<p>王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”</p><p><br></p><p>时值秋天，品读他的《山居秋暝》也是一番享受。</p><p>空山新雨后，天气晚来秋。</p><p>明月松间照，清泉石上流。</p><p>竹喧归浣女，莲动下渔舟。</p><p>随意春芳歇，王孙自可留。</p> <p>王维是画家，他用画家的眼睛看世界，也用画家的意境写诗，他的诗充满了画意。这首诗也寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。</p><p><br></p><p>“空山新雨后，天气晚来秋”。诗中的“空山”有人说表达了山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹。我觉得诗人要表达的不是所见，而是所想。王维信佛，他的“空山”是在表达佛“空”的境界。此时的诗人已入忘我的境界，树木花草、飞禽走兽和“归浣女”在他心里已变得虚无缥缈。“空山”两字也让人看到了一个桃花源般的世界，初秋的傍晚山雨初霁，空气清新，景色美妙，恍若仙境。</p> <p>“明月松间照，清泉石上流”。看到这句诗就想起了小时候，邻居家的衣橱门上刻印着这句诗，当年不知道这诗谁写的，但看到这诗脑海中浮现出一幅一轮明月照亮松树林，清澈的泉水在石头上汩汩流淌的画面，好美呀！从此这句诗深深刻印在脑海中。王维曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯”，月下青松和石上清泉的美妙境界正是他所追求的。他的诗随意洒脱中写出如画的景色，是其炉火纯青的艺术和真实感情的流露。</p><p>有的诗晦涩难懂，没有深厚文学功底的人看不懂，而王维的诗却很浅白，当年还是小学生的我就能从字面上理解大体意思。看似浅显的诗句却又那么美妙，让人过目不忘。</p> <p>“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。“空山”其实不空。竹林里传来了喧哗声，是在溪水边洗衣服的女人结伴回家了，她们嬉笑着，有人还在哼着山歌，可见山里人的生活是恬静而幸福的。塘里的荷叶忽然摇曳起来，打鱼归来的渔船划破了荷塘月色的宁静。诗人从虚空回到了现实，为眼前这纯洁美好的生活图景而心潮澎湃，因为这正是诗人向往的安静纯朴的理想生活。</p><p>所谓“空山”，其实是世外桃源，诗人情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留”。诗人远离官场洁身自好，归隐山林，过上洁净纯朴生活的想法一览无余。</p> <p>托尔斯泰说过“幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中”。有时平淡无奇的生活才是真正幸福的生活。王维经历了官场尔虞我诈，勾心斗角的磨难，渴望像普通百姓一样过上日出而作日落而息，男耕女织无忧无虑的平凡日子。正如有人所说的“人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实”。理想和现实都有美好在其中，虚幻和现实也能完美结合，这是不是王维诗中想表达的深邃之意呢！</p>