是朱熹所立，刻有周敦颐的名篇《爱莲说》和朱熹所拟的《白鹿洞歌》，还有鼓楼前巨大的饮马石槽，这些都是在那场文化革命中毁坏或不知踪影了。</p><p class="ql-block"> 每次回到故乡我都要来看看鼓楼，见到它就如久别重逢的故人，心中油然而生一种归宿感。徜徉在鼓楼前的广场上常常让我沉醉于久远岁月的回忆中，让我又回到孩提时在这里嬉戏玩耍的时光里，这里仍回荡着我们儿时的欢声笑语。有时静坐于古楼前闭目冥思，让自己穿越时空，在这庭园小径中邂逅曾在这里仕宦游学生活过的先贤。羽扇纶巾、峨冠博带的他们与我擦肩而过，匆匆而去，我来不及与他们寒暄，只有回望他们远去的背影……</p><p class="ql-block">二O二一年五月写于星子县（现庐山市）</p>