泰山极顶，一览众山小，~山东西线游（三）

云中月

山东的标志性景点“一山一水一圣人”，这山当然指的是泰山，其实泰山不仅是山东的代表，也是我国众多名山中的佼佼者，“五岳独尊”、“天下第一山”都是对其的赞誉，还获得了世界文化与自然双重遗产、世界地质公园的称号。泰山以景观壮丽著称，山势厚重，巨石堆叠，历代帝王封禅祭祀，文人雅士游历题诗，留下许多古建筑群和几千处碑碣石刻，使泰山成为世界罕见的历史文化与自然景观融为一体的游览胜地。 考虑到我们的年龄和体力，我们选择了“天外村天地广场→环山路→中天门→南天门→玉皇顶”的上山路线，回程则从“玉皇顶→南天门→中天门→红门→孔子登临处→一天门”，其中环山路可以乘坐景区大巴，中天门到南天门可以乘坐索道，这样可以最大限度的节省体力，还可以观赏到大部分的景观。这就是天外村的天地广场，我们在这儿乘坐景区大巴，沿环山路直达中天门。 中天门索道建成于1983年，可以到达南天门月观峰南侧，我们在此乘索道前往南天门。 索道的运行时间需十几分钟，车厢外山岭五彩缤纷，层林尽染，身旁的下山索道车厢居然是空无一人。 很快到达南天门索道站，看到对面奇峰壁立，雄伟壮观。 我们已经看到了南天门和陡峭壁立、如悬云梯的十八盘，令人望而生畏。 没有去攀登十八盘，那就和十八盘合个影吧😊😊 南天门是泰山的一个标志性建筑，端坐在十八盘的末端，迎接着勇于攀登的八方来客。南天门建于1264年，是由当时岱庙的主持张志纯集资创建的。 南天门是城楼式建筑，石砌拱形门洞，上建摩空阁三间，黄琉璃瓦重檐歇山顶。南天门的楹联：门辟九霄仰步三天圣迹；阶崇万级俯临千嶂奇观。 天街是指南天门到碧霞祠的一段街道，如今已经商铺林立，亦市亦街。 从天街回望我们刚刚到达的索道站月观峰，满山色彩斑斓，秋色尽显。 蓬元坊是泰山二十八坊之一，而且是登泰山古盘道的最后一道，第二十八道石牌坊，有着登临泰山即将到达的含意。蓬元坊于2000年重新修复完工，石坊上“蓬元"二字由当代画家范曾题写。 我们身后，即将到达的是道教圣地碧霞祠，建于北宋，已有近千年历史。 穿过碧霞祠，继续往上，是一处泰山石刻群。泰山石刻群已成为一处天然的书法展览，具有独特的艺术和史料价值。泰山现存碑刻500余座，摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首。 泰山日观峰气象站。 日观峰拱北石，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。 拱北石是登泰山观日出的绝佳地点，古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。”的诗句。从诗中可见，古人曾登上拱北石观日出，本人1981年登泰山时也曾登上此石。如今拱北石已经被保护起来了。 孔子小天下处，相传是当年孔子登上泰山，在此处俯瞰天下之地。 会当凌绝顶，一览众山小。如果能见度再好一些，那一定更美。 五岳独尊，是对泰山的赞誉，也是每个游客必须要打卡留影的地方。 快到玉皇顶时，有一块特殊的“无字碑”，此碑何人何时而立？立意为何？从古至今一直未有定论，有人认为是秦始皇所立，立碑之意在于尽焚天下儒生书，不留只字；也有人认为是武则天，她明白有人对其存有非议，便立下此啤，意在功罪当世不说，自有后人评说。 玉皇顶是泰山的最高处，山门的匾额上书有“敕修玉皇顶”，说明是皇帝下令修建的。 玉皇顶由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西禅房组成。玉皇顶是泰山上最高的建筑物，也是历代帝王登山封禅的地方。 玉皇顶是游客必到之处，院落中心，有一圈石拦围着几块巨石，被称为极顶石，石中立有一碑，上刻“泰山极顶”四字，标高1545米。 告别玉皇顶，折返下山。 再次乘坐索道回到中天门，避免了最难行走的一段陡峭的十八盘。 观音殿，供奉观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，庙面不大，但殿宇俊美，小巧精致。 迴马岭，至此已经不能骑马，只有迴马了。 此为“壶天阁”，两侧题联“登此山一半已是壶天，选极顶千重尚多福地。”取道家以壶天为仙境之意。 经石峪石牌坊，二十八牌坊之一。 从这儿进入支路，前往欣赏经石峪石刻。 经石峪高山流水石亭，相传是伯牙抚琴的地方。 该石亭建于明代隆庆六年。 经石峪石刻，于山谷之溪床上刻隶书《金刚经》，二千多个字径一尺多的大字，镌刻在一处巨大的溪床石壁之上，可以想见，是何等壮观，这一方面体现了宗教具有超乎寻常的巨大力量，同时也给我们留下了异常丰富的艺术瑰宝。 《金刚经》石刻大字遒劲古拙，篆隶兼备，被尊为大字鼻祖、榜书之宗。 经石峪石刻与岱庙天贶殿壁画、岱顶唐摩崖石刻，并称为“泰山三瑰宝”。 斗母宫是泰山景区中最为幽静的所在。 红门宫，建于明代，清康熙年间重建，红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。 红门官与宫前三重白色石坊及碑碣构成一组高低错落、色彩鲜明的古建筑群。 红门宫前的“天阶”石坊，刻楹联：人间灵应无双境，天下巍岩第一山。 孔子登临处石坊，建于明代嘉靖三十九年，当朝状元罗洪先题额并撰写楹联：秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。楹联于文革期间被凿毁。 孔子登临处坊旁边的第一山碑。 一天门石坊位于泰山盘路起始处，游客至此，意味着登山开始，漫漫长阶，始于足下，我们反向行进，这儿倒成了结束处了。 岱宗坊位于岱庙北，泰山南，古代帝王在岱庙祭祀泰山神之后，开始登临泰山的起点。岱宗坊是一座四柱三间式石牌坊，建于明代嘉靖年间，清雍正年间重修。 这是岱庙前的广场，近年新建的。 岱庙入口厚载门，始建于宋代（1009年），取厚德载物之意。厚载门上城楼名为“望岳阁”，登临此处眺望可一览泰山雄姿。 天贶殿是岱庙的主殿，建于北宋（1009年）。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿，亦称东方三大殿。 天贶殿内的壁画“泰山神启跸回銮图”，描绘的是宋真宗封禅泰山的浩大场面，是我国珍贵的历史文化遗产，具有极高的历史、艺术和美学价值。 岱庙有名的扶桑石，又叫迷糊石，游客闭眼围绕着扶桑石左转三圈，右转三圈，然后闭眼朝前面的孤忠柏走去，如果能摸到树干，便是摸到了福气，这就是岱庙的摸福游戏。 铜亭，明代（1615年）铸造，是泰山岱庙珍贵文物。 岱庙铁塔，明嘉靖年间铸，原有13级，日军轰炸泰安时被毁，现尚存三级，为岱庙遗存珍宝之一。 东御座，是目前泰山唯一保存完好的乾隆行宫。 岱庙汉柏院中，一株最粗的汉柏，是由两棵树互抱组成的，一株是桧柏，一株是侧柏，互抱互生，主干已经老态龙钟，但枝叶俊秀，生气无穷，此柏被称为“苍龙吐虬柏”。 汉柏，又名连理柏，为汉武帝所植。汉柏已有2100多年的历史，为岱庙标志性景观之一。 原有唐槐像汉柏一样，备受人们的称赞，从帝王到文人墨客，多有诗文留存，但最终枯死于1951年，后来人们在唐槐空腹内植入一株幼槐，逐渐长大，形成现在的“唐槐抱子”的景观。 岱庙西侧的石刻园，浓缩了泰山著名的石刻景观。 在岱庙的正南门正阳门的南面，是“泰山第一行宫”遥参亭，是岱庙的前亭，古代祭祀泰山岱庙，均先在此草参，有遥拜祭祀之意。这是遥参亭与岱庙之间的玲珑坊，又称岱庙坊，四柱三楼歇山式石坊，通体浮雕，精雕细琢，充满艺术感染力。 遥参亭旁的银杏正呈金黄色，奉献了一派秋意，令人赞叹！