<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 革什扎，藏语意为：小伙子。全称为“丹东·革什扎安抚司”，也有称为“丹东革西杂”或“革布什咱”等。传说：从前革什扎长期受四周部落的歧视和欺侮。百姓希望能出一名强悍的头领，以免受其他部落凌辱。后来部落里出了一个少言寡语，从小入寺念经，聪明好学，领悟学经知识出奇惊人。学成后，在都落内外渐渐也有了传闻。百姓的希望就寄托在这青年人身上。他决定离开部落外出，当人们挽留他时，他慎重地说：“不出门外，难见世面，不学他人之长，难补自己之短。”他就这样离乡背井出发了。这个求知欲强、勤奋好学的青年，走到哪里都以自己无知者的身份出现，谦虚、诚恳地向他人学习，从不以自己学识渊博露出半点骄傲情绪，总向一切比自己在某方面有所长的人求教，而且都是以学生姿态出现。由于他的艰苦好学，到了西藏，经过讲经说法，获得了极高的佛教学位，成为藏区著名的大喇嘛。当他回到家乡后，由于他为人正直，才学渊博，人们传颂：要想一个人有出息，必须先要拜人脚下，就要像这位大喇嘛一样，只有以“学生”的身份和求知欲望，才能使自己成为出众拔萃的人物。所以人们称他为“革什杂”。后来他成为部落酋长，并得到皇帝重视，授封土司为“革什杂”。原住地“丹东”便称“丹东·革什杂”土司。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 革什杂土司在今甘孜州丹巴县境内，是嘉绒藏区在明代最早授封的土司之一。清代又是归顺较早的一个土司。康熙三十九年(1700)，魏珠布策凌土司归服王朝，被加封为安抚司，从四品。在一些藏文野史中说“革什杂”之名是由“革须节”演变而来，即指大喇嘛在西藏考得“格希”学位，音译“格希”便称为“革什杂”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 清代，在丹巴地区革什杂土司地域最宽，其辖地除丹巴大桑区以外，道孚、炉霍等嘉绒藏区。据《清实录藏族史料》载：“乾隆二十年(1755)十月丁已(十一月二十日)，四川提督岳钟琪奏：革什杂角洛寺(今道孚县各卡觉洛寺)系金(川)绰(斯甲)赴泸(康定)要路，酌派把总1员，带兵10名驻扎”。另据《丹巴县图志》载：“宣统三年六月(1911)，革什杂土司策旺恒珠，改土归流缴印之际给赵尔丰和傅嵩林投戾函中称：大皇恩典赏允革什杂安抚司，康熙年间，调去打河南、湖北建昌及后藏等，后到叔父根桑当土司时，头人雍中捕暴虐百姓，百姓逃散颇多。其地被临近土司侵占，所管百姓渐渐稀少，叔父根桑见百姓侵占，始弃土司，入藏朝佛不归。明正土司见革什扎土司无主，将下村百姓六百家侵占；道坞(即道孚)以下三寨百姓亦被藏王强占；道坞以上德普、日勒、甲姬、旁仕冷、白勒央等寨被瞻堆(今新龙县)土司侵占；纳普山牛场三寨百姓亦被明正土词强占。在原j斯甲地区(今阿坝州金川县和壤塘县境内)也有属于革什杂土司管辖区域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 乾隆三十六年(1771)，促侵(金川土司)在热水塘杀害丹东土司色楞敦多布，导致乾隆两征金川。战事平息后其子湛都尔承袭丹东土司职。清末改土归流后，划归章谷屯管辖。甲木楚罗布被委任“革什杂总管”土司绝嗣后，则由巴朗头人统管“革什杂土司”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">革什杂土司家谱：(前十三代失考)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第十四代：姜福则郎(于乾隆四十一年随征金川有功，授封为安抚司)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第十五代：拥中布</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第十六代：姜福罗布</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第十七代：姜松泰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第十八代：泽旺恒珠(兄弟二人，次以舅姜甲布管理家务，后充任保正)。</span></p>