鲁迅笔下祥林嫂值得我们一代又一代读下去

月满西楼(老尉)

在鲁迅作品中刻化深刻的人物：润土，孔乙己，祥林嫂，最最丰满的人物形象就是祝福中的祥林嫂……大家耳熟能详的祥林嫂的故事，好多人简单的将那笔罪孽记在所谓旧社会身上，记在鲁四老爷身上，其实用当下想想，祥林嫂作为那个时代实实在在的女性，她所遭受的困苦、羞辱、污蔑、恶意揣测、精神折磨，都不是一个概念化＂礼教＂所能概括的。

我影响深刻的是童年在电视上看的祝福艺术片，祥林嫂被婆婆卖给第二位丈夫后拼死反抗，反抗过后突然发现第二位丈夫挺好，并爱上个第二位丈夫！

细言之，祥林嫂如用纯理性因果分析有点奇怪。给她打击最大是，虽然她花掉一年的工钱捐了门槛，但在过年祝福之时鲁四老爷仍不让她端＂福礼＂如按理性逻辑考虑，不让端就不让端，落得清闲，可她却为此受到打击，被鲁四老爷赶了出去，最终惨死。

祥林嫂这个悲苦女人一生命运都被别人操纵，她是童养媳出身，丈夫祥林被她小十岁，应该是前夫祥林长到十五六岁她二十五六岁，刚圆房没几天祥林便病死了，婆婆为了给小儿子娶媳妇竟把她当商品卖掉，她躲到鲁四老爷家当女仆没几天便被婆婆派卫二抢了回去卖掉，她是抱定封建女性的从一而终的，她拼命反抗，而且反抗的出奇＂以头撞香案角上＂留下一个永远消灭不了的伤疤。

但一个弱女子再反抗是没用的，反抗过后她突然发现第二位丈夫挺好，生活在幽静的深山里，没有公婆的管束，也没有小叔子，房子是自己的，第二位丈夫和自己一样勤劳能干，完全可以过自由自在的二人世界，她便开始爱上了第二位丈夫贺老六，并很快生了儿子阿毛，’她终于过上了安稳日子。然而命运多歼，四五年后贺老六受地主身心摧残饮恨死去接着阿毛被狼吃掉。受双重打击的祥林嫂丧魂落魄，只能到鲁四老爷家安身，可人们说她改嫁有罪，她是克星，克死两丈夫和儿子，把一切罪责推到她身上。

再＂饿死事小，失节事大＂，三纲五常的封建社会里，女人寡而再嫁，就无辜地背上不贞罪名，再加上一寡再寡，更无端地让封建思想的人们加上不详的罪名。她没名字，人们按她丈夫名字叫她祥林嫂，她第二次到鲁四老爷家，人们依然称她祥林嫂，可见人们对女子从一而终的观念，可封建礼教又是相互矛盾的，那时宣扬女子从一而终，但她婆婆不管她的意愿把她当商品卖，她自己不是没反抗过，要说罪责在她婆婆，可人们却把所有的罪名算在她头上，不光鲁四老爷等上层人士，连和她同命运的柳妈这样的劳动人民非但不同情她，反而讥讽说，你倒好，当初头撞穿了，还是从了他了，如一头撞死倒好了，这下好，落了个不干净，将来死了，两个死鬼丈夫要争你，阎王没办法只能把你据成两半分给两个丈夫，她居然麻木恐惧的相信了，听信柳妈的话，花掉一年的血汗钱，捐了千人踏万人跨的门槛，但依然被鲁四老爷歧视，不许她端福礼，从而受到打击被解雇，被终悲惨死去！

所以祥林嫂是被整个封建宗法思想和制度杀死的，祥林嫂的悲剧命运，揭示了中国农村乃至整个中国社会千百年来黑暗落后的根源……好多读者认为祥林嫂没爱过，爱对她很奢侈，我认为她爱过，她爱的就是她拼死反抗过的第二位丈夫贺老六，前夫祥林比她小十岁，有可能她对祥林只停留在姐弟之情之上，人们认为她幸福的日子是第一次在鲁四老爷家做奴隶那段舒服日子，我认为也算是，但我认为祥林嫂最幸福时光是和贺老六一起度过的暂短的四五年快乐日子，

在新年的祝福声中，祥林嫂悲惨的死去了，＂人世间到底有没有灵魂，那么到了阴间，死去的一家人还能见面吗＂？她怀着糾结和绝望死了，她纠结死后被两个丈夫争夺，同时她又希望死后尽快见到儿子阿毛，见到贺老六，一家三口团圆。就这样在新春前一夜她死了！