世界文化遗产一天坛

草原

天坛 始建于明永乐十八年（1420年），位于北京外城东南部，是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正日上辛日行祈谷礼的地方，又称为北京皇家祭坛。1998年列入世界文化遗产。 天坛坐落在皇家园林当中，四周古松、翠柏环抱，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圆丘。天坛坛墙南方北圆，象征天圆地方，反映出天地之间（即人神之间）的关系。 天坛公园示意图 踏进公园大门便见大道两旁古松、翠柏或古槐成萌，绿色的草地，空气骤感清新舒适。中心祭坛苍翠环绕，形成一种庄重、肃穆、宁静纯洁的祭坛氛围。 进入西天门，便踏进内坛。 　　神乐署位于天坛西外坛，被誉为明清两朝最高的礼乐学府。 斋宫是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。以两重宫墙、两道御沟围护。 斋宫内第二道宫门。 钟楼明初，斋宫设木架，悬铜钟，每于皇帝进出斋宫，均鸣钟迎送，清乾隆八年（1743）始建重檐歇山二层钟楼一座，内悬永乐年铸素面大钟一口，名"太和钟"，钟体巨大浑厚，钟声圆润洪亮，大典前，皇帝起驾出斋宫，开始鸣钟，到达祭坛则钟声止。 乾隆铜钟清乾隆十六年（公元1751），在天坛西墙增辟一门，名“圆丘坛门"，门内建钟楼-一座，内是铜钟。皇帝进出该门时，由銮仪卫鸣钟迎送，此钟声音洪亮、声扬十里，钟的双头龙钟钮造型独特，十分罕见。 无梁殿斋宫正殿即无梁殿，建于明永乐十八年（1420）。此殿以砖拱承重，不用梁枋而得名，皇帝进出斋宫均在此举行礼仪，是皇帝白天斋戒场所。 现无梁殿内举办"天坛斋宫历史文化展"。 　　时辰亭又称为奏事亭，位于无梁殿右前方，为大典前由太常寺及钦天监管员奏报时辰，请驾诣坛所用，届时由上述官员将杞日时辰奏折呈送亭内，再由执事人员转呈皇帝。 铜人亭 位于无梁殿左前方，昔时祭祀前设铜人于其处，铜人手持斋戒牌以警示皇帝诚心斋戒，其亭因而也称为“斋戒铜人亭"。 斋宫北门及四周防御沟。 位于天坛西南角的广利门。 天坛公园南门 南神厨院位于圆丘东，坐北朝南，是圆丘冬至祭天大典之前制作圆丘坛各种祭品的场所。 圆丘坛举行冬至祭天大典的场所，圆丘于清乾隆十四年（1749）扩建，改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏，圆丘形圆象天，三层坛制，高5.17米，下层直径54.92米。上层直径23.65米，每层四面出台阶各九级，上层中心为一块圆石，称天心石。外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依依向外延展，栏板，望柱也都用九或九的倍数，象征"天"数。 由南门进入圆丘便映入眼帘。。 燎炉圆丘东向设铁制燎炉两座，用于焚化所祭祀"从位"供品，北侧一炉为大明之神（日）专用，南侧一炉为各星辰神共用。 燔柴炉燔柴炉是以绿琉璃砌筑的巨大圆形砖炉，祀天大典开始时，先置一刳净牛犊于炉上，以松枝、苇把燔烧，以迎天神，称"燔柴迎帝神"。祀典礼成，皇天上帝神案上所列一应供品和祝版、祝帛均恭运炉内焚化，皇帝也需一旁恭立、目视，称"望燎"。 于圆丘第二层东北侧眺.依次为皇穹宇、祈年殿。 圆丘台面石板、栏板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。 天心石圆丘上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称"天心石"。其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至“九九"八十一块，寓意"九重天"。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。 圆丘各层的汉白玉栏、柱。 圆丘北侧观皇穹宇 皇穹宇皇穹宇院落位于圜丘坛外北侧，坐北朝南，圆形围墙，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘祭祀神位的场所。 皇穹宇南面设三座琉璃门，依此进入皇穹宇院落。 皇穹宇由环转16根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。 皇穹宇内景。 皇穹宇及东西配殿 东配殿也称为东殿。歇山殿顶，天青琉璃屋面，饰施子豹画，造型精巧。殿内平日尊藏、供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星晨等神版。 西配殿天库东、西配殿是明嘉靖九年（1530）所建。殿内均设石须弥座两个，以平日供奉神版。西殿是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。 由皇穹宇看南侧的三座琉璃门。 回音壁回音壁是天库的圆形围墙，因墙体坚硬光滑，是声波的良好反射体，又因圆周率精确，声波可沿内面连续反射，向前传播。如两人分立于东、西配殿后回音壁下，西北轻声对话，双方均能清晰听到，一呼一应，一问一答，妙趣横生。 圆形围墙北外侧观皇穹宇。 皇穹宇北侧的南天门（成贞门） 丹陛桥是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛与圆丘坛的轴线，长360 米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。 七十二连房祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为"七十二连房”。 以圜丘坛一皇穹宇一丹陛桥一祈年坛为中轴线，两侧为古松、翠柏环绕，绿草野花丛生，一片生机盎然！ 七星石位于祈年坛东部绿地明嘉靖年间，于大享殿东南放置巨形镇石七块，上刻山形纹，讹传系陨石，实为寓意泰山七峰，满族入主中原后为表明满族亦华夏一员，乾隆皇帝诏令，于东北方向增设一石，有华夏一家、江山一统之意。 祈年门祈年殿院落的正门，为庑殿顶建筑。殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏，是中国古代最高等级门制，祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出左（东）门，百官进出右（西）门，该建筑系明初原物。 祈年殿由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根"龙井柱"，象征着一年的春夏秋冬，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根，名为金柱，支撑第二层，象征一年的12个月，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致图案；外围12根，名为檐柱，象征一天的12个时辰，支撑三层屋檐；中外两层柱子共24根，象征24节气；相应设置三层天花，中间设置龙风藻井，殿内梁枋施龙凤和玺彩画。 祈年殿东配殿建于明永乐十八年（1420），原为前九后七，两排共十六楹，乾隆十六年（1751）乾隆皇帝以其"参差不齐"为由，折除后殿，仅存前殿九间，用于尊藏供奉从祀神位。 西配殿建于明永乐十八年（1420），原为前九后七，两排共十六楹。乾隆十六年（1751）乾隆皇帝以其"参差不齐"为由，拆除后殿，仅存前殿九间，用于尊藏供奉从祀神位。 北侧内坛墙外观祈年殿。 由祈年殿北侧观"皇乾殿"坐落祈年殿以北，由三座琉璃门与祭坛相通。 皇乾殿这是一座五间庑剧式大殿，是祈谷坛的"天库"，该殿初建于明永乐十八年（1420）上覆盖蓝色琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。殿匾为明.嘉靖皇帝朱厚熜御笔。大典时祈年殿所供奉"皇天上帝"和皇帝列祖列宗的神版平日在殿內供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神版以龙亭恭请至祈年殿内各神位陈放。 古稀门清乾隆四十六年（1781），弘历（乾隆皇帝）时年七十，太常寺官员建议在皇乾殿西侧辟一小型角门，供皇帝祭祀行礼出入以减少步行路程，乾隆欣然采纳，但又恐子孙均走此门形成懈怠不恭便下诏明确今后子孙寿达七十者方可出入此门，故称此门为古稀门。以后，清代各帝均无高寿，事实上出入此门者仅乾隆皇帝一人而己。 由皇乾殿观南侧的祈年殿。 祈年殿东侧观皇乾殿 祈年殿西南侧观皇乾宫 古松林荫道 祈年殿西侧的月季园 双环亭景区天坛公园西北角，此区由“双环万寿亭"、“方胜亭"、“扇面亭"、“百花亭"及游廊等组成，这些凉亭、画廊风格各异，多彩多姿，参差相望，辉映成趣，美丽幽静。 双环万寿亭原在中南海内，据说是清乾隆皇帝弘历为祝贺母亲的五十大寿，于乾隆六年（1741）所建。双亭寓意两只寿桃，取和合、吉祥、长寿之意。所以两个亭子的亭基为一对寿桃，又俗称“桃亭"。 　　方胜亭双环万寿亭西侧向南拐一点，是一座顶部相连的亭子，方胜亭与双环亭的造型都是双亭相连，，一座是套方，一座是套环，寓都是吉祥圆满。 扇面亭 东北侧（后侧）观扇面亭。 百花亭（六角彩亭） 天坛是按照中国传统礼仪制度建立的国家祭坛，自明永乐十九年起，共有22位皇帝亲御天坛，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀。祭天典礼延续了约五千年。辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并于1918年改天坛为公园。新中国成立后，对天坛的文物古迹进行保护和维修，进行大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽。今天的天坛，人们来此休闲，并了解中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。