[觉路319]——盘龙柱上的“仁义礼智信”

杨永发

府城关帝庙 三晋大地关帝庙数不胜数，有一座关帝庙却连大多山西本省人也不太熟悉，但它的石雕艺术却举国罕有，这就是位于山西晋城泽州县城北金村镇府城村的府城关帝庙。 一年冬天，下了两天两夜的大雪终于停了，晋城恢复了公共长途运输，当我一路踏雪风尘仆仆来到泽州城北时，老远就看见一组庞大的建筑群耸立在路口，气势恢宏。府城关帝庙是一座占地数十亩，由上、下、外、中、前院组成，坐北朝南，四进院落的古建筑群。中轴线上依次为山门、戏台、关帝殿、三义殿，西侧建筑有廊庑、钟鼓楼、僧楼。这座关帝庙至少有800年历史，但这次我为它的石雕艺术而来。 关帝圣君殿正殿门前有四根龙柱，柱高6米，石柱雕刻手法为深雕和透雕，上边饰木雕游龙雀替，柱础使用完整的石雕狮子，中间为盘驻于石柱上的龙和形体各异的仙人，上缀朵朵祥云。 石雕龙身好像脱离柱体，形成透雕，四根滚龙柱构图形式统一，但又不失细节上各有区别。每根柱子上缠绕着两条盘龙，龙的整个身驱及头、爪、尾比例适中，鳞片细腻，龙发、龙须飘逸奋飞，龙眼传神，尾部扭动，自然洒脱。 工匠刀法刚劲有力，雕刻形姿玲珑剔透，巨龙环柱缠绕，成翻江倒海，水浪滔天之势。这种柱子属于立体三维雕刻，全国只有三处，山东孔府庙、运城关帝庙，再一个就是此处。但三处中的其它两处，似乎都没有晋城府城关帝庙柱子雕刻更深入更到位，立体雕刻琢得愈深，工艺难度更大。 关帝圣君门前从西往东第二根盘龙柱的狮身上，镌有大篆庆元，行草乙卯仲秋、楷书石仙，小篆廷美之印的款识，示明此庙创建于宋庆元年（1195），距今已有八百多年的历史。 二进院的石雕最富童趣，北过亭的廊柱柱上刻着山羊和骏马。吃奶的小羊羔和啃脚丫的小羊羔。门道两侧有三个狮子大家庭，狮子父母带着一群狮宝宝在门前的石鼓上嬉戏。 三进院是关帝圣君殿，当地人为了表示对关帝的尊崇，每年都要专门请戏班子来唱大戏。百姓也扶老携幼，焚香揖拜，祈求关帝老爷的佑护。关帝圣君殿的每根石雕龙柱上都缠绕着两条巨龙，石雕龙、木雕龙、砖雕龙、琉璃龙，大大小小几十条龙攀附在各色廊柱上，把整个大殿变成了人间龙宫。 四进院正殿为三义圣殿，供奉着“桃园三结义”的主角人物，前廊下的人物石雕柱是关帝庙石雕艺术精华，是儒家传统推崇的“仁义礼智信”立体式的演示。最东面柱子上雕刻的是“郭子仪子婿拜寿”的场景片段，柱上书“七子八婿，皆显贵朝廷”。 郭子仪位于整幅构图的正上方中心位置，神态祥和，端坐正视前方，周围上方环绕一圈他的儿女，构图呈环绕式，突出中心主人公的形象，强调主体。下方依次是官员、女眷、士兵、家丁、童子、乐手等，环绕柱子呈之字形分布，姿态各异，表情丰富，整幅构图充满着喜庆气氛。 第二根石柱上人物更加丰富，涉及的故事更多。立于城墙内的人物，左边分别是持月牙板斧的瓦岗寨寨主程咬金和徐茂公，右边有惯用杀手锏的秦琼，城墙下方有手拿梅花枪骑马奋战的罗成、尉迟敬德等，人物下方还雕有房屋等表示环境的物件。 程咬金和秦琼浓眉深目、薄唇大耳，衣纹刻画有力，表情夸张生动；（罗成头像与尉迟敬德面部已损毁）形象写实生动，人物环绕柱子分布，有动态的美感；徐茂公人物形象造型准确精炼，衣纹流畅，刀法洗练。 从第三根柱子上可以看到，其表现方式呈环绕式，孔子端坐正中央，神态生动写实，头顶上方撑有一把芭蕉扇，突出人物主体地位，主人公坐前石台采用线刻的手法，简洁有力地烘托了人物形象。地面雕有花卉纹饰。 最西面的石雕柱，雕刻着盛唐时期山东寿张县百岁老人张公艺九世同堂和治家有方的故事。柱子上内容描述的是皇帝夫妇访问时看到的大家庭的和谐生活、张公艺献百忍图这一片段。第四根人物柱上，多是展示大唐时期臣子报效国家、百姓和谐治家的伦理文化内容。 艺术是时代精神的物化表现，体现了那个时代的时代特征和精神风貌。石雕作为中国传统建筑的装饰构件或独立作品，犹如一面镜子，忠实地反映了当时社会文化与地域审美工艺的水平，体现着那个时代的人文精神、审美情趣与对未来美好生活的企盼。 关帝庙石雕不仅体现了我国北方民居古建筑的文化与工艺特色，也是明清时期人文精神、审美趣味的一个缩影。 从关帝庙石雕的雕刻全貌看，关帝庙石雕柱础石，有着简洁、单纯、明朗之特色，给人以粗犷、稚拙的视觉美感；石雕柱整体精美、细腻、纯熟而富丽堂皇，给人以饱满、典雅的视觉美感。 从纹饰构图上看，呈现出饱满完整的章法布局，既有富有变化，而又紧密统一，形式结构显示出运动感、节奏感，尤其是自由式构图，既丰富又单纯、既活泼又有秩序感；在形象塑造上，具有民俗生活的勃勃生机，采用简化和繁缛、夸张与变形相结合的手法，善于抓住主要特征并加以强化，使造型特征突出，深刻地表现出形象内在的气质和情感；多种雕刻手法的综合运用，拓展了视觉空间艺术的表现力。 府城关帝庙的石雕艺术，将民间建筑工艺所追求的“情、理、艺、趣、神”，与儒家文化推崇的“仁、义、礼、智、信”融为一体。既质朴凝重，又流畅飘逸，形成了关帝庙宇和人们心灵的共同“心灵殿堂”，这种精神营养世世代代滋润着后人的心田。（谢谢浏览）