张以宁墓、张以宁家族、张以宁墓志

包大庆

张以宁（1301-1370）卒，年七十。

《文敏集》卷一九《故翰林侍读学士朝列大夫张公墓碑》：“未几得疾卒，实庚戌（1370年）五月四日也。公生于元大德辛丑（1301年）四月十有五日，至是春秋七十。其在安南八阅月，着书不少倦，临终自为挽诗，意豁然也。……公所着文有《翠屏稿》《淮南稿》《南归纪行》《安南纪行集》《春秋春王正月考》。故翰林学士金华宋景濂、浏阳刘三吾，皆称公之文章瑰杰，迥出流辈，而非后学所及，其尊敬仰慕于公者甚至。”宋濂《翠屏集序》：“今观先生之文，非汉非秦周之书不读，用力之久，超然有所悟入，丰腴而不流于丛冗，雄峭而不失于粗厉，清圆而不涉于浮巧，委蛇而不病于细碎，诚可谓一代之奇作矣。先生虽亡，其绚烂若星斗，流峙如河岳者，固未始亡也。信诸今而垂于后者，岂不有在乎！”陈南宾《翠屏集序》：“其长篇浩汗雄豪似李，其五七言律浑厚老成似杜，其五言选优柔和缓似韦，兼众体而具之，信乎名下无虚士也。”刘三吾《翠屏集序》：“先生生光岳浑全之时，文得大音完全之体，虽制作当瓜分幅裂之际，而其正气浑涵，有不与时俱磔裂，而节制以柳，宏放以韩与苏，醺经沃史，吞吐百氏，治世之音完然也。”陈琏《翠屏集序》：“每操瓤立言，引物连喻，贯穿经史百氏，而一本于理。其气深厚而雄浑，其辞严密而典雅，不务险怪艰深以求古，不为绮靡绩丽以徇时。其五七言古诗及近体诸诗，沉郁雄健者可追汉魏，清婉俊逸者足配盛唐，盖可谓善学古人者也。”《翠屏集》卷首提要：“其文神锋俊利，稍乏浑涵深厚之气。其诗五言古体意境清逸，七言古体亦遒警，惟《倦绣篇》《洗衣曲》等数章，稍未脱元季绮缛之习。近体皆清新，间有涉于纤仄，如《次李宗烈韵》之‘浮生万古有万古，浊酒一杯复一杯’者，然偶一见之，不为全编之累也。”

嵌有铜蝙蝠图案平顶的棺木展现在众人面前。清理墓穴之时，发现一块长约2尺、宽1尺紫色端砚石刻写的张以宁的墓志铭。由于棺木深埋地下400多年，族中长辈张兴泽很容易就打开张以宁的棺盖，棺中除了张以宁遗骨外仅有一条铜腰带和其他-一些衣服。这与张以宁自挽诗中说的临终时的情形是一样的，足见张以宁为官真正是两袖清风，一身正气。张兴泽亲手将张以宁的遗骨从脚到头小心翼翼捡起来，装进“骸瓮”内，几位族中长辈将“骸瓮”扛到旧城东门头附近的“岩头亭”山(今翠屏湖中白鹭岛)葬于张文选墓旁边，面朝翠屏山方向。迁完张以宁墓后，族人将张以宁的墓志铭搬到东塔村，当时正大办食堂，就放在东塔村大食堂内，族人有时将其放置在饭桌上细读，有时又将其弃于地上。由于准备移民，无人细心保管，致使墓志铭开裂成几块，被丟弃于食堂内，不知后来散失何处。

迁葬时，张以宁墓志有找到，后来开裂成几块丢弃于食堂内不知去向，很可惜，这墓志是很重要的文物。元代汉人进士本不多，古田出一位张以宁算是很了不起

故翰林侍讀學士朝列大夫張公墓碑

故翰林侍讀學士張公志道，閩之先輩君子也，其徳義學識為當時尊尚，予恒以生晚，不及親炙為恨，公之孫隆以前刑部主事劉子欽所述行狀來請銘，予讀之慨嘆先輩之不可及尚敢銘公墓乎。然以隆之請堅確弗可得而辭也。

按狀公諱以寧，志道其字也。元贈禮部尚

書諱留孫之孫，中奉大夫福建江西行省叅知政事諱一清之子。其先有光禄大夫諱睦者，自光之固始從王審知入閩，始居古田之梅溪，至公曽大父世延，再遷邑之雲津坊，一清先娶廖氏，生三子，頥、興、野俱㓜而廖卒，繼娶陳氏，有賢徳訓育，廖所生如巳出，陳既有娠，一夕夢小兒擎荷葉向月而拜，覺而公生，賦質清粹，神采煜煜，襁褓中即嗜讀誦。甫六嵗，日記千言，嘗與羣兒逰寺中，僧人難之以對，公隨口酬應，意甚超卓，聞者歆羡。八

嵗時，人訟其伯父，逮于獄，公忿不能平，詣邑伸理，令異其言有條序，命賦《琴堂》詩，立就，且出語新竒，伯父由是得釋。年十五，承父命往寧徳受學于韓古遺，越五年方歸，學業大進，鄉之學者莫不推許之。登元泰定丁卯進士第。初任黄岩州判官，不踰年，以計擒捕海冦殆盡，民賴以安，繼陞真州六合縣尹，有惠政及民，以丁内艱去官服闋，將上京師，為兵所阻，教授淮南者，十年王鈍石光霽皆其門人也。後復徵至國子助教，累官至翰林侍

講學士、中奉大夫、知制誥兼修國史。祖考皆贈官，祖母賴氏，母廖氏、陳氏，妻宋氏，皆清河郡夫人。既入國朝，拜翰林侍讀學士，朝列大夫知制誥兼修國史。每承顧問，多所禆益，賜誥褒諭，恩賚特厚焉。洪武己酉夏六月，奉命賫詔印使安南，封其國王，未至而王卒，國人請授其

世子，公不聼，遣人請命于朝，且教其世子服三年䘮，并令其國人效中國行頓首、稽首禮，朝廷嘉之，賜以勅書比之陸賈、馬援，并御製詩八篇以奬諭之。未幾，得疾卒

實庚戌五月四日也。

公生於元大徳辛丑四月十有五日，至是春秋七十。其在安南八閲月著書不少倦，臨終，自為挽詩，意豁然也。訃聞，勅禮部遣官歸，其柩所過有司設祭，仍給在任三嵗禄以贍其家，以某年某月某日葬邑之極樂山。

初娶太原宋氏，生子四人：烜、燧、煒、煜，繼娶大名宋氏，生子：炬、烜、燧，煒早世，煜以明經舉湖廣蒲圻知縣，炬以茂才薦任江西新淦知縣，官至刑部員外郎，並著政績。孫男七：垣、圻、埴、坦、埏、塤、壇，埏任南雄保昌

儒學訓導，更名隆，煜之子也。公所著文有《翠屏藁》、《淮南藁》、《南歸紀行》、《安南紀行集》、《春秋春王正月考》，故翰林學士金華宋景濓、瀏陽劉三吾，皆稱公之文章瑰傑，逈出流軰而非後學所及，其尊敬仰慕于公者甚，至予以末學，又安能稱頌公之遺徳㢤，因不揆蕪陋而為之銘。

銘曰：

世徳相傳，厥為名族，固始徙閩，肇于光禄。

積善流慶，楙毓文儒，欝如喬松，温若美瑜。

富有才華，早登科第，敭厯

中外，英聲歘𧺫。

際我皇明，奉職詞林，用𢎞禆益，恩眷彌深。

使節煌煌，逺臨交阯，夷俗丕變，龍顔以喜。

寵命方降，訃音逺來，天語興嗟，失兹良材。

爰歸其柩，復卹厥家，生榮死哀，綽有光華。

墓門有碑，以昭厥徳，維公子孫，永世承式。