<h3>陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。</h3><h3>东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。</h3><h3>他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。</h3><h3>陶渊明,中国是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明自己从来没有说过是哪里人,甚至也不说生于何时何地。于是,在陶渊明的出生年份上,就出现了公元365年、公元369年、公元372年等等多个版本。陶渊明的身世也成了难解之谜。</h3><h3>直到上世纪80年代初,宜丰学者凌诚沛主持组建了“陶渊明始家宜丰”研究小组。前后经过近20年的调研考证,他们确认陶渊明于公元365年出生在今天的江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。公元393年陶渊明时年29岁,与妻及子离开南山陶家坪。此后陶渊明一家在浔阳居住了24年。其间,陶渊明因王氏妻亡,继娶浔阳翟氏。公元416年,陶渊明52岁,与妻翟氏带幼子佟回到宜丰故里,修葺南山旧宅而居之,11年后,陶渊明卒于星子栗里,后归葬康乐县义钧乡之七里山即今宜丰澄塘镇的七里山。上述考证的结果,第一次给了陶渊明生平事迹一个清晰完整的印象。<br></h3> <h3>【桃花源记_陶渊明】</h3><h3>晋太元中,武陵人捕鱼为业。</h3><h3>缘溪行,忘路之远近。</h3><h3>忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。</h3><h3>林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。</h3><h3>便舍船,从口入。</h3><h3>初极狭,才通人。</h3><h3>复行数十步,豁然开朗。</h3><h3>土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。</h3><h3>阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。</h3><h3>黄发垂髫,并怡然自乐。</h3><h3>见渔人,乃大惊,问所从来。</h3><h3>具答之。</h3><h3>便要还家,设酒杀鸡作食。</h3><h3>村中闻有此人,咸来问讯。</h3><h3>自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。</h3><h3>问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。</h3><h3>此人一一为具言所闻,皆叹惋。</h3><h3>余人各复延至其家,皆出酒食。</h3><h3>停数日,辞去。</h3><h3>此中人语云:“不足为外人道也。”</h3><h3>既出,得其船,便扶向路,处处志之。</h3><h3>及郡下,诣太守,说如此。</h3><h3>太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。</h3><h3>南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。</h3><h3>未果,寻病终,后遂无问津者。</h3> <h3>晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽</h3> <h3>逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤</h3> <h3>纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。</h3><h3>林尽水源,便得一</h3> <h3>山,山有小口,仿佛若有光。</h3><h3>便舍船,从口入。</h3><h3>初极狭,才</h3> <h3>通人。</h3><h3>复行数十步,豁然开朗。</h3><h3>土地平旷,屋舍俨然,有</h3> <h3>良田美池桑竹之属。</h3><h3>阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来</h3> <h3>种作,男女衣着,悉如外人。</h3><h3>黄发垂髫,并怡然自乐见</h3> <h3>渔人,乃大惊,问所从来。</h3><h3>具答之。</h3><h3>便要还家,设酒杀鸡</h3> <h3>作食。</h3><h3>村中闻有此人,咸来问讯。</h3><h3>自云先世避秦时乱,</h3> <h3>率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问</h3> <h3>今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。</h3><h3>此人一一为具言</h3> <h3>所闻,皆叹惋。</h3><h3>余人各复延至其家,皆出酒食。</h3><h3>停数日,</h3> <h3>辞去。</h3><h3>此中人语云:“不足为外人道也。”</h3><h3>既出,得其船,便</h3> <h3>扶向路,处处志之。</h3><h3>及郡下,诣太守,说如此。</h3><h3>太守即遣</h3> <h3>人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。</h3><h3>南阳刘子骥,高</h3> <h3>尚士也,闻之,欣然规往。</h3><h3>未果,寻病终,后遂无问津者。</h3> <h3>陶渊明桃花源记</h3><h3>庚子正月初六</h3><h3>南宫卫虎娃</h3> <h3>抗击新冠肺炎,口罩文化。</h3> <h3>陶渊明笔下的人,富裕宁静又饶有情趣的生活。(蔡剑明篆书手卷)</h3> <h3>饮酒_其五</h3><h3>【魏晋-陶渊明】</h3><h3>结庐在人境,</h3><h3>而无车马喧。</h3><h3>问君何能尔?</h3><h3>心远地自偏。</h3><h3>采菊东篱下,</h3><h3>悠然见南山。</h3><h3>山气日夕佳,</h3><h3>飞鸟相与还。</h3><h3>此中有真意,</h3><h3>欲辨已忘言。</h3><h3><br></h3><h3>【七言翻译】</h3><h3>住宅盖在人世间,</h3><h3>清静却无车马喧。</h3><h3>问我为何能如此?</h3><h3>心超世外地显偏。</h3><h3>自顾采菊东篱下,</h3><h3>悠然无意见南山。</h3><h3>山间雾气夕阳好,</h3><h3>飞鸟结伴把巢还。</h3><h3>此中当自有真意,</h3><h3>我欲辨之已忘言。</h3> <h3>结庐在人境,</h3><h3>而无车马喧。</h3><h3>问君何能尔?</h3><h3>心远地自偏。</h3><h3>采菊东篱下,</h3><h3>悠然见南山。</h3><h3>山气日夕佳,</h3><h3>飞鸟相与还。</h3><h3>此中有真意,</h3><h3>欲辨已忘言。</h3> <h3>陶渊明饮酒二十首之五章</h3><h3>结庐在人境,</h3><h3>而无车</h3> <h3>马喧。</h3><h3>问君何能尔?</h3><h3>心远地自偏。</h3><h3>采菊东篱下,</h3><h3>悠然见</h3> <h3>南山。</h3><h3>山气日夕佳,</h3><h3>飞鸟相与还。</h3><h3>此中有真意,</h3><h3>欲辨已</h3> <h3>忘言。</h3><h3>庚子正月初八</h3><h3>南宫卫虎娃</h3> <h3>【陶渊明《饮酒二十首》之卒章】</h3><h3>羲农去我久,举世少复真。</h3><h3>汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。</h3><h3>凤鸟虽不至,礼乐暂得新,</h3><h3>洙泗辍微响,漂流逮狂秦。</h3><h3>诗书复何罪?一朝成灰尘。</h3><h3>区区诸老翁,为事诚殷勤。</h3><h3>如何绝世下,六籍无一亲。</h3><h3>终日驰车走,不见所问津。</h3><h3>若复不快饮,空负头上巾。</h3><h3>但恨多谬误,君当恕醉人。</h3><h3>【七言翻译】</h3><h3>伏羲神农已遥远,世间少有人朴真。</h3><h3>鲁国孔子心急切,补救阙失使其淳。</h3><h3>虽未遇得太平世,恢复礼乐面貌新。</h3><h3>礼乐之乡微言绝,日月迁延至于秦。</h3><h3>诗书典籍有何罪?顿时被焚成灰尘。</h3><h3>汉初几位老儒生,传授经学很殷勤。</h3><h3>汉代灭亡至于今,无人再与六经亲。</h3><h3>世人奔走为名利,治世之道无问津。</h3><h3>如若不将酒痛饮,空负头上漉酒巾。</h3><h3>但恨此言多谬误,望君愿谅醉乡人。</h3> <h3>陶渊明饮酒二十首之卒章</h3><h3>羲农去我久,举世少</h3> <h3>复真。</h3><h3>汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。</h3><h3>凤鸟虽不至,礼乐暂</h3><h3><br></h3> <h3>得新,</h3><h3>洙泗辍微响,漂流逮狂秦。</h3><h3>诗书复何罪?一朝成</h3> <h3>灰尘。</h3><h3>区区诸老翁,为事诚殷勤。</h3><h3>如何绝世下,六籍无</h3> <h3>一亲。</h3><h3>终日驰车走,不见所问津。</h3><h3>若复不快饮,空负头</h3> <h3>上巾。</h3><h3>但恨多谬误,君当恕醉人。</h3><h3>庚子正月初七</h3><h3>南宫卫虎娃</h3>