你知道，清代涡阳二十四烈女吗？！

霞光依依

清朝，又称大清，或清代，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族（满族）建立并统治全国的封建王朝。清朝自1616年建立，1644年起为全国性政权，共历经十二帝，统治全国268年。作为我国漫长的封建社会的最后一页，在二百多年的漫长岁月中，既为中华民族做出了超越前人的重大贡献，也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。期间，我们皖北涡阳大地也发生了天翻地覆的变化，仅现存的方志典籍，也足以印证这个不平凡的朝代。笔者仅民国十四年《涡阳县志》所载的《人物传之列女》章节，整理其中二十四位烈女的忠贞孝道史！她们忍辱负重，非同凡响，烙下那个特殊朝代的痕迹；也折射出最后一个封建帝制的王朝最终走向灭亡的结局！故暂成文，以飨读者。——题记。

一、清增生杨德福妻张氏，西阳集人。邻无赖子史圭典潜与之戏，张氏大骂。圭典羞怒，石击张氏，中额死。时康熙十五年事也。知县赵裔昌擒圭典正法，旌张氏。

二、王元锡妻支氏，杏花村人，年十五适元锡。期年，夫亡无子，犹子岩祧未弥月。支氏教育成立，为诸生。岩生德奇，德奇生庆泽。未几，岩与德奇继殁。支氏同子媳田、孙媳刘抚育庆泽。感奋自励，后历官山东胶州同知，迁滨州知州。支氏年八十五终。雍正十年旌表。田氏、刘氏，以庆泽贵，均封安人。庆泽殁，妾王氏守节。四十九年，命子创修书院，设义田。道光四十年旌表。王氏三世节孝。沈归愚彭艺庭，诸先生皆赠以诗，陈文恭宏谋，为之序。

三、姜四姐，善家村人，康熙十年，生员葛维谅聘妻。未婚，维谅病殁。女年十四，随父普祥往吊，欲自尽，父劝之归。矢志苦守，终身不渝。乾隆十四年，奉旨建坊。旌表。

四、王玉姐，颜士玢聘妻，龙山集人。武举树堂女，知州庆泽孙女。幼读书，明大义。嘉庆九年，夫故。女年二十二，闻讣，痛绝。及苏乃曰：“夫死，命也。命可逃乎？从一而终，女子之义。吾志在奔丧，代夫以事父母。”遂归颜氏。守节五年，卒。嘉庆十四年旌表。

五、生员马兆瑞妻李氏，城关人。夏邑廪生式玉女。孙氏病危，李氏割股和药以进。母服药有异香，病立愈。孙桂生，廪膳生。守节四十年，寿八十五。同上，乾隆十四年旌表。

六、李永贵妻蒋氏，孙村店人。咸丰八年，捻扰阜蒙间。永贵率乡勇杀贼，为贼所杀。蒋氏年二十，生子渥数月，恐贼搜得，乃抱避流澌中。时严冬，贼去，匍匐登岸，视怀中子已僵，抱不忍释，夜竟苏。教以成立。殁年八十二。乾隆十四年，旌表。

七、廪贡高锡纯妻李氏，高家寨人。亳县心安女。适锡纯生子女各一，锡纯力学呕血死。翁姑在堂，李氏生事死葬以礼。挈子女依母家，母命子逢时给李氏田三百亩书券赡养资。及父殁，李氏子其珊长，氏乃谓弟曰：“父母怜我予以田，享受数年足矣。今亲故子壮，应璧还，女出嫁义不受母家物也。”遂出券焚之。携子女归，课读促织，未尝言贫。年六十卒。乾隆十四年旌表。

八、张会昌妻潘氏，顺河集人。潘氏桂生女。适会昌一年生莲波，会昌病故。潘氏投缳者再，姑抱孙泣曰：“若死，孤何托？抚孤延嗣，胜殉夫多矣。”氏受命日，依依姑侧不离跬步。姑疾笃，氏焚香祷天，以冬单夏棉为三年愿。巳而，病果瘳。家贫，以纺绩供甘旨。数载姑殁，典嫁衣营葬。翁龙钟，扶护维谨。莲波读书有立。潘氏卒，乾隆十四年，旌表。

九、朱氏，生员陆考古聘妻，涡之旧城集人。阜阳名族朱彩章公女。彩章与考古父储澍交莫逆。考古年十九补博士弟子员，以力学遘疾不起。女闻讣，求死不得，跪向父母曰：“儿志决矣！不能慷慨赴死，亦须从容就义。否则，终一死耳。”父吊婿，述女言。储澍慨然曰：“有媳若此，吾儿为不死矣！”以素车迎女，至，尽哀尽礼。越三月，起治家事，井臼针黹。衣缟素，不茹荤。姑病，割股进，姑病顿释。翁病痢，女濯亵衣冰水中，十指皲瘃，目不交睫。翁殁，哀痛几绝。课子载文读，入邑庠。年七十，无病坐逝。玉筋下垂，泥丸如火。及殓，容貌如生。乾隆十四年，奉旨旌表，建坊。

十、马福田妻燕氏。牌坊集人。福田兄弟六人，姊妹五人。燕氏十九于归，贤明倾一时。家政多所参酌。未数年，五弟妇孙、姑信氏先后殁。孙生女甫三日，呱呱在抱，惟燕氏是依。六弟及诸妹均十龄上下，少者仅七龄。时避贼亳州，流离中拮据扶养。福田壮乏嗣，燕氏为置媵生子。未几长兄嫂亡，又未几福田及五弟、六弟夫妇相继亡。孤子一、孤侄三胥绕燕氏膝下，干啼湿号之声不绝于耳。燕氏织絍以佐饔飱。茅屋三椽，一灯如豆，仅未亡人与藐诸孤茕茕相对，应接不暇，心力交瘁。未几而燕氏之子又亡。奈诸妹及诸侄女之已嫁未嫁者皆以母事燕氏，燕氏亦以女畜之；三犹子亦待燕氏以生。燕氏心虽戚，而燕氏之自任愈重。加以母家赤贫，生母孟癃病无子，又资燕氏以终余年。薄田五十亩不足，仍取给于十指间。有劝其鬻田补苴者，燕氏曰：“抚孤未成，又不能守世业，何以见先人地下乎？”晚年有劝其市材以为寿藏者，燕氏曰：“命之不犹，勿宁速朽。”后孤侄学书、学敏、学思幸皆成立，于是燕氏无子而不啻有子矣。古人有数人而存一家之孤者，今以一妇人而存数家之孤，而己之孤天转夺之。宜诸孤语及抚育之恩及燕氏一生遭际之苦，往往扼腕饮泣，不能成声。今毅军统领马志敏之母夫人，即七岁而受抚于燕氏者。于燕氏之殁也，应诸孤之请，为表其阡。燕氏卒年七十二。乾隆十四年，旌表。

十一、马猷妻孙氏，县城关人。年十九而寡，夫死欲以身殉。其祖母杨氏年逾七十，苦节四十余载，泣语妇曰：“汝死，吾何依？”孙氏悟，乃止。遂与祖姑相依为命。饮食起居扶持维谨。祖姑殁，丧葬尽礼。以从弟泰运子兆瑞为嗣，以母教入庠。卒后，嘉庆十五年旌表。

十二、牛永洁妻侯氏，曹氏集人。年二十四而寡，遗子裴然甫数岁。家贫不自给，然奉亲无缺。翁病危，割股疗之。以针黹积资供斐然，学成岁贡。以办乡团，积功擢知府。孙师韩，官归德总兵。嘉庆十五年旌表。

十三、牛永祺妻徐氏，曹市集徐楼人。夫死年二十五。家贫抚孤，躬自操作。捻匪之乱，民困于匪。氏命三子安邦从戎，临时戒之曰：“战阵无勇，非孝也。勉之！毋以我为念。”安邦骁勇善战，累功擢副将。封一品夫人，年八十，无疾卒。嘉庆十五年旌表。奉旨建坊。

十四、孙之南妻史氏，雉河堡人。年二十一夫殁，贫无寸土，葬夫于亳之义地。年余，有亳人马氏者，误认为其母墓，合葬焉。史氏往奠，夫墓更新，异之。询诸土人，始悉颠末。诣马氏，与之辩，不得直。无巳，开棺验之，马氏无词，乃折服。史氏攒夫骨归，谋地营葬。姑患痼疾，私刲肉杂食品进之，竟愈。二十一岁守节，嘉庆十五年旌表。

十五、杨果行妻葛氏，梁町村人。立礼女，生员杨鉴远媳。年二十一适果行，生子雨霖五岁，夫故，欲投缳。其兄同春责曰：“姑老子幼，死忍乎？”氏悟，奉姑教子益谨密。姑晚年失明，葛氏每晨以药水洗之，数年无倦容。姑殁，哀毁骨立，乡邻感泣。雨霖早岁列诸生。葛氏与其兄杨笃行妻为姊妹。笃行妻立礼，堂兄附贡立言。女于归四载，笃行殁。苦厉一门双节，见重士林。果行妻年七十卒，笃行妻年五十卒。嘉庆十五旌表。

十六、夏光儒妻李氏，涡之李门集人。性聪颖，幼攻诗书，解句读。年二十二而寡，潜处不出户庭，性至孝，事姑嫂，且工诗。其《咏菊》四绝云：“风风雨雨近重阳，老圃黄花别有香。讵料东篱抛掷后，残枝能耐九秋霜。”“耐霜自有傲霜枝，人瘦花肥两不知。谁解凄风寒月夜，心香一瓣读陶诗。”“新诗偏爱晋渊明，敢向西风诉不平。靖节还须勤晚节，门前五柳一先生。”“先生高隐与花俦，梦里繁华付水流。腰折除非篱下过，一生从不解低头。”其诗骨格嶙峋，发于至性。年五十二卒。嘉庆十五年旌表。

十七、袁学仪妻牛氏，青疃集人。咸丰八年，苗逆倡乱，学仪率乡团击贼遇害。牛氏每以不能复仇为憾。氏有子二：长正大十岁，次正月七岁。牛氏训之曰：“尔父死于贼，尔日后能杀贼为尔父报仇，吾愿足矣。”乃命正月从军。正月有胆略，每战辄奋不顾身，杀贼甚众，累功保守备加都司衔。牛氏年八十有六，卒。嘉庆十五年，并建坊族表。

十八、武举张庆昌妻马氏，涡北人。光绪十六年适庆昌。性至孝，姑病，侍奉汤药，衣不解带者数月。二十五年，庆昌患风疾，马氏吁天乞以身代。及殁，泣血失音。（敛）［殓］后，跪辞翁姑，以奉养托兄嫂，饮酖死，年二十七。咸丰初，知县王公详请旌表建坊。

十九、马起龙妻王氏，县北关人，年十九而寡，守节。贫不自存，勤纺绩，市甘旨以养孀姑。姑殁，丧葬如礼。抚犹子玉珍为夫嗣。玉珍早卒，孙兰芳方在襁褓，王氏教养成立。年八十卒。光绪年旌表。阜阳宋朝儒总兵微时从封翁就稼于涡，依马氏。王氏奇其貌，卵翼如己子。封翁卒，权葬雉河东岸。朝儒每扫墓，必步行拜王氏，马氏子侄皆爱若昆弟。

二十、冯殿英妾吴氏，雉河堡人。值发捻之乱，室家荡然。殿英因之投戎，转战豫皖直东，卓著战功，肃清东南。后逆回猖獗，统领卓胜马队西征，转战于秦晋关陇间，每战皆身先士卒，当者披靡。积功递保至记名提督，赏戴花翎、跃勇巴图鲁勇号。赐娶妾，吴氏。光绪十年，法人构衅。广西巡抚潘公奏调，募勇赴越南。受瘴卒，年四十有四。妾吴氏携遗腹子，居雉河堡。二十三岁守节。饔飧井舀之操必自。教子有方，闺门无碎语。植柏松数株，及翁姑墓茔。忠守孝节，三十六年。卒时，五十九岁。陪与殿英夫妇，葬于翁姑墓前。民国七年旌表。

二十一、张步文妻王氏，顺河集人。年二十八。夫故，遗一子一女，父母俱存，弱弟病瘫痪。时捻匪猖獗，烽烟四起。王氏扶老携幼，流离转徙。姑以弟累欲弃之，王氏不忍，扶掖数百里，乞食供养。乱平旋里，家致小康。光绪二十六年，无疾卒，年七十六。同年旌表，守志年，计四十八年。

二十二、魏学舜妻袁氏，殷庙集人。生员学怒女。学舜卒，氏年三十。无子，兄子真继。氏有女二，嫁奁皆从薄。人问其故，曰：“真既承嗣，魏氏财产已为真有，敢滥用以自私哉！”闻者义之。年七十八卒。时二姐志学女许聘田儒，年十六。闻儒病殁，痛绝欲往。父母阻之，乘间奔吊田墓，更缟衣，归缢寝室。县令伍侯申为请旌表。

二十三、提督马玉崑妻王氏，县城关人。事亲孝。家贫，供藜藿。玉崑显贵，布衣纺绩如故。凡甃桥梁道路、恤邻救灾、设粥施衣，有德惠。玉崑七秩寿，清两宫赐双寿，崇典极渥。卒年八十。宣统元年秋，玉崑殁。是年，直督杨士骧奏请。有传。旌表，建坊。

二十四、马绍统妻王氏，关路口人。于归，翁姑殁，事叔父孝。绍统经商，佽兄弟游学费，力屡绌。王氏私检家奁衣装鬻之，开设顺成商店，恣家人支取而不较嬴缩。兄维统、弟立统皆有声庠序。立统妻刘，癫废不能事事。王氏劳为之代，颠为之扶。刘少间，辄泥首感泣。移家官路口，赒恤邻里多类此。卒年六十五。

附【编后语】:

一、大凡方志典籍记载的列女部分，不仅忠贞，更为孝道，也是当时社会伦理道德的写实。

二、忠，即既家亦国；孝，既公婆亦父母，尚姑嫂。孝道文化之所以经久不衰，贵在对家对国对社会责任担当。

三、“忠”是本，“孝”是根，无论女者“忠贞”，还是男者“效忠”均是中华民族传统美德中的“孝道”文化基因的积淀。

四、古时谓男者为“孝子”，女者为“烈女”，均是对古代“孝道”文化的赞誉。自古烈女无一不孝者。

五、中国历史上的烈女排行榜有哪些？百度百科最佳答案:

1、汉代开国第一后－－吕稚；

2、南宋朝最著名女词人－－李清照 ； 3、才女－－卓文君，蔡文姬；

4、和亲公主－－王昭君；

5、中国第一女皇帝－－武则天

6、中国第一女首相－－上官婉儿；

7、代父从军－－花木兰 ；

8、战场巾帼－－杨门女将穆桂英；

9、一代皇后－－孝庄太后 ；

10、巾帼烈女－－冯婉贞，秋瑾……

六、“烈女”可谓“忠”“烈”，之守“贞”“节”者，侍公婆，伴姑嫂，抚幼子。既为妇之道，亦忠家效国，及能力所急也。烈女虽封建时代产物，但也是国安家安，家国情怀的铸就者。

七、不忘初心方得始终，朝代更替美德依存。很支持政协文史委李主任观点:好的方面要传承，不好的方面我们要创新，新时代要弘扬正能量。敬请关注，下篇《清代涡阳二十四孝子》。谢谢。

石芳霞于二零二零年七月二十四日。