<p class="ql-block">文字：举举</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从2021年3月10日发出《倡祭太祖》到2021年4月2日一郎公后裔公祭大典圆满成功，经历了很多，多方谋划，努力做到周全，期间，也遇到了困难和挫折，但是，为了箍拢整个家族，为了家族的兴旺发达，受到一些影响，也受到了委屈，我本人及理事会成员也在所不惜。</p> <p class="ql-block">2021年3月10日发出《倡祭太祖》书</p><p class="ql-block">……近百年来，囿于形势，袓祀稀疏，祖坟荒芜，久愧祖德。夫天地清朗，苍天德隆而四时和畅， 祖宗庇佑而英才辈出。吾辈思祖宗之嘉范，承宝树之遗风， 乃奔走呼告，倡祭太祖，盥洗焚香，上达于天，以慰先祖， 斯举善其心顺乎天，功于阖族而利万古千秋。 今又辛丑清明，每思于此，无不肃然，某才溥学浅，愿不辞 辛劳，倡祭太祖，成此丰功。</p> <p class="ql-block">3月13日，一郎公后裔理事会会长：牛巷口民当爹爹召集理事会全体成员开会讨论“辛丑年公祭一郎公”的事情，地点：牛巷口。理事会大多数成员参与了此次活动，中途官溪文革因事退场，黄增塘金福、梧桐土城因事未到。全体成员就我提交的“公祭一郎公大典讨论稿”进行了分析和研究，讨论稿原文如下：</p><p class="ql-block">《辛丑年公祭一郎公讨论稿》</p><p class="ql-block">强调：敬宗睦族，历史的使命和责任落在我们身上，我们就勇于担当，勿分你我高低，是非功过，一起承担，一旦决定，则合理分工、责任明确。</p><p class="ql-block">一、祭祀活动可行性分析评估，如当前疫情和防火形势，政府的干预力度等；</p><p class="ql-block">二、规模、安排谁联络、涉及的问题如交通、人数、因是自愿行为互为免责声明；</p><p class="ql-block">三、费用预测及管理人员，祭品、供品、纪念围巾、中餐、烟酒；</p><p class="ql-block">四、就餐地点及就餐管理，就餐主持和餐前发言；</p><p class="ql-block">五、当地村庄的联络以及当地该做什么；</p><p class="ql-block">六、祭祀仪式及流程的拟定；</p><p class="ql-block">七、祭祀人员：<span style="font-size: 18px;">司仪（是否租一个扩音喇叭，由谁负责）、主祭、各房陪祭、执事及礼花燃放人员</span>；</p><p class="ql-block">八、<span style="font-size: 18px;">乐器、鞭炮礼花运送、宗亲站队、现场气氛把控、山呼、现场安保</span>。</p><p class="ql-block">思虑不周的地方，共同讨论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各位宗亲在讨论问题时，明显呈现出认识上的不足，对当前政治形势分析不够，我已经把“祭祖可行性研究”放在第一条，但是大家高度一致认为，这一点不必担心，我一个人再去坚持，已无意义；</p><p class="ql-block">讨论过程中，必须定为祭祖，但是有宗亲讨论时定为“乐捐修墓”，我认为近百年来一郎公家族如一盘散沙，没有象别的姓氏一样有理事机构，必须以祭祖的形式来表达敬宗睦族，而不是一开始就捐钱捐物；</p><p class="ql-block">讨论时，并未明确当地村民和村庄要做些什么，以迎接此次祭祀活动，因此我又多次前往枧田，协调解决各种前期准备工作，并如实反映到理事会成员和民当会长；</p><p class="ql-block">讨论时，就费用、就餐、安席、礼制、交通安全等等问题达成了基本一致，并且认为竹中李氏古祠堂是非常适合此次一郎公李氏后裔聚会之地，我也这样认为。</p> <p class="ql-block">辛丑年祭太祖倡议书</p> <p class="ql-block">我根据会议决定，作了如下强调和安排：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭祀大典，非一人之力能为，</p><p class="ql-block">敬宗睦族，乃阖族之众受益。</p><p class="ql-block">事关大局，人人有责，天降大任于吾辈，则事无巨细，勿分你我高低贵贱，休要推诿怪责，是非功过，一体承担，现即按3月13日之议定，合理分工，各行其事，戮力同心，一旦出错，非一人之责任，乃众人之过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理事会以“蓉城南门内李氏”名义，向全体一郎公后裔村庄发出倡议书，并派出专人负责通知联络，我和理事会内部也作出了明确的分工，同时列出了各项安全防范措施，力争做到百密而无一疏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、财务：民当（牛巷口13975757094）彝伟（深塘13975547288）；</p><p class="ql-block">二、中餐安排和安席：刚保、建义、襄塘(1、协调当地村民和村委，力争他们的支持；2、安排烟酒、饮料）；</p><p class="ql-block">三、祭品、供品、鞭炮礼花采办搬运、饮水：民当、彝伟、文革；</p><p class="ql-block">四、纪念围巾定制、发放：卫国，地点：寨下；</p><p class="ql-block">五、当地村庄的联络以及前期准备：举举、李立；</p><p class="ql-block">六、祭祀仪式及流程的拟定：举举、安田，主祭：襄塘，布席、司仪：安田、金富、襄塘，执事：金富、土城，祭文：安田、刚保，陪祭：五房代表，鸣炮：文革等人；</p><p class="ql-block">七、宗亲站队、安保、现场气氛把控：安田、伦杏、金富、李立及其余理事；</p><p class="ql-block">八、乐队及音响（8::30到场确保用到就餐后）：气高，摄影：举举；</p><p class="ql-block">九、餐前发言主持：举举，1、安田致词；2、刚保发表本族未来发展的议题；3、民当公布本次款项；</p><p class="ql-block">十、联络：举举、金富、伦杏，人员统计：举举；</p><p class="ql-block">十一、枧田停车、接待、张贴“李氏”车号：伦杏、气高、李立，祖坟横幅及竹中横幅、对联：刚保、建义；</p><p class="ql-block">十二、一应策划、方案、打印：举举。 一郎公后裔理事会</p> <p class="ql-block">一郎公长眠之地：</p><p class="ql-block">枧田出洞龙形</p> <p class="ql-block">一郎公长眠之地：桂阳樟市镇枧田出洞龙形，因舂陵江上构筑大坝而形成了所谓的“欧阳海”灌区，淹没了舂陵江沿岸的大量古村落和良田，其中就包括枧田，隔河相望如隔千里，因此，太祖长眠之地有些荒芜，要到达一郎公祖坟，要么从前枧田停车，步行约一公里，要么坐车直达老枧田，步行三分钟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于辛丑年清明祭祖大典，当地村干部和村民给予了大力支持。李凌云、李国军、李永军、李永清等十余人花了很多时间，用割草机将两边的路清理干净，让远道而来的叔侄有路可走。春寒料峭，后枧田的宗亲们冒着还有些刺骨的寒冷，下到河水里，架起一座简易木桥，方便了前来祭拜的各位叔侄，实在是功德无量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭祖大典当天，前后枧田还作了统一安排，例如，在各个路口安排人员引导车辆，避免客人走错方向；安排人手，引导车辆停放。这里我想特别感谢上白露头的宗亲们，在李国队长的带领下，一直坚守岗位，协助枧田叔侄，使当天的交通通畅、秩序井然。</p> <p class="ql-block">4月2日上午吉时11:08分，李氏一郎公后裔祭祭祖大典开始，仪式完全遵照《蓉城南门内李氏宗谱》祭礼所记载的流程，整个过程约半小时。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民当会长和李立宗亲早早的就到了现场，安排部署各项工作，理事会成员也相应到达各自岗位，使各项工作有序进行。</p><p class="ql-block">我族长老安田作为司仪，首先宣读了大典的安全措施和应该遵从的墓祭礼制，声音混厚响亮㡳气十足，彰显我族威武。主祭生：茅坪头襄塘，陪祭生：诚道房小华、荣道房文鹏、华道房彝得、慕道房进谷，执事：金富、土城，及有关工作人员及时到位，祭祀仪式非常顺利，在庄严肃穆的气氛中结束。</p><p class="ql-block">本次祭祀活动是一郎公后裔近百年来的最大规模仪式，具有划时代的意义，提升了家族凝聚力和影响力，使宗亲们更多的认识了自己家族的历史和渊源，参与者都受到了一次心灵的洗礼，对于家族今后的发展，起到了积极的推动作用，辛丑年李氏一郎公后裔祭祖大典必将影响深远，载入族史。</p><p class="ql-block">本次祭祀活动中，盐行街李惟林、汪山李用发分别乐捐200元。</p><p class="ql-block">本次祭祀仪式有320余人参加，各村参加人数统计如下（排名按当天收费顺序，村名按当天记录）：</p><p class="ql-block">1、枧田：36人</p><p class="ql-block">2、青山：1人</p><p class="ql-block">3、官溪：6人</p><p class="ql-block">4、稠下坪：8人</p><p class="ql-block">5、冷水：2人</p><p class="ql-block">6、燕山：5人</p><p class="ql-block">7、石山头：2人</p><p class="ql-block">8、牛巷口：5人</p><p class="ql-block">9、芦塘下：1人</p><p class="ql-block">10、深塘：3人</p><p class="ql-block">11、鸦雀尾：5人</p><p class="ql-block">12、禾仓上李：3人</p><p class="ql-block">13、下竹中：6人</p><p class="ql-block">14、乐世图：8人</p><p class="ql-block">15、野鸡山：4人</p><p class="ql-block">16、汪山：11人</p><p class="ql-block">17、太白洞：5人</p><p class="ql-block">18、沙圳头：12人</p><p class="ql-block">19、东瓜冲：6人</p><p class="ql-block">20、西冲：1人</p><p class="ql-block">21、茅坪：13人</p><p class="ql-block">22、同和李家：5人</p><p class="ql-block">23、石廊下：4人</p><p class="ql-block">24、白露头一组：1人</p><p class="ql-block"> 白露头二组：9人</p><p class="ql-block">25、野鹅塘：4人</p><p class="ql-block">26、长廊：4人</p><p class="ql-block">27、观山洞：4人</p><p class="ql-block">28、黄增塘：4人</p><p class="ql-block">29、梧桐：13人</p><p class="ql-block">30、南冲西冲：5人</p><p class="ql-block">31、三泉口：5人</p><p class="ql-block">32、峦岭下：3人</p><p class="ql-block">33、营盘：10人</p><p class="ql-block">34、八十担：5人</p><p class="ql-block">35、柏树扒塘：10人</p><p class="ql-block">36、甘布冲：3人</p><p class="ql-block">37、泊山：7人</p><p class="ql-block">38、石陂（极乐肖家）：2人</p><p class="ql-block">39、招旅官溪：8人</p><p class="ql-block">40、龙渡：5人</p><p class="ql-block">41、吴山下、麻田、极乐：9人</p><p class="ql-block">42、黎头山：6人</p><p class="ql-block">43、桐梓坪8人</p><p class="ql-block">44、柳塘4人</p><p class="ql-block">45、母冲2人</p><p class="ql-block">46、禾仓下李1人</p><p class="ql-block">47、黑山口4人</p><p class="ql-block">48、水口6人</p><p class="ql-block">49、松地1人</p><p class="ql-block">50、平田尾（友谊）3人</p><p class="ql-block">51、高亭司春塘8人</p><p class="ql-block">52、龙家渡1人</p><p class="ql-block">53、月峰腊树下2人</p><p class="ql-block">54、竹中13人</p><p class="ql-block">双塘、乐家塘、寨下、新寨、盐行街李家、黎家洞、东城严塘、堪上洞、新屋场、三家寨、吉冲头、石屋下、神干、上堡、枫木岭、加禾石马塘、半冲、铺子上、水车洞等村庄因各种原因，没有叔侄参加这次祭祖大典。白沙江记错了时间，大典当天没有参加，但是于4月4日正清明来了5人祭拜太祖。</p>