王阳明哲学丨此心不动，随机而动

炉灶老王

我们很难想象，一个人在钻研哲学、精研书画、教育子弟的同时，竟还能有条不紊地带兵打仗，治国理政。而王阳明就是这样一个奇人。王阳明不仅是哲学家，同时还是教育家、书法家、政治家、军事家，而且他还精通诗词歌赋。

不过最为人们所知的还是他所创立的阳明心学，他的心学思想影响了无数后人，比如千古第一完人曾国藩、变法维新康有为、日本经营之圣稻盛和夫等中外名人都十分崇尚阳明心学，并深受影响，他们都曾说过自己取得的成就与阳明心学有莫大的关系。

其实从这些人的经历，我们也能发现阳明思想其实就是一种十分高明的实践心学，而其中最为精髓的其实是这八个字：“此心不动，随机而动。”这也是王阳明一生行事的准则。

此心不动

这里的“动心”指的是，当个体面对庞大世界的一切现象时，其心理就会一直处于活跃之中，即一直在活动、想象或思考，从来没有留下空隙，也正因如此，我们才会被外境的一切所束缚牵引，从而无法感受到真实的存在，逐渐迷失在物欲纵横的繁世。

因此，“此心不动”讲的是面对一件事前，不要先乱了心，唯有当一切心理活动停顿下来之后，你才能够感悟知晓到真正的“理”和世界的真实存在。王阳明说，即：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”在王阳明看来，圣人的心就像明镜一样，能够照出万物的真实，当你的心能够做到明镜一样，你也可以照见万事万物的真相，而这种状态则被王阳明称为“此心不动”。

王阳明曾两次会试落榜，同行伙伴都以为他会十分颓废难过，想去安慰他，却没想到王阳明一直面色如常，毫无落第的悲伤。王阳明对他们说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”所以不论得第与否，都不能使他心动，他要追求的只有圣人的心灵境界，唯此而已。

随机而动

这里的“随机而动”则是强调捕捉到事物的本质，而能够选择在恰当的时机，把握住机会，一举制胜，当然这一前提也是需要以“此心不动”为前提的。也唯有做到“此心不动”，才能够“随机而动”，这也许就是“孙子兵法”所讲的“能因敌变化而取胜者，谓之神”的另一种写照吧！

这也是说，要以静制动，在对方思绪混乱，精疲力尽就之时就是你的可乘之机，这时候，抓住破绽，一击致命。王阳明正是深知这个道理，并将其运用在事功上，当他被派去平叛宁王之乱时，他也是深知宁王的为人，知道他定会犯有很多战略和战术上的错误。所以，作为对手王阳明的心才可以不动，冷静分析，最终抓住宁王的漏洞而“随机而动”，即后发制人，将叛乱镇压下来。

正是有鉴于此，我们才讲阳明心学其实就是最高明的实践哲学，对我们的现实生活非常具有指导意义，而“此心不动，随机而动”这八个字才是其中的真正的精髓。