正月初七，又逢“雨水”…

田一鸣

正月初七…

是人日子

正月初七，又逢“雨水”…

正月初七的习俗

[微笑]😃据说，正月初七是人诞生的日子，俗称“人日”，也叫“人胜节”。她源于古代中国神话，传说远古时期，地球上并没有生物，盘古开天辟地后，由女娲创世。她在七天内，每天都会造出一种生物，前六天诞生了鸡、犬、猪、羊、牛、马，到第七天才造出了人。故此初七为人的生日。

[微笑]😃初七要吃面条，寓意用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。

[微笑]😃此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

[微笑]😃俗话还有“七不出门，八不回家”之说。

[微笑]😃七不出门：意思是出门前，有七件事没办好不能出门。

[微笑]😃这七件事是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。这就是平常我们说的开门七件事，以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨。因此，必须安排好家里的生活才能出门。

[微笑]😃八不回家：意思是出门在外的人八件事没有做好不能回家。

[微笑]😃这八件事指的是：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违反了任何一条，就会无脸见祖宗。

[微笑]😃最后，祝大家生日快乐！平安健康！

正月初七，是人类的生日。这一天，据说有很多传统美食，寓意美好。比如：摊煎饼、吃七宝羹，还有捞鱼生等等，让你吃个饱、吃个够。

知道吗，大年初七有哪些传统习俗吗？今天和朋友们一起来看看，正月初七有哪些传统习俗。

一、正月初七，是人日

什么是人日？也就是人类的生日。

还叫“人七日”、“人胜节”、“人庆节”等，是人类自己的生日 ，这来源于一段美丽的神话。

传说，盘古开天地，创造了一个美好世界。而女娲创造许多活灵活现的动物，比如鸡狗猪羊牛马等六畜后。她在正月初七这一天，开始造人。这一天成为了人类的生日。

汉代东方朔《占书》中，曰：一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷。也就是说正月一日占鸡，依次类推，到了正月初七，占人。

正月初七这天，天气晴朗，月朗星亮，则代表人类健康，人寿年丰；当前疫情也将随风而去，人们幸福安康。

二、大年初七，送火神

可能有的朋友问：不是正月初四送火神吗？是的！有的地方，在大年初四已经进行送火神了。但很多地方是正月初七“送火神”，一起来看看吧！

送火神，是春节期间的民间传统习俗。

通常，小孩子们把玉米秸或者麦秸等等燃烧物，绑在选一根长长的木棒上。然后，到了晚上，就在自己门口把柴草点上，小孩子们高高兴兴的抱着或者拿着熊熊燃烧的火神，向远方奔跑，待燃尽返回。

送火神，这个传统习俗，寓意今年平平安安，没有火灾，家里顺顺利利。

三、大年初七，去送灯

大年初七，是人日节，传统风俗比较多。不仅有各种各样的传统美食，还有丰富多彩的活动。

其中，一个传统习俗是土地庙送灯。

据说，在初七人日这天，人们去土地庙，给土地庙送灯。

基本做法：人们在土地神像前，将家里的油灯放在神仙面前。

基本要求：通常，家里有几口人就点上几个灯捻儿，飞放在土地庙。

据说，这时候，如果没有儿子，可以去偷灯。此时无子的人家要去偷灯，土地老爷可以保佑五谷丰登，家和人兴。认为这样可以求到儿子。

四、戴人胜，赠花胜

在正月初七，人日节时，过去流传着戴人胜、的传统习俗。

那什么是人胜呢？

人胜，实际上就是一种头饰，呈人型的装饰物，在人日戴在头上，已讨个好彩头。古代荆楚风俗，其也被称为叫彩胜、华胜等，妇女人日时，剪彩或者采取镂刻金箔为人形的方式，贴于屏风上，又或者戴在头发上，用来讨取吉利，事事顺利。

这一天，过去民间还有赠花胜的传统习俗。就是用彩纸、丝帛、软金等等制作成花朵的形状，非常喜庆漂亮，并相互馈赠，收获幸福美好。

诗云：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”可见，戴人胜、赠花胜这种传统习俗，在很早的时候，就已经开始盛行了。

五、登高处，来赋诗

过去，在人日这天，全国上下都非常重视。到了大年初七，也有登高赋诗的传统习俗。

诗曰：“春秋多佳节，登高赋新诗。”可见，在春天来临的时候，万物复苏，百花盛开，恰是登高赋诗的好时候。不仅正月初七或十五有此传统习俗。而在秋天也有，也就是九月九日“重阳节”登高望远的习俗。

正所谓：“正月初七为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，登高赋诗。”是非常喜庆吉祥的传统习俗。

六、七宝羹，捞鱼生

正月初七是“人日”节，人们食用七种蔬菜做出的美食，祈求生日快乐幸福，年年事事如意。

当然，各地传统风俗也略有不同，七种蔬菜也不一样。但寓意美好的愿望是一样的。七菜煮菜汤，希望大丰收。

而在南方一些地区，在人日节这天，也有“捞鱼生”的传统习俗。即大家围坐在一起，以新鲜生鱼为主，配以佐料，齐站起动手捞起来。越捞捞喜又越高，寓意步步高升，生活节节高。

正月初六是“送穷神”、“启市”、“厕神”日。

今天这正月初七是什么日子。

话说这古代人真是让我们这些现代人摸不着头脑，佛祖、灶王爷、观音菩萨有节日我们顶礼膜拜也就罢了，就连那讨厌的老鼠竟然还有喜庆的日子？更荒唐的是处在它食物链中的重要一项——稻谷竟然也有生日？简直就是毁三观，又接着拜完“厕神”、“穷神”这些我们听都没听过的神，身为地球主宰的我们——人类，终于迎来了我们生日的这一天了——正月初七。

人的生日

相传，远古时期，一往无前又神勇无比的盘古大帝劈开了混沌无比的宇宙，创造了天与地。之后女娲娘娘捏土创造万物，依次制造了鸡、犬、猪、羊、牛、马，直到第七天才创造出人。于是，正月初七这一天成为了“人的生日”俗称“人日”。

人日这一天，有着闲情逸致又高雅的古代文人墨客、达官贵人这一天往往吃“七羹饭”俗称“七宝羹”。各地习俗各有不同，而据记载，“人日”有两千年以上的历史，至少从汉代朝开始就有相关记载。

汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。

度过人节 这一天过后，远走他乡返回度过春节的游子才能出门接着游走。时至今日，“正月初七”也就成了很多企业返工上班的日子了。

东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”

这句话的大意就是东方朔说，正月初七是人的节日，从这一天早上到晚上，晚上月色晴朗，又能看见星星，则人民安顿，帝王与大臣相处和睦。

吃七宝羹

所谓七宝羹我还真没吃过，我只见过吃面条、吃春卷、吃饺子、吃包子、八宝粥、八宝饭。至于这“七宝羹”，大概是七种不同食材做成的菜或者饭食。不同地区的做法可以大致不一样，食材当然也是不一样的。

吃面条

这个吃面条的习俗都还存在，因为吃面，蕴意着长寿之意。无论是老人也好，小孩也罢，都要吃面条。

捞鱼生

所谓“捞鱼生”，我也不知道是什么东西，大概就是一群人围着吃鱼肉，蘸着不同酱料捞鱼吃吧。鱼，蕴意年年有余。

正月初七，传统习俗真不少，还有的地方摊煎饼或者吃春饼，也有的拉魂面，也就是吃长面，要收心备耕，开始忙碌了。

当然，初七是人日，有的地方，在这一天，家长不能教训孩子，寓意健康成长，快快乐乐。

正月初七，传统习俗真不少，各地有什么习俗，友善交流，友情分享，祥和万家…

今天是二十四节气的雨水。对于二十四节气，它和我们中国人的生活都联系在了一起。比如，我们从唐朝完善成熟的四柱八字命理学说，时间的计算都是以节气的时间为准的。我们的年龄每长一岁的节点，不是正月初一，而是立春那天。所以生日最大的人，不是正月初一生的，而是立春那天是生的。我们的中医治未病的学说，也是离不开二十四节气推演的五运六气，等等。那么，二十四节气有哪些我们不知道的呢？

首先，二十四节气是阳历，不是阴历。我们日用的阴历，是以月亮盈亏计时的历法。正是由于有了按以太阳在黄道上位置为标准来定二十四节气，中国的历法才成为有别于其他国家独特的阴阳合历。阳历二十四节气的时间每年变化不大的，而阴历的时间随月亮盈亏变化，所以，每年春节和立春的时间总是在变化。

其次， 二十四节气分成十二气，十二节的。节、气是不同的。 西汉汉武帝时期，采用“土圭测日影法”测定日影最长、日短至之日作为冬至日，又将冬至与下一个冬至之间的日期平分为十二等分，即为十二中气。分别是雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。用来表示地球本身热能的放射功能。然后，为了准确表述地球在虚空转动的节点，再把相邻“中气”之间的时间等分，称为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。十二中气加十二节气统称为“二十四节气”。

再次，二十四节气中，我们古人发现每五天气温、事物有一个变化，记为一候，三候为一气，六候为一节，每年有七十二候。详细地记载了一年了每五天的天地人物的各种变化。

雨水，是春季的乃至全年的第一个中气。春季属木，而生木者，水也。故此立春后的中气即为雨水。

雨水的三候为，獭祭鱼，候雁北，草木萌动。

雨水节气，

记得多吃3黄、1白，少食2样，合理饮食

卿本仙婕帐中花，奈何二月不还家。

鸿雁声声传消息，轻转飘融洒满天。

这是长卿写的《雨水》。雨水作为中国传统二十四节气之一，处于七九期间，此时气温回升，冰雪融化、降水增多。关于雨水，在民间流传着很多的谚语，其中最为熟悉的当属“春雨贵如油”和“七九八九雨水节，种田老汉不能歇”。

立春节气有三候，分别是初候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰，

到了雨水时节，同样也有三候，它们分别是，一候水獭祭鱼，二候鸿雁来，三侯草木萌动。

雨水三候讲的是，随着雨水时节的到来，水獭开始捕鱼，雨水五日以后，在南方越冬的候鸟开始飞回北方繁殖，再过五天，草木随着温度上升，开始发芽。

在《荆楚岁时记》中记载雨水花信为：

一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。

这里说的菜花其实就是油菜花。此时的农事特点为，春雨润物细无声，麦浇嫩芽、菜浇花。关于雨水的民间风俗有“补天穿”、“拉保保”、“撞拜寄”等。

雨水的饮食原则，保持情绪稳定，护脾胃，建议吃3黄1白，少食2样

第一黄是鸡蛋

鸡蛋营养全面，蛋白质的氨基酸比例很适合人体的生理需要，推荐菜：薄荷鸡蛋汤

做法：

1、准备新鲜的薄荷冲洗干净，然后碗里打入2个土鸡蛋，没有土鸡蛋的话，也可以选择一般的鸡蛋。

2、锅里注入适量的清水，放入少许的姜片，然后加入猪油，放入我们搅拌好的鸡蛋液，加少许的盐调味。

3、拌匀以后，放入新鲜的薄荷，沸腾以后，关火找一个大一点的碗，把它盛出来就可以直接开吃了。

第二黄是玉米

玉米是一种养脾胃非常好的食物，它不仅含有丰富的粗谷纤维，而且还有大量的镁元素，能够促进肠胃蠕动，加速机体对废物的排出。推荐菜：冬瓜玉米瘦肉汤。

做法：

1、准备玉米2个，另外再来一点冬瓜，猪瘦肉洗净以后，把它切成条状，放入到一个小碗中进行腌制，腌的时候放点白胡椒粉还有盐以及料酒。

2、找一个砂锅，里面放入植物油，把它烧热以后，放入冬瓜块稍微的煎一下，再放入姜片，把玉米放进去。

3、加入适量的清水，大火煮沸，直至熟透，把腌制好的肉丝放进去稍微煮一下，加点盐到汤汁中，熟透即可出锅。

第三黄是黄豆

对于素食者来讲，黄豆是最佳的蛋白质来源，本身雨水节气，温差变化大，就应该多吃一些含蛋白质高的食物，黄豆可以磨成豆浆，也可以做成其它的豆制品。推荐菜谱：黄豆烧武昌鱼。

做法：

1、黄豆我选择的是那种罐头装的黄豆，属于即食的，你也可以选择干黄豆进行浸泡，然后用高压锅压烂，吃的时候和鱼一起搭配。

2、武昌鱼清洗干净，放入葱姜腌制，加少许的盐，接着锅中放入植物油，把它烧热以后，放入鱼开始煎，加入姜和大蒜以前少许的干辣椒去腥。

3、放入生抽、老抽，加入金针菇，放入少许的清水，焖煮入味以后，直接关火出锅就可以开始吃了。

另外还有一白也别忘吃，它就是鲢鱼

鲢鱼很多人都看好，但它确实很适合养脾胃的食材，尤其是天气寒冷，胃寒或者是消化不良的朋友，更应该吃点鲢鱼，推荐菜：红汁鲢鱼。

1、鲢鱼清洗干净，把它剁成小块，进行简单的腌制，放入盐还有姜和料酒就可以了，鲢鱼可以选择稍微大一点的。

2、西红柿清洗干净直接切成块，放入到油锅中开始炒，把它炒香放入少许的番茄酱，再加入清水，煮好以后制作成汤汁盛出。

3、另起锅，开始煎鲢鱼，把鲢鱼煎至金黄熟透，然后倒入我们制作好的番茄汁开始煮，快出锅的时候放入金针菇进行提鲜。

多吃3黄、1白，还需要少吃2样

第一样是辣椒，雨水时节我们需要防燥热，不能吃太辣的食物，虽然这个时候的气温还比较的低，但是带着湿气，吃太燥热的食物，容易“火上浇油”。

第二样是白酒，雨水很多人还没有出门，本身经历正月喝的酒就不少，到了雨水时节以后更应该少喝，喝酒多了不仅伤肝伤胃，还很容易引发疾病。

雨水到了，此时正是人脾胃比较虚弱的时候，加上早春，很容易出现倒春寒，所以吃的时候要有所讲究，合理饮食，能够让家人都受益。

今日雨水

雨水节气前后

万物开始萌动

春天就要到了

春雨丝丝带来春的气息

在诗人的眼中

春雨又有着怎样的意味呢？

下面十首春雨诗词

可能会给你答案

绝句

【宋】志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

诗人拄杖春游，春风化作“杨柳风”，雨水是为 "杏花雨"，诗人这样形容早春的风雨，比"细雨"、"和风"更有美感，更富有画意。

送严士元

【唐】刘长卿

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。

君去若逢相识问，青袍今已误儒生。

这是一首赠别诗，与春景融合在一起，更显美感。

蒙蒙细雨不觉润湿了衣服，自己却没有注意到；树上的花朵飘落到地上，听不到一点响声。

薄暮时你离开了，夕阳下江上孤帆远去；湖南碧草如茵，绵延万里，充满了我的惜别深情。

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫上元二年（761年）在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。

诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

菩萨蛮

【唐】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝双雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。

“春水碧于天。画船听雨眠。”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

渭城曲

【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。

这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。她不仅洗刷了空气中的尘土，更给这离别带来丝丝愁绪。

早春呈水部张十八员外

【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这首诗通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息。

临安春雨初霁

【宋】陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游的诗表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。

绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。

春雨

【唐】李商隐

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

《春雨》是唐代诗人李商隐所作一首情诗。

全诗借助于飘洒迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界，隐喻着诗人难言的感情，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。

渔歌子

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。

词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

春寒

【宋】陈与义

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。

二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的春寒还未结束，让我感到害怕！娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。