<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>若榖</b></p> <p>北京人说话有个好简练的习惯，这种简练也叫吞音。好比管人民币叫“人嗯币”，管天安门叫“天嗯门”，管不知道叫“不儿道”，还有灯儿口儿、公乳坟儿、王五井儿、石影山儿、西日门儿。就像高晓松说的，起小儿就被叫成“告松”。六十年代后期，甭管是半大小子小丫头子，还是老爷们但凡有个承诺或是让人相信的词儿，口儿里口儿外的一准儿是“向毛儿席保证。”和“毛儿保证”。您琢磨，毛主席他老人家都保证了的，这事儿还还假的了吗？几十年后，从根红苗正的“京后代”人嘴里还能把“中央电视台”叫成“装垫儿台”。</p><p>要照北京人嘴里说出来的写纸上，您还真不知道说的是什么：泡儿憋了，屋里去黑，摸着黑儿，饶世界踅摸，最后在铺底下踅摸，还真搂了一个，零完了一合电门，丫还真着了。孩子背功课，急的真你妈搓火。</p><p>北京人有北京人的语言特点，在侯宝林和郭启儒先生的相声《北京话》里，就将北京话的语言特点表现的淋漓尽致：</p><p>侯宝林：这东西我买一个多少钱：“论斤多少钱?”这个“论”字儿我找不着。后来我一研究是“论”（LIN读四声，编者注）字。</p><p>郭启儒：哦，“论”（LIN读四声，编者注）!</p><p>侯宝林：论（LIN），论(LIN)斤要(YAO读一声，称的意思。编者注)，或者“你们二位怎么论（LIN）”?是弟兄啊，还是叔伯，怎么论（LIN）。</p><p>您瞧，论叫论（LIN）, 称叫要（YAO读一声）。比如：给我要二斤苹果。但这“果”字在北京话里就会读成四声。在老北京人的嘴里，从来管“拖鞋”，叫趿拉板儿；骂起人来不叫“孙子”而是“孙贼”；管“蝴蝶”叫“蝴帖儿”；管本事叫“能个儿”，管挺多的叫“不老少”，再有就是“柳儿蜜”就相当于现的“撩妹”。</p><p>说到“丫”字，在特定的情况下，这是“他”的意思，但的确算是脏话，但也有说者无意的情况。例如：“丫昨个没等我。”，“你丫上午怎么没来”。而“丫”字出口就成了脏话，要让家长听见不是一顿数落，就是一个大耳贴子。下面儿按北京话的语言特点，就是：”丫想柳蜜了，昨儿跟我蜜递葛，还抽冷子拽她胳膊，说上灯儿口儿看电影去（QI,读一声）。我蜜没干。后来丫吊腰子愣说没说过。你丫掰不开镊子，想柳我蜜，敢和德胜门玩住做对。姥姥！也不撒泡尿照照你丫那揍行。”</p><p>时下还有种误解，认为北京话就是儿话音。在这儿告诉您一句：北京的儿化音不是瞎用的，那个地名加“儿”，哪个地名不能加，都有约定俗成的，表现在地名儿上就特有规矩。同一个“园”字有的就能用儿化音，有的就不能。您象沙土园、前后孙公园、梁家园，就非得加个“儿”音，不然显的得瑟。</p><p>再说“街”。前门大街、地安门大街、杨梅竹斜街、马寡妇斜街、李铁拐斜街、樱桃斜街、白米斜街等，街字后面不能加“儿”；但南长街、北长街、煤市街、宽街，在新老北京人嘴里，就得在街字后边儿说儿音。</p><p>除了“街”还有“寺”和“庙”。您象白塔寺、护国寺、能仁寺、净土寺、圆恩寺、华嘉寺，寺字后就不能加儿。有一种说法是白塔寺、护国寺等庙宇宏伟，以示尊崇，所以不能家“儿”，同样是“寺”，北京黄寺，就得说“黄寺儿”。咱再说“庙”，象帝王庙、马神庙、火神庙、药王庙，庙字后边就不儿化，而白庙、红庙胡同的庙字，说的时候还非加“儿”不可。</p>