滁州琅琊古刹《琅琊寺》览胜

乐语

凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不被其描绘的琅琊山美景所倾倒“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。………”这琅琊山便是在安徽滁州市西南5公里处，的著名的风景名胜区。

大多人都知琅琊山有著名古迹醉翁亭，却不知琅琊山还有一处著名古迹琅琊古寺。我2020年10月去琅琊寺游览，方知古寺具有的历史文物价值。

琅琊古寺建于唐代大历六年（公元771年）。唐代宗赐名为“宝应寺”，宋太祖赐名“敕赐琅琊山开化禅寺”，清朝后期皓清律师重建山寺赐名“敕赐琅琊山开化律寺”。后因山名相沿习称“琅琊寺”，1916年达修律师重建山寺后，续传律宗至今，1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺庙。

琅琊寺因醉翁亭和欧阳修的《醉翁亭记》的名气，掩盖了古刹的盛名。

琅琊古寺处在蜿蜒于山腰的500米琅琊古道的上方。你透过那枝叶茂盛、葱笼郁秀的古树，就可以看到一片楼台殿宇。

琅琊古寺依山傍林，建筑雄伟。飞檐翘角、斗拱交错、雕梁画栋、交相辉映。

寺内主建筑大雄宝殿和藏经楼。琅琊寺其他建筑有无梁殿、明月观、念佛堂、祇园、天王殿、药师殿、千尊玉佛殿、等。还有自然名胜雪鴻洞、濯缨泉、石上松。加上许多唐碑、宋刻，古朴典雅、高低有致、层次分明、景色宜人构成了一幅优美雄壮瑰奇的山寺图。

大雄宝殿是琅琊寺中的主要建筑，居寺之中央。殿高14米深15.3米，正殿五间，正中间略大，以合抱粗的栋木为柱，气势十分雄伟。

大雄宝殿的梁柱、檐口全部雕龙刻花，涂色抹彩，用工十分精细，有较高的艺术价值。

藏经楼在大雄宝殿的后面，筑在半山腰，高于大雄宝殿。藏经楼高1.6米，深8.7米，专为收藏佛经之用。相传楼内曾有一部贝叶经。

其上有门楼，显得格外庄重森严。

无梁殿：始建于东晋又名玉皇殿供奉玉皇大帝。因殿内全以砖石砌成，无一根梁，俗称“无梁殿”。建筑规制、风格堪称一绝。

祇园：沿大雄宝殿西侧过一段厢廊，再拐弯向南便是祇园。全称“祇树给孤独园”或称“祇园精舍”是印度的佛教圣地之一。

相传释迦牟尼成道后，给孤独者和祇陀太子购买了园地，建了精舍，释迦牟尼在此说法。因为精舍以两人的名字命名，后常以祇园称佛教圣地。内有轩、念佛堂、（悟经堂）观音阁（翠微阁），众多的珍惜植物。

亭后山崖上有众多石刻。其中“南无阿弥陀佛”“心即是佛”“南谯灵光”等大字石刻，字迹清晰苍劲有力，刻在悬崖之上，气势磅礴。

明月池、明月桥、明月观，在大雄宝殿的前面，琅琊寺中央。三者构成了环境幽雅的小庭院。

山寺肃穆，池水清澈，景色宜人。尤其是夜晚，月初东山，月映池，池映月，月明池静，天上人间融为一景。

千尊玉佛殿。殿内供奉由缅甸佛教徒捐赠的玉佛千尊，佛像雕刻工艺精湛，栩栩如生。并将敦煌艺术与现代工艺相结合。游人步入其间顿生洁静超脱之感，如此规模的玉佛殿国内仅此一家。

三友亭和濯缨泉：穿过明月观，就是三友亭。原亭始建于1563年南太仆少卿盛汝谦建，胡杰作记。亭侧曾有松竹梅“岁寒三友”其姿如宾客拱立，故亭命名为三友亭。

濯缨泉又称庶子泉为唐时滁州刺史李幼卿开掘。深约3米清澈见底。明嘉靖三十二年（1553年）郑大同题“濯缨”两字于涯壁上，后人称濯缨泉。

三友亭依山傍泉，小亭内，仰而可以观山，俯可以赏泉，环顾四周而有松、竹、梅，颇有情趣。

解放后，党和政府十分重视文物古迹的保护，对琅琊寺的殿宇、亭台全部修缮，重塑佛像，如今隐于峻山秀岭中的唐建琅琊寺更加壮观诱人，绚丽多彩，和醉翁亭同具盛名，具有较高的历史文物价值。是你拜佛、考古、游览的好去处。