<p class="ql-block"> 去榨粉街办完事,剩下的时间我想去看看附近的“禺山”旧地。这一直是我想探访的地方,因为在广州城历史上它很重要,也留有很多谜团。现广州这块土地最早设置是南海郡番禺县,广州城最早称“番禺城”。如何得名番禺,一说因城建在番、禺两山,一说城是建在“番山之禺(隅)”,还有说“番禺”本义为蕃国之禺,和番山禺山无关,到是有了番禺之后,人们才把那两座山命名为“番山”“禺山”。还有广州城历史上曾出现两座地址不同的禺山。</p><p class="ql-block"> 孰是孰非?我是倾向于先山后城,因为以前文献记载都是这么说。而先城后山的说法只是近二十年才出现,是由出土文物中番作“蕃”、番禺作“蕃禺”引发的猜测。</p><p class="ql-block"> 但先山后城也是有分歧的,是番、禺两山,还是只有番山,禺山是“番山之隅”之误,即所谓“两山说”和“一山说”。两山说中又有位置在哪的争论:禺山到底是在今天的广百附近还是在今天的城隍庙附近。而我是认为在城隍庙附近,所以一直有兴趣去仔细看那地方,今天终于如愿。</p><p class="ql-block"> 这条马路是仓边路,昔日文溪在此奔流。文溪发源于白云山,经下塘小北流到这里,再经今天的大塘街流入古海。秦军将领任嚣平定岭南后出任南海郡尉,为新设岭南三郡(南海、桂林、象郡)最高军政长官,选择在文溪旁边的高地建城,称“番禺城”,后人又称“任嚣城”,这是后来广州城的发轫。任嚣最初的选点显然是因为文溪能够带来饮用水,能够运输所需物资,也因此这条已经消失了的文溪算得上是广州城最早的“母亲河”。</p> <p class="ql-block"> 文溪在宋代依然活跃着。古时广州城主要依靠水运,因此水边自然会有仓库,其中最重要的是盐仓,所在有旧仓巷。而文溪消失后形成街道也因此得名“仓边街”,开马路后便命名为“仓边路”。</p><p class="ql-block"> 不过宋代的文溪显然收窄了很多,以前的难以跨越开始不再“难”,因此之前的南汉已经有官员住那里,或者建起了度假园林,又到宋初巳开始有古越城(任嚣城或赵佗城扩展部分)是在文溪东岸的说法,也在宋代真的建起了东城(三城之一)。其实在真实历史中这是广州城第一次“东拓”,之前文溪以东是无城墙的。</p> 这是是仓边路和中山三路交界处,向西望,那地方是宋三城的子城,文溪原是子城的东护城河,宋代以前,文溪是广州城东面极限了。宋代,广州城出现较大的扩张,向东越过文溪修建了东城,为宋三城之一。 南面过中山四路的大塘街(南北走向)便是文溪旧道。 向西过了仓边路马路,这条东西走向的“黄玉巷”是仓边路西侧一条内巷。 <p> 黄玉巷很短,尽头有围墙,围墙那边建筑是古氏宗祠,据说是宋代名贤、宋代岭南第一位进士古成之的后人所建。十多年前搞南粤先贤,曾好有兴趣来看过,当时已经很破旧,正在整修。今天所见外墙已经改观了,面目全非。里面不知有没改变,又改变了什么。</p> 黄玉巷是东西走向,和它呈“T”字相交南北走向的便是那条有名的旧仓巷。 “旧仓巷”虽然姓“旧”,但也没多旧,这建筑也不知道是不是民国的。 旧仓巷比较干净,地上铺仿古麻石。 这东西走向的小巷叫“祥麟里”,在旧仓巷西侧,看上去“掘头”(广州话死巷的意思),地上铺有真正的麻石,并非仿的。 继续走旧仓巷。 旧仓巷西侧又一条东西走向的巷叫“联珠坊”,这是一条很重要的巷,后面会再说。 先不受干扰,继续走旧仓巷。 <p>登云里,旧仓巷东侧的一条东西向横巷,通出仓边路。</p> <p>登云里的仓边路东巷囗。</p> <p>继续向北走旧仓巷。</p> <p>雅荷塘小学仓边校区。</p> <p> 青史里,东西走向,在旧仓巷东侧。也可以出仓边路,但曲折。</p> <p>青史里出仓边路巷囗。</p> <p>梯云里,东西走向,在旧仓巷西侧,巷口在青史里巷口北,不远。巷内曲折有分叉,南通长胜里,西继续是登云里。</p> <p>南北走向的长胜里,南接联珠坊。</p> <p>继续是东西走向的登云里,的确要登高。</p> <p>登上去,接聚星里。</p> <p>暂时不顾梯云里和长胜里了,回去继续先走完旧仓巷。</p> 福榕坊,东西走向,在旧仓巷东侧,通出仓边路。 在旧仓街西侧东西走向的凌霄里,巷口对着福榕坊巷口,这是一个有故事的地方,先卖个关子,留到后面再说。 继续往北走旧仓巷。 沿旧仓巷最后走出到了越华路。 这是越华路旧仓巷口的银山大厦,该大厦建筑时工地曾挖出宋代旧城墙。 旧仓巷原路返回,去走凌霄里,据说清代状元庄有恭故居在巷上。相传雍正年间有个擅长堪舆之术的潮州人姓张的认为这里“满城郁葱嘉气,萃于此矣。十年内必发鼎甲。”于是在庄家对面买下房子,举家迁来,并督促两个儿子勤奋读书。结果亁隆年间真出了状元,但不是张家两个儿子,而是对面庄有恭。姓张的自惭术不精细,连夜携家迁走了。有人认为他能认气,却不知晓迎运。“当雍正至乾隆年间,四缘管局,庄府居街西,门开巽,正迎吉运;彼居街东,门则向兑。此所以张败而庄兴欤?” 何氏书室。居说凌霄里的庄府后为何氏所得,入夜常见庄公衣冠坐堂上。后来,有德庆人温庄亭带着学生来到这里居住,又经常见到庄共衣冠整齐、正襟危坐在大堂上。这里有何氏书室,是否说明庄有恭故居应在附近。 <p> 不过,1949年广州市最新马路大地图仍有巷叫状元第,是在凌霄里北面,看位置应该是今天的南越雅轩,对面的步云里也不在了,位置应该是在今天的银山大厦。</p> <p>南越雅轩。</p> <p>“南越雅轩”这四个字谁题的?吴忠?</p> <p>从南越雅轩喷水池前拍银山大厦。</p> 从凌霄里往前走,可以走到朝天坊。 朝天坊,沿今南越王宫署博物馆南北走向。 朝天坊在1932年旧地图上显示叫“朝廷坊”,可能是搞错。 朝天坊往前走是聚星里。前面那个下梯级的小巷叫“梯云里”。但聚星里更吸引我,因此我选择先走完聚星里。 聚星里更吸引我是因为聚星里又称高坡,禺山的传说地之一。清代大诗人张维屏的《诗人征略》里收有林月亭诗句:“欲问禺山何处是,路旁童子说高坡。”而我认为这传说是真的,原因放在后面说。<div> 虽然,据《广州市地名志》记载,聚星里街名含义可能是因为附近城隍庙内设观斗台(观察天上星象),而取名“聚星”,但名字如何不影响它真正的历史身份。</div> 聚星里处在一个很特别的位置,北连朝天坊,南接儒良书院。首先看它的地势,的确是个高地,近文溪,十分符合最早番禺城建筑要求。这是我认为古禺山确实应该在此的原因之一。 这里有个龙关书院,孤陋寡闻的我搞不清它有什么来头? 走完聚星里,回头走梯云里,东西走向的梯云里,与同样是东西走向的聚星里并不完全平行,因此相交了。前面提到梯云里的另一端巷口是在旧仓巷。 长胜里,南北走向,有点曲折(这里的巷不少都是依地形七弯八拐)。据旧地图曾叫长康里。 长胜里巷口 联珠坊 忠佑大街。忠佑大街名字在地图上出现是在上世纪40年代后,可能是到那里才形成街巷。 南北走向的忠佑大街分隔了两个著名景点:东面是城隍庙,西面是南越王宫博物馆。 明清城隍庙,位于今中山四路忠佑大街,根据地方志资料的记录始建于明洪武三年(1370年),1920年因扩建惠爱路,部分建筑被拆除。不过,载于宋代《太平广记》卷三四的唐代传奇关于崔炜在鲍姑帮助下进赵佗墓得到宝珠(后来该宝珠演变成海珠石)的故事中提到城隍庙,联系到今天仍有联珠坊,附近又有南越王宫故址,很可能故事发生地就在这里附近,故唐代的城隍庙可能也是在这里。又禺山为赵佗墓的说法虽然有捕风捉影嫌疑,但空穴来风,事出有因,不完全是无中生有的。<div> 我不认同赵佗墓在此地,但这里是南越王宫旧地,后人得宝我认为是有可能的,因此讹传为是从赵佗墓得宝而产生禺山为佗墓的说法。也可能是反转过来禺山为佗墓的说法在先,诱生了崔炜得宝的说法在后。但无论如何,都反映这地方不一般,这也是我偏向旧禺山是在此地就法的一个原因。</div> 清末城隍庙。 今天重修后的城隍庙。 城隍庙到清代升格为广东省的都城隍庙。“都”有总的意思。 忠佑大街西面的南越王宫博物馆。由于时间太晚了,已闭馆,所以我只能在它外围转圈了。<div> 南越国宫署遗址面积共15万平方米,东起仓边路,西至广大路,南起中山路,北至越华路。经1995、1997年在这里先后进行两次考古发掘,发现了南越国宫署御苑中的大型石构水池和曲流石渠。水景设计之独特,构筑至精巧,规模之宏大,令人赞叹不已。在遗址中出土了大量带"万岁"文字的瓦当,图案精美规格各异的印花砖,一狗熊面部为装饰的空心印花砖,奇特的带钉瓦,都是别具一格。遗址于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。</div><div><div> 今南越王宫博物馆保护面积约5.3万平方米,是广东省唯一一处被列入国家"十一五"期间重点保护的大遗址项目。</div></div> 这是广州历史一处很重要的地方,继南越王宫后,历代岭南最高统治机构多设在这里,其中五代十国的南汉王宫也选择这里,而据历史记载,南越王宫本身就是在最早秦南海尉任嚣的治所扩建过来的。这是我认为禺山是在此地最大的理由。<div> 任嚣率秦军平定岭南,出任被后世称之为“东南一尉”的南海尉,成为岭南的最高军政长官,他选择在此地建番禺城,无论番禺的名字是因番、禺两山,还是先建番禺城,后把城内的两座高地命名为番山和禺山,都反映出番山和禺山在最早建城中的重要地位。当时的广州是面向古海,依畔文溪,因此有这两座山岗建城是很重要的。任嚣城很小,因此禺山是不可能跑到今天的的北京路广百附近的。城隍庙附近这地方近文溪,所以为古禺山更加合理。而当时番禺两山,沿着文溪番山在南近海、禺山在北离海稍远些,受海水威胁小些,因此任嚣选禺山做治所、后代也沿袭是合理的。</div><div> 不过禺山成为南越王宫苑后,成为禁地了,建筑也多了,但接触的人少了,了解也会少了。汉武帝灭南越国,把南越王宫烧毁了,把番禺城也移走了,有说是迁到郡南五十里。一直到东汉未年步骘重建番禺城,中间是隔了二百多年的,而步骘在初到南海旧地时还向人打听赵佗旧城在哪?姚文式回答了,指出了旧地所在,却出乎其外提出了一个说法,说番禺得名于“番山之隅”,否定了有禺山,这一问一答正好反映了这么一段历史空白,就是汉武帝灭南越国时把南越王宫烧毁了,把番禺城也移走了,这段历史空白的后果之一是把禺山丢失了,禺山成了广州城历史上的一个谜。也就是说,南汉凿平禺山建新南城的说法是不能作为古禺山在广百附近依据的。因为那里的禺山和原来古禺山不是一回事。</div><div> 以下,弄几张不同年代的旧地图,来看看我们说的古禺山在旧地图上的位置。</div> 明初地图。 清代乾隆年间地图,图上还标出了禺山。 1835年的地图。 1912年地图。 1948年地图 1978年地图。