最早描写傣族的古体诗

春华秋实

“花腰傣”是其他民族对主要分布在红河流域上游新平和元江两县境内傣族的称呼，因其服饰斑斓、色彩绚丽，银饰琳琅满目，彩锦腰带层层束腰而得名。 *程本立塑像 ■最早写花腰傣的古体诗，是谁写的，哪一首？ 明初，摩隆塔朗甸副长官司吏目程本立的《江头绝句》，写江边的各少数民族当时的生活场景，其中有写到花腰傣的诗句，拼接如下：1.辛苦夷人妇，鱼篮各在腰。文锦腰间带，卉裳缠胫窄。大耳两金环，藤笠盖头圆。跣行无履袜，络臂银丝钏。2.日日清江浴，解水似吴儿。竹壶倾白酒，餐具竹为盘。金盌冰蔗浆，银盘烂蕉黄。金杯阿刺吉，银筒速鲁麻。 *鱼篮在腰，篮子是秧箩；文锦之带，正指傣雅花腰彩带；缠胫卉裳，可见傣洒裹腿；盖头圆笠，鸡枞帽红日帽仍在；大耳环、跣无履，也是头脚特征；妇人苦、日日浴、水性好是日常所见；多用竹器、甘蔗芭蕉白酒是特产和用具。*阿剌吉，吉，疑即撮撮，彝语为吃的意思。速鲁麻，疑即速老，傣语为喝的意思。好似一幅山头彝家坝子傣家的长老来陪贵客的场景。*程本立《巽隐集》中的纪行诗作，写到新兴、通海、研和、普舍、临安等处……兹将《江头绝句》拍录于后，提出此诗是写傣族尤其是现在他称“花腰傣”的最早古诗的假说，以供欣赏、商榷和考证。 【程本立云南西行记与樊绰云南志】 明初程本立《翼隐集》卷二《云南西行记》说：““余留丽江, 通守张袁出示樊绰《云南志》, 字多谬误，非善本也”。则元代至明初，在云南有传本。 ——樊绰《云南志》考说方国瑜民族史 2015-12-28 ●钦定四库全书•巽隐集 钦定四库全书　　集部六　　巽隠集　　别集类五　　明　　提要　　臣等谨案：巽隠集四巻，明程本立撰。本立字原道，巽隠其号也，桐乡人。洪武九年，以明经擢秦王府引礼舎人，以母忧去。复补周府礼官，坐累谪云南马龙他郎甸长官司吏目，有平定百夷功，征入翰林，历官至右佥都御史，调江西按察副使，未行。值燕王篡位，遂自尽以殉，事迹具明史本传。是集诗二巻、文二巻，为其曽孙山所编，弘治乙丑桐乡知县莆田李廷梧序之，嘉靖初南溪吴氏为刋板，西虞范氏又重刋之，岁久皆散佚。此本乃万历乙丑桐乡知县濮阳棐，购得遗稿于其裔孙九泽，而属训导李诗校刋者也。本立文章典雅，诗亦深穏朴健，颇近唐音，不但节义为足重，即以词采而论，位置于明初作者之间亦无愧色矣。乾隆四十六年十月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀 【江内江外的说法之一】 滇边西南界以澜沧江，江外为车里、缅甸、老挝诸土司。其江内之滇沅、威远、元江、新平、普洱、茶山诸夷，巢穴深邃，出没鲁魁、哀牢间，无事近患腹心，有事远通外国，自元迨明，代为边害。论者谓江外宜土不宜流，江内宜流不宜土。此云南宜治之边夷也。 【关于黑水的说法此条更妥】 李京《云南志略》说“西南之蛮，百夷最盛，北接吐蕃，南抵交趾，风俗大摡相同。”有一条大致的界线：黑水以内（澜沧江以东、红河以北），罗罗（彝族）、白族为主；黑水以外（澜沧江以西、红河以南），则“百夷最盛”。关于元代云南行省境内的黑水，有人说是澜沧讧，有人说是红河。一般谓黑水是爨（罗罗）和“百夷”分布的分界线。实际上，澜沧江和红河都是彝族和傣族居住区的大致分界，但中间交错复杂，不可能截然划断。 【关于哀牢】 九隆神话的哀牢国与滇中现代哀牢山，其指不可忘文生义，有古今地名称呼的区别，也有类似“黑水”的错位移称现象。《景泰云南图经》载太保山、九隆山、哀牢山在滇西南。又如“金沙”也有大小之别（其一为澜沧），“僰人”也有李京前后所指不同，“爨人”有地域混同族群的，若不借助认真的注释，甚是难读。 【关于“江头”的考证】 《巽隐集》中，《江头绝句》列为《纪行》之类，在《永昌山行》之后，《到部后谕贼归顺》之前。据顺序难以确定是澜沧江的江头城（格萨，元史地理志云南行省载大理地界，西至缅之江头城。来源《云南史料目录概说》p213皇元征缅录）还是摩沙勒江头。兹将《江头绝句》之后的几首纪行诗作录后，至《时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺》为止。死可伐，明史有记；死可伐之乱与程本立说降之事，新平旧县志有记。 《到部后谕贼归顺野宿山行晚至晋宁州太守史公留饮诗以记之》落日孤城小，轻烟一水斜，青山蒙氏睑，绿树僰人家，绝塞无来雁，荒城有噪鸦，多情此州尹，劝酒说京华。 《晚至昆阳州饮通守家土官留此州俟予至同宿马氏有邻妇李氏抱子携酒而至赋此》晚次同酋长，晨装戒仆夫，剁鱼炊白饭，系马与青刍，但喜人情合，宁论土俗殊，谁家小儿女，直欲挽吾须。 《明发昆阳自此入山四望空寂情甚无赖因以自遣》水穷山路转，雨断塞云回，冉冉行人至，荒荒落日催，百年消着屐，万事付衘杯，不识昆明底，何人见劫灰。 《过峤甸始见禾泥蛮数家有叟携酒过水见土酋饮道傍仆从皆饮酒尽乃行有作》山断村才见，溪回路忽迷，贩茶非土獠，劝酒是倭泥，碧树排云直，青秧挿水齐，欲忘乡土念，多事子规啼。 《晚宿山中与土酋共寝情亦真率因赋此诗》寂寂空岩夜，凄凄急雨寒，土酋分武帐，山鬼怪儒冠，天欲劳筋骨，人当见胆肝，忘形自髙枕，睡熟梦金銮。 《早行忽数人被甲持弩至道左俟土酋及见余或揖或跪译者曰此倚石村部民也期此地迎酋而归既而上马从行至晚同宿山中赋此》部落皆亭障，民氓尽卒徒，甲兵无外侮，弩矢有前驱，擒贼非难事，安边是逺图，君恩同雨露，何地不霑濡。杂种诸蛮部，深山一野人，树枝低作屋，松叶厚成茵，自祝身无恙，谁知句有神，生还见妻子，话此益酸辛。 《以书词招火头忽纳归顺诗以记之》徼外之官日，山中僦屋初，游盘同鹿豕，孚信及豚鱼，已集投荒录，将驰谕贼书，中原一万里，人事近何如。 《时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成》旧酿筒能吸，新诗藁未删，及瓜今日到，行李几时还，风雨家家碓，烟云面面山，不因边事息，那得宦情闲。 延伸：马可波罗赴云南至缅甸后，归程中，经威远（景谷）、过步头（元江）、到阿僰（通海），是从现在的墨临高速走向，还是翻越哀牢经过摩沙勒（天猴高速走向）。若考证出过新平的话，新平人文又将与史上名人之事更往前推进一步。目前可知明朝程本立和邓子龙。 相关链接：读新平|明初•程本立与马龙他郎甸新化大寨子发现巽隐祠堂碑额方国瑜《程本立云南西行记》概说 云雾缭绕的哀牢山下，红河与每一条山脉绵绵地缠绕着，山萦水绕，景色如画。（杨会摄）