帝喾四妃生四帝王

黄镇山

孔子传《帝系姓》：“帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃有邰氏之女也，曰姜原氏，产后稷；次妃有娀氏之女也，曰简狄氏，产契；次妃曰陈隆氏，产帝尧；次妃陬訾氏，产帝挚。”　　《世本.帝系篇》：“帝喾高辛氏，黄帝之曾孙。帝喾年十五岁，佐颛顼有功，封为诸侯，邑于高辛。帝喾卜其四妃之子，皆有天下：上妃有邰氏之女，曰姜嫄，而生后稷（周始祖）；次妃有娀氏之女，曰简狄，而生契（商始祖）；次妃陈锋氏之女，曰庆都，生帝尧；下妃陬訾氏之女，曰常仪，生挚（代帝喾为帝）。” 《帝王世纪》：“帝喾，生而神异，自言其名曰夋。”高辛帝喾因后世发达，其历史地位挺高，甲骨文载其为“高祖夋”。 《五帝德》： 宰我曰：“请问帝喾。”孔子曰：“玄嚣之孙，蟜极之子，曰高辛。生而神异，自言其名。博施厚利，不于其身。聪以知远，明以察微。仁而威，惠而信，以顺天地之义。知民所急，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神而敬事之。其色也和，其德也重，其动也时，其服也衷。春夏秋冬，育护天下，日月所照，风雨所至，莫不从化。”《史记.五帝本纪》： 颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。　　帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。　　高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。　　帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。 《艺文类聚·帝王部》：“帝喾有四子：长曰鸷（挚），次曰弃，三曰契，四曰尧。” 《帝王世纪》：“帝挚之母，于四人中，班最下。而挚于兄弟最长，得登帝位。封异弟放勋为唐侯。挚在位九年，政微弱。而唐侯德盛，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受禅，乃封挚于高辛。” 　　东汉宋衷注《世本》：“高辛，地名，因以为号，喾其名也。”高辛氏，即流黄辛氏，以高辛氏发祥地为名，该族世居今陕南安康市伏羲山西南平利县和汉滨区洛河黄洋河流域，《山海经•海内经》：“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是麈。有巴遂山（平利小巴山），渑水出焉（黄洋河上游洛河）。”郭璞注：“即丰氏也。”《海内西经》：“流黄丰氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山，在后稷葬西。”此指“后稷葬垄山”之西的丰都山，方志载在石泉县东南一百二十里的迎丰镇；与巴遂山同属“其域中方三百里”之内，黄洋河上游平利境洛河流域有丰河、丰后坝。从高辛氏封邑到有莘（辛）氏家园，夏鲧、商汤、周文王皆娶有莘氏女（为营救周文王出狱还献有莘氏女给商纣王），该族夏商周三代都赐封国。不仅因为该族出美女，还由于是高辛帝喾的部族而显得高贵。《汉水巴人民歌》：“高阳要跟巴国和，高辛流邑黄洋河，娶四巴女为贵妃，生四帝王江山坐。” 伏羲山下汉滨区坝河镇二郎村刘家梁有高辛台庙遗址。《汉水巴人民歌》：“刘家梁顶高辛台，八面环山盆里跩，天像大锅扣下来，风水宝地育万代。” 清乾隆山南大儒董诏吟咏汉北今旬阳县段家河镇境内《高辛庙诗》：“楼观虽新改，高辛古迹留。送迎先日月，享祀阙春秋。箓裕商周祚，书分癸甲陬。顿邱弓箭地，凝望暮烟浮。” 高阳颛顼大帝受封西南时，曾和豪强部落虎巴、共工发生激战，险些丢了性命，最终完成了统一而“南到交趾”，称帝后封其侄儿于高辛执掌西南。高辛帝喾也着力平息封地周围秦巴江汉的豪族部落叛乱。 其一是对付炎帝苗裔姜姓共工氏，《淮南子.原道训》：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾；与高辛争为帝，遂潜逃于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。”此话言过其实，后来尧、舜、禹都与共工氏族大战，夏商周时代还形成了强盛的姜巴髳国，直到如今汉水流域的姜氏依然人丁兴旺。还是司马迁说的对，《史记.楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃于庚寅日诛之重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。” 其二是对付伏羲苗裔龙巴庸人房王，“房”即汉南巴山东部“房陵房州上庸界”，三国谯周《古史考》：“高辛氏或曰房姓，以木德王。”《汉魏丛书》辑晋干宝《搜神记》：“昔高辛氏时，有房作乱。忧国危亡，帝乃召募天下有得房氏首者，赐金千金，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬字曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失此犬，经三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰：‘辛氏其丧乎！犬犹弃主投吾，吾必兴也。’房氏乃大张宴会，为犬作乐。其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。辛氏见犬衔房首，大悦。” 其三是对付黄帝支庶犬戎，《山海经.大荒北经》：“有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝壮，是为犬戎。”《后汉书.南蛮西夷列传》：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军者，赐黄金千镒，邑万家，又妻于少女。时帝有畜狗，其毛五彩，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠即衔人头造阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。” 　　《国语.鲁语》：“帝喾能序三辰以固民。”日月星即“三辰”，说明高辛帝喾也是位天文历法专家。《大戴礼·五帝德》:“帝喾夜观北斗,昼观日,作为弦、望、晦、朔,迎日推策,爻策占验,推算历法,穷极变化,颁行天下。”《疏》:“使民休作有期,不失时节。”　　《左传.文公十八年》:“昔高辛氏有才子八人:伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔豹、步献、季仲、季狸,天下之民谓之八元。”《史记.五帝本纪》：“高辛氏有才子八人，世谓之八元。以揆百事，莫不进序；举八元，使布五教四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。”东晋王嘉《拾遗记》：“帝喾之妃，邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。女行不践地，常履风云。游于伊洛，帝乃期焉，纳以为妃。妃常梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子，世谓为八神。” 《山海经.海内经》：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”《吕氏春秋.古乐》：“帝喾命咸黑，作为声歌《九招》《六列》《六英》。有倕作为鼙鼓钟磬苓管埙箎。帝喾乃令人抃鼓鼙，击钟磬，吹苓展管箎。因令凤鸟、天翟舞之。帝喾大喜，乃以康帝德。” 《礼记.祭法》：“有虞氏褅黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；殷人褅喾而郊冥，祖契而宗汤；周人褅喾而郊稷，祖文王而宗武王。” 　　《国语.鲁语》：“帝喾能序三辰以固民，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽和民而除其邪。商人禘喾而祖契，郊冥而宗汤。上甲微能帅契者也，商人报焉。凡褅、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也。”　　在美洲墨西哥奥尔梅克文化遗址的一处祭台上，考古学家发现了2900年前的古印第安人的祭祖文物，16尊玉雕殷商祖先塑像，6块篆刻玉圭。经中国古文字专家王大有、宋宝忠和王双有三位按照殷墟甲骨文成功破译了这6块玉圭上的文字： 1号圭原文：“郊供玄鸟陨卵，降而生商，帝俊携玄女茧翟受卵吞食，闭台有孕生子”；2号圭原文：“有娀氏伯女茧翟感应玄鸟”；3号圭原文：“火祭农帝辛”；4号圭原文：“报祭陬訾氏、蚩尤氏、相土、王亥并上甲微”；5号圭原文：“十二宗祖二”；6号圭原文：“小日皋”。 1号圭原文“郊供玄鸟陨卵，降而生商，帝俊携玄女茧翟受卵吞食，闭台有孕生子”和2号圭原文“有娀氏伯女茧翟感应玄鸟”，茧翟即高辛帝喾次妃、商契之母简狄，契是商朝人的先祖，他的父亲是帝喾，母亲是有娀氏简狄。玉圭文字的内容大概意思是：简狄在郊外看见玄鸟（燕子）的蛋掉了下来，就把它给吃了，然后怀孕生下了契。这是中国古人为了凸显某个帝王的不同凡响，往往会让他们的母亲在怀他们时遇到点什么奇怪的事，才有迷糊人的故事性。 3号和4号圭原文的意思是祭祀农帝辛、陬訾氏、蚩尤氏、相土、王亥和上甲微。农帝辛是高辛帝喾、商人先祖契的父亲；陬訾氏跟有娀氏简狄都是帝喾妃；蚩尤氏与黄帝“九战”而成为后世军队祭祀的战神；相土、王亥和上甲微都是商灭夏之前商部落的领袖：相土是契的孙子、传说中他是第一个驯养马的人；王亥是相土的曾孙、传说是中国商业和畜牧业的创始人；上甲微是王亥的侄子，《今本竹书纪年》中认为他是把原先势力衰弱的商部落恢复成强大势力的中兴君主。这六个人都是商人先祖中赫赫有名的人物，祭祀他们理所应当。 5号圭原文“十二宗祖二”的意思也好理解，指的是商朝的十二先祖起源于帝喾和其妃，这个妃本该是生商契的有娀氏；可按照4号圭文的意思，看来与陬訾氏也有关系，那就是6号圭原文“小日皋”，即陬訾氏生东夷始祖少皞挚；殷商与东夷本是高辛帝喾同根生，分裂对抗而又经过战争融合，一同到达美洲。“小日皋”少皞是比照“大日皋”大皞而言，归根结底，高辛帝喾的老祖先也是鼎鼎大名的伏羲氏。 《左传》称：“纣克东夷而损其身。”周武王伐商纣王时，纣王下属在外征战东夷的十余万精锐部队后来却去向不明，据黑龙江出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证，这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人，从山东出发，先到辽西，再到黑龙江肃镇一带，而后渡过白令海峡，经历九死一生，到达美洲；据该书记载，这部分人登陆美洲后，见面互致问候就是“殷地安！”一种说法是为了祝福家乡“殷地安康”，还有说法认为是为了纪念自己是殷部落所在地“殷地安阳”的人。后来将英语译成汉语，音译写作“印第安”。 　　“巴巫蛮道”尊高辛帝喾为“圣帝明君”，尊其四妃为“巴国贤女”。 《汉水巴人民歌》：一、祭祀歌高辛帝喾 高辛帝喾为帝王，仰瞻星辰观天象，天文历法他在行。 高阳颛顼统大疆，侄儿高辛能力强，生岁十五佐叔父，流黄辛氏为邑邦。龙巴庸族君房王，兵强马壮作对抗，高辛犬断房王头，庸族部众才宁康；犬戎大帅吴将军，无人能敌来犯疆，高辛犬断将军头，犬戎兵马才投降；江汉有一大豪强，共工又起争帝王，他把共工赶下江，船上居住度时光。颛顼选定喾继位，和平接班国泰康，帝喾仁义善待民，国泰民安不打仗。能序三辰以固民，掌握时节通星象，学会伏羲甲子历，天干地支算法强，十二地支十天干，搭配六十而转向；学精高阳颛顼历，一年四季分清畅，教民按季取地财，衣食温饱有保障。五帝福分数帝喾，天灾人祸都不降。对唱 天上月亮赶太阳，地下汉子追女郎，我把高辛帝妃唱。 高辛一世得宁康，多亏四位巴女郎，帝喾卜其四妃子，皆有天下为帝王。下妃陬訾氏之女，名叫常仪像凤凰，生下帝挚号少皞，继承帝喾为帝王，登位凤凰降祥瑞，以鸟名官鸟师扬；常仪八次梦吞日，生下八才治八方。次妃陈锋氏之女，名叫庆都像太阳，生下帝尧叫放勋，替代帝挚为帝王，帝尧为民治旱涝，圣帝明君德高尚。次妃有娀氏之女，名叫简狄像月亮，她是殷商高妣母，三人行浴沐春光，看见燕子坠下蛋，简狄拾来吞下肠，因而怀孕生下契，辅佐尧舜大禹王，官职司徒管教化，教以人伦立纲常，他使百姓相和睦，德高受封汉北商，由契至汤十六世，世代以契为榜样，商族由小到盛强，终于灭夏建殷商。上妃有台氏之女，名叫姜嫄像虹光，她是西周高妣母，野外见到脚印长，惊奇用脚去踩试，怀孕生子疑不详，将他抛弃于小巷，牛马往来都避让，将他抛弃于林中，林中人多不妥当，将他抛弃于冰渠，飞鸟羽翼来护上，意为神灵作保祐，姜嫄抱回来收养，因为多次被抛弃，所以由弃得名扬，成人辅助尧舜禹，官职后稷种米粮，五谷熟而民人育，百姓生活有保障，农业大臣亲耕作，为给百姓作榜样，汉南垄山开蛮荒，辛勤累死山野上，百姓敬他为谷神，恩德万世不遗忘，弃至武王十六代，周族世代把业创，兴农千年传世宝，终于灭商统周疆。所以帝喾名声响，商周供他祖宗王。二、歌谣选巴蛮不反江山稳 仁君莫过帝高辛，黄洋河畔扎下根，娶四巴女和为亲，巴蛮不反江山稳。三、情歌选 西山彩霞东山虹，帝喾喜把姜嫄逢；西山日头东山雨，看似无情蛮有情。 看得星星变月亮，看得月亮变太阳，看得姜嫄踩脚趾，高辛苦心变蜂糖。 常仪凤凰实在美，迷得帝喾不愿归，想伴来仪踏歌舞，不知凤凰可相陪？ 常仪本是笼里鸡，来到君前不敢啼，飞高只怕夜鹰袭，飞矮又怕野猫欺。 庆都一轮太阳红，高辛见后梦无穷，一夜梦见好几回，几度光彩热烘烘。 帝喾蜘蛛网屋檐，庆都蝴蝶飞上天，蝴蝶钻进蜘蛛网，蝶要起翅网要缠。 简狄月船渡天汉，帝喾想唤隔江山，月出望到月亮落，不得团圆要半边。 简狄澡池吞燕蛋，高辛过路衣裳捡，一莲白藕君看见，不交给你也羞脸。 黄镇山：帝喾四妃生四帝王＿美篇百度转载2020-10-27 黄镇山：帝喾四妃生四帝王网易新闻城市动态2020-10-27 黄镇山：帝喾四妃生四帝王今日头条精彩资讯2020-10-27 黄镇山：帝喾四妃生四帝王凤凰新闻资讯传媒视点2020-10-27 11:02 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