云龙一景一放鹤亭

行行

云龙山北山门伟人登云龙，佳话滿彭城。雨润泽山绿，日照曜水明。以上几句话，说的是毛泽东主席来徐视察登临云龙山的事。毛主席对徐州情有独钟，他一生七次来徐州。早在上个世纪初，他老人家从北京返回湖南老家时，专门绕道徐州，登上城墙绕城一周。这在斯诺的《西行漫记》中都有记载。新中国成立不久，他老人家又多次来徐州视察，登临云龙山，留下了伟人的足迹和佳话。本篇除了向你介绍云龙山放鹤亭的前世和今生外，同时也向你介绍毛主席登临云龙山的轶事和佳话。 登山到此处就是放鹤亭了放鹤亭简介放鹤亭，为彭城隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。放鹤亭屡坍屡修，世代存留。明嘉靖十一年（公元1532年）徐州都司戴时宗、清同治十一年（公元1872年）徐海道吴世熊都曾重建过放鹤亭。辛亥革命后也曾修过。但嗣后年久失修，到解放前夕放鹤亭已破败不堪。解放后人民政府拨款修缮，恢复旧观。1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原来悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上。这样更加富有历史感，增加游人的兴味。放鹤亭内窗明几净，四壁张挂名家书画，清爽雅静。 放鹤亭正门下面给你介绍一下毛主席登临云龙山放鹤亭的情况:毛泽东从山的东麓登上云龙山。在石佛像前，毛泽东和当地同志共同研究了其历史和艺术价值。那石佛方面大耳，阖眸微笑，环手跌坐，法相庄严。出兴化寺到了放鹤亭。毛主席问，此亭是苏轼《放鹤亭记》里的放鹤亭吗？华诚一(当时的徐州市委书记)便讲了放鹤亭的来历。毛主席说：你知道的还不少呢。随后补充道“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。”这是《放鹤亭记》里说的。亭的一侧有“饮鹤泉”，毛主席问到，此泉是否因放鹤亭而凿？华诚一回答：此泉在先，原叫石佛井，传说汉朝后期有一个皇帝见云龙山蜿若游龙，生怕徐州再出皇帝，故下令在山上凿井，以破徐州的天子气。毛主席看了看，泉内水深三尺，清澈见底，深有感触地说，事是荒唐，但能在这数丈深的岩石上凿出水来，则是劳动人民的智慧和创造。 放鹤亭《放鹤亭》三字为苏轼手迹在放鹤亭前，毛主席说这个亭子与苏轼以及他的《放鹤亭记》分不开的：“1077年，苏轼出任徐州知州，当时刚过不惑之年，奋发有为，政绩卓著，给徐州百姓做过一些好事。在他离任时，徐州百姓成群结队为他送行，有的人挽住苏轼的马头，献花献酒，依依惜别，甚至放声大哭。”“苏轼与张山人是好友。苏轼常与别的朋友登门赋诗、饮酒。这位张山人驯养了两只鹤，并在云龙山顶修建了一座草亭，名为‘放鹤亭’。苏轼为此写了一篇《放鹤亭记》，文情并美，成为流传千古的著名散文。”他背诵了《放鹤亭记》。在亭前，毛泽东看了乾隆皇帝题诗的石碑。他说：“乾隆这个人好题诗。” 放鹤亭一角苏轼与张天骥放鹤亭名闻遐迩，固然与它坐落的幽美环境有关，更主要的是因为放鹤亭联结着苏轼与张天骥友谊的佳话。他与张天骥感情十分投洽。苏轼在徐州写的大量诗歌中，张山人的名字频频出现。熙宁十年时张天骥已38岁，尚未娶妻。苏轼愿为张山人做媒，替他找个合适女子，但张山人婉辞谢绝。表示要坚持“不如学养生，一气服千息”的道家独身生活。由此可见张山人醉心于“修真养性”之术，也可看出苏、张彼此关心的亲密之情。他们的友谊保持很久，12年后，即元祐四年（公元1089年）苏轼任杭州太守时，张天骥还不远千里到杭州去看望他。苏轼热情款待这位老友住了10天，才赠诗话别。山亭放鹤鹤伴云，松下对酒酒中人。逍遥自在人生乐，酒中乾坤无纤尘。 门上对联，苏轼手书。上联:窈窕山头井潜通伏涧清 下联:欲知深几许听放辘轳声 苏轼《放鹤亭记》石碑，《放鹤亭记》内容:熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭。”郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之，挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子，隐德之士。狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好；好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。山人而笑曰：“有是哉？”乃作放鹤招鹤之歌曰：“鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。” 以下为放鹤亭周边古迹放鹤亭南饮鹤泉 饮鹤泉位于放鹤亭西南侧，如今可以见到饮鹤泉凿作一井。四方环绕石栏，颇为美观。井南侧立有石碑，上冠“古迹”二字。中间书有“饮鹤泉”三个尺幅大字。上款为“天启癸亥仲冬吉旦”，下款署“古部张璇重浚”。“天启癸亥”为明熹宗天启三年（公元1623年）。当时的徐州户部分司主事张璇疏浚饮鹤泉后，立此碑作纪念，碑文为张璇手书。他籍贯“古部”，即高邑，现为河北省柏乡县。旧方志记载：“饮鹤泉一名石佛井，深七丈余。”明成化二十三年（公元1487年）的《重修石佛寺》碑文说：“有井在山顶，弃而不食者累年，发其瓦砾，甘美如初。”清咸丰九年（公元1895年）又疏浚一次，也有碑记说： “不五丈而得泉，甚甘。”从这两段文字记载，再联想到苏轼《游张山人园》诗句：“闻道君家好井水、归轩乞得满瓶回。”可以想见饮鹤泉的水质是清纯甘美的。 书接上回:解放后饮鹤泉水深尚有三尺，后因乱掷瓦石而堵塞干涸。1962年曾重淘泉井。徐州市自来水公司工程师杨以信曾下井测量，井深24.6米。和旧志所说“七丈余”相符。井壁系穿岩凿成，有两条石缝：一在北侧井口下6.5米处，垂直长3米；一在西南侧井底向上1.9米处，水平长0.35米。估计这便是水源通道，或许因为地下水位下降而不再来水，甚为可惜。北宋地理名著《太平寰宇记》也有关于饮鹤泉的记载：“有井在石佛山顶，方—丈二尺，深三里，自然液水，虽雨旱无增减。或云饮之可愈疾。时有云气出其中，去地七百余尺。”这些记述中有夸张之处，但也指明饮鹤泉的特点：“饮之可愈疾”、“时有云气出其中”。这是否表示井水中含有某种矿物质呢? 放鹤亭南招鹤亭招鹤亭，因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。招鹤亭为砖木结构，小巧玲珑，檐角欲飞，是登高远眺的好地方。放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹有着密切的关系。 苏轼《招鹤歌》鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。” 亭前二龙戏珠图 御碑亭放鹤亭西南角有一间门窗玲珑的小轩。这原是“御碑亭”，内曾立有清高宗弘历的《游云龙山作》诗碑。乾隆皇帝曾四次来徐州，几乎每次必登云龙山，而且一定要留下一些“御制诗”标榜风雅的“御书”。如今乾隆为云龙山书写的碑刻已移到放鹤亭后的碑廊里。这碑廊和廊北的船厅，如今也是放鹤亭院中吸引游人的去处。 亭内御碑此碑为乾隆皇帝所书苏轼《放鹤亭记》御碑，高一百七十五厘米，宽七十厘米，无碑额，镌刻于乾隆二十二年夏四月。 放鹤亭北船厅下边就给介绍一下文人墨客笔下的云龙山放鹤亭。 船厅一角《放鹤亭赋】/薛刚、张桂亭萦峰带湖，孤高娉婷；九节雄丽，一轩享名。气荫雄州而美，文因苏公以盛。石思故人，松唤鹤声；西山归来，千古流情。茫茫大宇，欣有钟灵云岭；灿灿汗青，长耀耸秀翠亭。至若山高百丈，独立绝顶。信步黄茅之冈，能添物外逸兴；悠然青石之床，更耽落谷秋风。翘角飞檐，挺以彭城之脊；丹楹彩栋，融于绿树之丛。启平拱之窗，可悟饮鹤、招鹤之趣；绕周环之廊，可赏大佛、大士之景。沾濡涛韵，斯处尽望云水之美；坐悟禅月，斯人善养慈悲之性。云浮户外，泉涌古井。丽日中天，彩霞东明。俯察尘世，早绝忧虑之端；顿觉仙意，心约白鹤之盟。 碑廊书接上回:至若远眺四合，隐然如大环；独缺其西，造化于天工。苏公郡守徐州，处士得此异景。友于斯世，叙于斯亭。名士携高士共唱，放鹤与招鹤齐诵。而有白鹤善飞，鸟瞰天地秀色；东坡华章，记铭隐者风情。或问：隐者去矣，鹤亦去矣，谁来放鹤？苏公远矣，记亦远矣，何人记胜？陵谷常迁，不见神宗；万世永著，长颂苏公。故而乾隆逍遥，援翰留影；大哲明察，登高能诵。乱山回合，岂是穷山恶水；地势险要，更壮古徐形胜。植树造林，声震天地；依靠群众，根深民胸。遂乃云山一碧万顷，耀金浮光；故河九曲半廓，安澜静影。嗟夫！鹤去亭空，松柏郁郁；履迹人归，草木菁菁。平野可尽，碧霄可凌；天赐一山，人文一亭。指麾沧溟，视通万里之外；决眦荡胸，而无凡尘之生。云山龙脉，盛于国运之隆熙；文亭风采，昌于文运之亨通。景则异兮胜兮，文则美兮荣兮。百代过往，何须激辩假真；斯文不坠，亦是永久继承。 碑廊 石碑，碑文不清，只看到左边一碑落款为潘季训。 放鹤亭南侧《兴化寺》西山门。[七律《放鹤亭》】鹫峰千仞俯崇岗，暂谢长途半日忙。海内帆樯通楚地，江南形势接淮扬。川原雨过烟花绕，殿阁风回竹树凉。笑指云龙山下路，放歌无惜醉华觞。作者简介:乔宇，字希大，乐平人，明成化二十年（公元1484年）进士，官吏部尚书。 放鹤亭西《大士岩寺》 放鹤西宜亭[七律《放鹤亭》】龙山独立倚丹霄，古殿松阴坐寂寞。东望青徐云万岭，南通淮海日千桡。黄茅人去冈犹在，白鹤亭空事已遥。我欲凌风登绝顶，平林漠漠草萧萧。作者简介:许成名，明学者，字思仁，东昌（今山东聊城）人。正德进士，历官国子监祭酒、礼部侍郎。诗中的黄茅为今徐州黄茅冈。 李可染国画《放鹤亭》国画《放鹤亭》，李可染1945年作，水墨设色纸本直幅，68.5×46.9厘米。2007年发行的第六套特种邮票《李可染作品选》一套六枚，第四枚便是以此画为底稿。 蜿蜒十里连九峰，惊动文人说画亭。挥毫成诗诗韵雅，泼墨成画画意浓。 登山到此者:福如东海长流水，寿比南山不老松