花经

辉辉

　　宅家的日子磨成了看花、浇水、剪叶、拣枝的赏花护花的连贯性动作。春节前随便购买的四盆花与先前的月季、龙血树就是整个宅家期的道具，阳台、客厅，摆花地方就是舞台。演员登场。原本花开花落是爱怎样就怎样的自生自灭，现在变成了期盼。新购买的四盆花分别是映山红，买时就开了几朵，诱人鲜艳的红；一盆山茶，11个花苞还没吐红；一钵虎头兰，三只花串有两串金黄色的开口笑，一串花蕾尽是青涩；再一盆就是海棠，四枝耸立的肉质带紫的粉红色花朵，也算高贵；月季还在长叶，没有花蕾。

年三十没到的日子把买回的花挨个换盆。茶花、杜鹃花换盆顺利，海棠弄掉了一个花串，兰花就小心了再小心。一切就绪，坐等花景，春节春色家中乐。喔嚯，封城禁足，原本可随意欣赏的公园、山野、街景、河道，无处不飞花的春城，只能呆在家自己过了，这些花盆成了每日必观察、摆弄的对象。

年三十买回的康乃馨、虎头兰、海棠是客厅的艳丽，阳台上陆续盛开的映山红逗人喜欢。康乃馨射去，映山红盛装，海棠也有花芽出土，满是希望。只是怀疑青涩的虎头兰花串会不会转变为金黄的开口笑啊？有点怀疑，太像塑料花了。反复观察对比，确定了就是真花，不是加上去的人工花串。

按照卖花师傅的指点，5天或一个星期浸水、浇水，保持兰花的湿润，但要防肉质根烂。外面的茶花过了初几，花蕾吐红，好大一朵红艳的茶花出现了，高兴，其他十朵茶花蕾想必会陆续盛开。阳台花色争艳，我就是花中老馆，期盼着。

映山红越来越鲜艳，想起武汉战疫，“约要盼得约，红军来，满山开遍喔，映山红”。海棠花越来越多，越来越有姿，虎头兰青涩花蕾也吐黄，开花了，真花没错。阳台月季花蕾陆续长出，每天都数，数到十个就不见增加了。映山红陆续射，枯萎花朵也不反感，只是期盼的山茶花，开了三朵盛花后，就不见花蕾盛开了，半开着，干着急，以为是温度高，做了个黑色网遮荫棚，搭上。

一个星期也没再见盛装的茶花朵，旁边调射的映山红中，还有盛开的花朵。花好也要季节啊，盛装山茶只有待明年了。映山红好，朴素简单。兰花、海棠依旧花姿撩人，月季花盛装也来了，一朵，竞相20多天，其他六朵慢慢献来，只是有三个花蕾半途结束了生命，月季花朵，金黄、一圈一圈慢慢展开，盛金后转淡黄就是白了，再接着就枯了，但与其他新花、新叶仍旧是大家庭。

每天清扫，适时浇水，捡叶，送走了康乃馨、山茶、映山红，等来了月季，虎头兰开始枯焦，海棠没有了新花芽。花开花落一季又一季，该干啥还干啥。封城禁足已去，公园山野到处可走，回到原野，欣赏大自然与园丁培育。走起吧！

花经继续。五月到十二月，阳台已成百花园，客厅已是让人情不自禁的兰花花。先后从斗南花市买回了十几种花。感觉歌获得感最好的是去年的茶花继续。从9月始，茶花陆续盛开15朵，间隔好长好长，但值得。站在茶花花朵旁，盛开的花瓣，喜人的花蕾、花型，高贵、雍容、富丽就在眼前，我理解了人们对她的喜爱。可惜啊，不小心，弄掉一个花蕾，一个将要盛开的花朵。

感觉惋惜的是不该举行的悼花仪式。首先是黄色海棠，在马粪陪伴和风雨打击下消失，再就是满天星般的紫色菊花，没有盛开就离去。不知所措的是去年盛开的仙客来，按花市小贩指点，加点花肥可以助长添花，结果在换盆后，它就离去。最不该的是去年盛装的映山红，也在马粪和化肥中走了。

我再到花市，跟老板说，你的花怎么要我开追悼会，老板笑着说，那你就再买点吧。我说，那个价格低，我就买哪种。好，老板推荐了新种。花经有道就在眼前。

刚买回的山茶

盛开

满是希望的茶花朵

花荫棚

开不出来了

好花要适时

买回时的海棠

盛花时

进家时的映山红

盛装

进家时的虎头兰

真花

先来先去

第一朵月季花朵。

齐艳

盛花

老去

盘龙河岸边

不香的兰花

康乃馨

叫不出名字的花与香的兰花

叫不出名字的花

接连不断的茶花

《花经》是一篇以花卉养护为线索，记录疫情封城期间生活日常的散文随笔。作者李玉辉通过阳台花事的微观叙事，将特殊时期的生命体验升华为对自然、时间与存在的诗意思考。以下从日常、语言、文学及同类题材角度进行评析：

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### 1. **日常视角：禁足时代的生命镜像**

文章以**宅家养花**为切入点，构建起疫情封城期间独特的日常美学。在公园山野"无处不飞花"的城市春色被物理阻隔后，四盆普通花卉（映山红、山茶、虎头兰、海棠）成为作者与自然对话的窗口。这种**空间置换**极具时代隐喻：当公共空间被压缩至私人阳台，花的枯荣便成为观测外部世界的晴雨表。

文中"数花蕾""搭遮荫棚""追肥失败"等细节，与贾平凹《暂坐》中茶馆养兰的闲适形成对照——这里的养花并非文人雅趣，而是被困居者对抗虚无的生存策略。正如"月季花蕾半途结束生命"的遗憾暗合疫情中的无常感，花开花落与解封进程的并置，使日常养护升格为**存在主义式的生命记录**。

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### 2. **语言特质：植物学的诗意转译**

作者创造性地将**植物学术语**与**生活口语**熔铸为独特的语言质地。如"肉质带紫的粉红色花朵"的精准描摹，与"喔嚯""干着急"等方言感叹交织，形成科学观察与市井气息的奇妙混响。这种语言策略在"虎头兰青涩花蕾也吐黄"中达到高峰："吐黄"既是植物学现象描述，又暗含拟人化诗意。

文中反复出现的"射"（映山红射去）、"竞相"（月季竞相开放）等动词，突破常规搭配，形成**陌生化表达**。这种语言实验与汪曾祺《人间草木》的恬淡不同，更接近冯至《十四行集》中将植物生长与哲思结合的探索路径。

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### 3. **文学建构：花卉的时间诗学**

文章通过**花卉纪年法**重构特殊时期的时间感知。从春节前的换盆准备，到五月解封后的"花经继续"，时间刻度被转化为茶花"15朵"的盛开次数、月季"20多天"的花期长度。这种非线性时间书写，与普鲁斯特《追忆似水年华》中"玛德莱娜蛋糕"的时空触发机制异曲同工——每朵花的开谢都成为记忆的索引。

在结构上，作者采用**双线叙事**：显性线是花卉荣枯的生命循环，隐性线是疫情从封控到解禁的社会进程。当"禁足已去，公园山野到处可走"时，阳台百花园的盛景恰成困居岁月的纪念碑，这种**空间复调**设计深化了文本的历史纵深感。

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### 4. **同类观照：后疫情书写的植物转向**

本文选择**植物静观**作为叙事策略，与李娟《遥远的向日葵地》形成隐秘对话。但不同于李娟对荒野生命的宏大礼赞，本文更侧重城市阳台的微观生态，在"马粪追肥""塑料花疑云"等细节中，呈现技术时代人与自然关系的荒诞与温情。

与阿来《草木的理想国》相比，本文的独特价值在于将植物书写嵌入**全球性公共卫生事件的特殊语境**。当"武汉战疫"与映山红民歌并置，花卉既是审美对象，更成为集体创伤的记忆载体。这种**植物政治学**的潜在表达，为疫情文学开辟了新维度。

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### 结语：在花瓣上雕刻时光

《花经》以方寸阳台为镜，照见特殊历史时刻的生存本相。作者用园艺剪刀修剪出的不仅是枯枝败叶，更是被疫情打乱的生活秩序。当"花市老板笑着说'那你就再买点吧'"，轻描淡写的对话中蕴含着深沉的生存智慧：正如月季"盛金后转淡黄就是白了"的生命轮回，人类的困境终将在植物的荣枯中得到救赎。这种将个体命运嫁接于自然节律的书写，使文本超越疫情日记的即时性，成为镌刻在花瓣上的永恒时光诗