【烟云润养】2020年新春习作选集

一墨堂主

<h3><b>何正明</b>:字空墨,号玄五逸人,别署白墨虚道,一墨堂主人。中国画山水画画家,擅长于山水抒胸怀,亦精于花鸟言情志。居大秦岭,祖徽籍。喜游山水,性达观豁朗,南北川河岭溪,踪过写之。尤爱黄山,长居黟中,心怀善渊,胸海云逸,情宿此间,书墨写之。黄山卧道启他山水之变,所谓“踏遍黟山方知空,看尽烟云墨始白。”一改密体而入空有。</h3> <h3>年少时,因缘接触到《芥子园画谱》便爱不释手启墨临学,从而对中国传统文化美学之书画艺术一往而情深,日夜临学而一发不可收的走上了中国画之达道,几十年如一日,直至今日。虽历经生活之曲转无奈,皆未停止过中国画的书耕墨耘。遭遇不如意,人生沧桑反而使他深刻感悟了自然和生命,从而打开了书画之玄秘法门。知天知地,知己知人,大道自然中墨写天、地、人合一。</h3> <h3>何正明:字空墨,号玄五逸人,别署白墨虚道,一墨堂主人。中国画山水画画家,擅长于山水抒胸怀,亦精于花鸟言情志。居大秦岭,祖徽籍。喜游山水,性达观豁朗,南北川河岭溪,踪过写之。尤爱黄山,长居黟中,心怀善渊,胸海云逸,情宿此间,书墨写之。黄山卧道启他山水之变,所谓“踏遍黟山方知空,看尽烟云墨始白。”一改密体而入空有。</h3><h3> 年少时,因缘接触到《芥子园画谱》便爱不释手启墨临学,从而对中国传统文化美学之书画艺术一往而情深,日夜临学而一发不可收的走上了中国画之达道,几十年如一日,直至今日。虽历经生活之曲转无奈,皆未停止过中国画的书耕墨耘。遭遇不如意,人生沧桑反而使他深刻感悟了自然和生命,从而打开了书画之玄秘法门。知天知地,知己知人,大道自然中墨写天、地、人合一。</h3><h3> 书画给予了其一方净土,忘机不知尘,真正为,“乃不知有汉,何论魏晋”。在此书画的桃花源里,日以继夜笔耕墨耘,陶养了心性情怀。</h3><h3> 得缘初习《芥子园画谱》而走上了中国书画之路。由于西风中进,传统文化美学受西方文化艺术冲击和影响下,全面贯彻执行西式体系教育。全民西化崇洋媚外,大名人、大领导们一耙子打倒传统文化美学运动如火如荼中。在此期间,虽经曲流离道,几经辗转于中西文化艺术间,在大环境受西方美学左右下,涤心清思,远西离俗,驰回中国传统美学文道,得以辨清中西文化艺术本质之差异,中西方文化艺术各有生命和性格,生拉硬拽的融合就是活生生的屠杀,必须去浮留和,就如自然各有千秋而不相害。深深体会到了,所谓的融合、现代化都是对中国文化美学的臆想和无知。于是他慧通中国文化美学真身,更深懂的中国文化美学就是一生的修行,必须一世熏陶于文墨,必然要与人格德行结合,方可一超直入如来地而归于正道。</h3><h3> 追溯华夏文明,虔诚遥拜洪谷子为师,承其派衣钵,潜心摹习。后顺拜北苑巨然一门,谦挚临学。尊大痴道人之道,心思摹写,之后归研摹心习摩诘、子昂、元四家等。继尊习法于玄宰、白阳、天池、启南、正叔、四僧、四王、老莲、懋质等。后又回唐、五代、宋,追摹仰习。遂以复而溯源至彩陶文化和金石碑刻,往返回复,周易诸子,墨耕文读,不辍一日。</h3><h3> 深明中国文化讲究谦缘善度,中正健德。华夏文明造就了书画同源,三道合一就是中国文人,一生的追求和自我生命的超越。作为一名真正的中国画家,继承和弘扬传统文化美学,是对自己和中国民族文化美学的自信执着和责任担当。</h3>