<p><b> 中 华 谢 氏 总 堂 号一一宝 树 堂</b></p><p><br></p><p> 宝树又称玉树，是传说中的仙树。据《世说新语》记载:晋太傅谢安一次把族中子弟召集在一起，问他们:“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？″诸人没有言语，车马骑谢玄答曰:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这个得体的回答，谢安非常满意。</p><p> </p> <p> 2019年，铎山中学高三班同学毕业四十周年回母校聚会，与当年的任课老师一起合影。前排中着白衣者为谢育才老师。</p><p><br></p><p> 宝树堂出自《晋书》，谢安在淝水之战中立了大功，反而受到晋孝武帝和会稽王的猜疑，引起了正直人士的不满，很多人为谢安抱不平，桓伊就是其中一个，桓伊在淝水之战中与谢玄、谢琰、谢石等一起杀敌，立了大功。从与谢安的接触中，知道谢安是忧国忧民，安邦定社稷的贤相，今忠而被谤，信而见疑，便寻找机会为谢安伸冤。桓伊善于打仗，也精通音乐，尤善吹笛。孝武帝在一次宴会宣召桓伊吹笛助兴，当时谢安也在侍坐，桓伊用笛子吹了一曲，对孝武帝说:“臣抚筝的本领不及吹笛，但可以以韵合歌，请求以筝歌并奏。″孝武帝答应，派了一名歌妓吹笛，桓伊又说:“御府的人吹笛，恐与抚筝的音调不合，臣有一奴，也善吹笛，请求陛下允许与臣合作。″帝准奏，于是那人吹笛，桓伊抚筝而歌。他唱的是一首怨歌，歌诗是“为君既不易，为臣亦独难。忠信事不显，乃有见猜疑。周旦佐文王，金滕功不利。推心辅王政，二叔反流言。″谢安听了，泣下沾襟。孝武帝脸上显露出渐愧的神色。谢安退朝后，孝武帝突然亲临其家，谢安焚香恭迎。帝见谢安堂前瑞柏枝叶繁茂，称赞说:“宝树也。″并亲书谢安宅为“宝树堂″。从此，“宝树堂″便成为谢氏引以为荣的堂号。</p> <p> 谢育才老师与铎山中学133班部分学生合影</p><p><br></p><p> 公元2007年10月，全球谢氏第三届恳亲大会在武汉市召开，大会宣言主要是三件事:</p><p> 一、总祠定点；</p><p> 二、总谱定框；</p><p> 三、宝树定意。</p><p> 宣言中载:“宝树堂是我谢氏主要堂号之一，它是一种精神寄托，是一面血脉的旗帜，是一方先贤的烙印。宝树，传说中称为仙树，故借宝树寓意我族子孙后代才貌双全，品质高贵，服务民众，奉献社会，报效祖国。”</p> <p> 这是谢育才老师与97班部分男生合影</p>