<h1> 第一次去日本是春末初夏，新绿吐艳，气候十分宜人。无论是在清水寺还是在金阁寺，好多美女在景点拍照，她们穿着和服踩着木屐，在微风的吹拂下，摇曳的身姿动人心弦。</h1> <h1> 徐志摩曾这样形容穿和服的日本少女：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。” <br> 和服，勾魂动魄是低头。</h1> <h1> “花姑娘的有！花姑娘的有！” 同行的两位单身哥看得心荡神摇：咱也去穿穿和服，带一个日本女人回家！“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨师”，文学大家林语堂先生说的这人生三大享受，此行让咱享受一个呗！</h1> <h1> 林语堂先生说的是一个日本女性温柔贤惠的形象，她深深地根植在许多中国男人的心中，“日本女人”成了中国男人渴望的贤妻偶像。</h1> <h1> 想穿和服勾引日本美女？<br> 黄导当时就把他们怼回去了：“穿个和服得几个小时，随团游不可能给你们时间！”<br> 这事后来成了我们的笑料，不管勾引来还是勾引不来日本美女，单身哥想穿和服的宿愿，说什么我们也得替他们完成！</h1> <h1> 所以，此次自由行到日夲，体验和服是我们计划中的重头。如果有可能，我们真想给单身哥带回个日本嫂子呢！<br> 没有想到，当我们有更多的时间和日本人贴近的时候，才发现我们上当了！</h1><h1> 原来，那些勾魂摄魄的和服美女，竟是地地道道的“假洋鬼子”！</h1> <h1> 经了解，在日本天天穿和服的女人，一般只有酒吧的妈咪。大多数的女性只有在参加婚礼、或者过年过节参拜寺院神社、或者参加女儿的成人节和毕业典礼等重大仪式时才穿和服。这么多和服美女在城市里游动，其实都是外国游客，而且大部分是中国的游客！</h1> <h1> 日本女人第一次正儿八经穿上和服，是在小时候过“女儿节”的时候，爸爸妈妈带着她去参拜神社，然后去照相馆拍照。<br></h1> <h1> 日本女孩儿第二次穿上正规和服，是参加成人节活动的时候。日本的成人年龄跟中国不一样，中国是18周岁，日本是20周岁。在满20周岁的时候，日本的女孩子们都要去参加由政府主办的“成人仪式”。这个时候，每一位女孩子都会穿上漂亮的和服。这天在东京的地铁车站，还有街头，人们都可以看到成群结队的穿着和服的日本女孩。</h1> <h1> 每年的成人节，日本最热闹的一个地方，是情人旅馆。日本男人爱说这么一句话，“年轻时最渴望的事情，就是把女孩子的和服一件一件地剥去。”成人节刚好给男孩子们提供了这么一个机会。</h1> <h1> 日本女孩子第三次穿和服，是在参加大学或者中专的毕业典礼。</h1> <h1> 第四次穿和服，往往是在她结婚的时候。<br></h1> <h1> 所以，不年不节，没有重大的仪式活动，我们在日本街头和景点看到的优雅行走的和服美女，都是来这里旅游的游客。</h1><h1> 不过，到日本旅游，穿一次日本民族服装，体验一下日本的传统文化，也是一件很有趣的事情 。我们的初衷何尝不是如此呢？</h1> <h1> 看着满大街娉婷婀娜的和服美女，想到我们也预约了和服体验，侄女有些兴奋。她不解地问我：“姑，为什么日本的民族服装叫和服呢？”说起这个话题，我还真是看过一些文章。</h1> <h1> “和服”这一名称，其实是中国人给起的，因为日本民族叫“大和民族”，所以日本人的服装大家就叫它为“和服”。日本人把和服叫做“着物”，意思是“穿着用的衣物”。在古代日语中，和服叫“吴服”，因为这种服装最早是从吴国传过来。而吴国，就是现在的中国江浙一带。以苏州、杭州为核心的吴国，在古代，是中国丝绸业最发达的地区。</h1> <h1> 三国时期，中日已有海上往来。吴服应该是在公元3世纪的时候开始传入日本。到了隋唐时期，大量的日本留学生以“遣隋使”、“遣唐使”的名义来中国朝贡和留学，带回去中国华丽的服饰。在此后长达2000年的历史中，日本人不断地改造和完善吴服，逐渐演变成独具日本风格的华丽服饰。</h1> <h1> 现代和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚、已婚之分，而且有便服和礼服之分。</h1><h1> 第一种是浴衣，是日本人泡温泉后穿的睡衣。由于它布料轻薄、色彩缤纷多样，后来就演变成日本人夏季经常穿的和服便服。</h1> <h1> 提到浴衣，就不能不提每年夏天在日本各地举办的花火大会了，据说花火大会最早有记载是在江户时代，日本刚刚经历了痢疾和饥荒之后，为了祭奠逝者，幕府在隅田川举办水神祭，早期由河上的船旅馆和料理店出资燃放焰火，而后慢慢演变为民众夏季的固定盛会。<br></h1> <h1> 在许多经典日剧中，花火大会都是恋人告白的最佳场所。所以一直有习俗这样流传“人的一生，无论是和爱人，还是和朋友，总要穿上浴衣，去夏季的河畔看一场花火大会。”因此，每到花火大会，女生都会换上浴衣后精心打扮一番，戴上可爱的头花，踏着木屐与朋友或爱人一起享受这样的浪漫。</h1> <h1> 第二种就是小纹和服，衣服上染有碎花纹。一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到，很受年轻人喜欢。</h1> <h1> 第三种是色无地。“色无地”是比小纹格调稍微高点的日系正装。顾名思义，“无地”就是没有图案，虽然没有图案，但是会有一些织出来的暗纹。<br></h1> <h1> 第四种是访问和服。这种和服绝对称得上是礼服。访问和服的特征是有真正的“绘羽”图案——花纹图样横跨整个衣踞甚至整件衣服都呈现出连续的图案。</h1> <h1> 第五种是振袖和服。“振袖”这个词直译就是指袖丈很长，能翩翩摇曳的袖子。现在，振袖一般仅限女孩儿和未婚女子穿着。</h1> <h1> 第六种是留袖和服。留袖是已婚女性最高级别的礼服，相当于西方的晚礼服。其中黑留袖级别又比色留袖要高。</h1> <h1> 第七种是花嫁和服。花嫁和服是婚礼时穿的衣服，除此之外很少用在其他地方。<br></h1> <h1> 第八种是男士和服。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。<br></h1> <h1> 日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在和服上。在日本，出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、毕业式、宴会、雅乐、文艺演出以及庆祝传统节日的时候，日本人都会穿上端庄的和服去参加。</h1><h1> 和服的穿着文化及礼法被称为装道。</h1> <h1> 终于等到体验和服的那一天，一大早，我们按约定到了和服店。</h1><h1> 在被日本人称之为“和室”的榻榻米铺就的房间里，有很多游客各自挑选着自己中意的和服。和服的图案色彩纷繁多样，有的亮丽，有的素雅，却都给人一种贴近大自然的想象。</h1> <h1> 和服依照四季的不同，从种类、材质、花纹乃至饰品都有其搭配的规则，什么场合该穿什么样的服饰，什么季节，该更换什么样的内衬。春天的梅、夏天的菖蒲、秋天的枫叶、冬天的松枝，这些和服上常用的花纹元素，与日本人的季节感有直接的联系。而和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人的韵味，都是经过细心研究后才被设计成的。<br></h1> <h1> 和服虽然看起来很美，但穿起来一层一层很麻烦，据说日本女人穿和服时也需要有人来帮忙。</h1><h1> 因为计划要写一篇和服的文章，所以我早就做好了准备，悄悄把照相机带到了更衣的榻榻米房间。谁知进去就看到了墙上用中文写着：“禁止拍照”。<br> 惋惜之余，看到了这位姑娘拍的照片，赶忙把它拿来，好向读者解析穿和服的过程。 </h1> <h1> 负责穿和服的店员很专业，一个细节一个细节做得很认真。平时穿的和服里里外外有七层，一层一层套上去。</h1><h1> 所有的和服，都不用钮扣，只用一条打结的腰带。穿一层，打一个腰带。再穿一层，再打一个腰带。七层下来，明显觉得已经没有腰了。<br> 和服的下摆，就像我们常说的压茬，如果里面一层下摆向左开口，那外面一层就得向右开口。<br></h1> <h1> 这么左一层，右一层地穿。侄女问穿衣服的工作人员：如果想上洗手间怎么办啊？是啊！和服租赁的时间是一天，一天中不可能不上洗手间啊！<br> 工作人员虽然听不懂中文，但明白了侄女肢体动作的意思。她掀起侄女的和服下摆，一左一右地说：“ONE，TWO，ONE，TWO。”意思是上洗手间方便的时候，往左一掀，往右一掀就可以了。</h1> <h1> 我突然想起来，曾经看过几篇文章，说古代的日本女人穿和服是不穿内裤的。严格说来，那时候，日本和中国一样，女人们都没有胸罩和内裤。即使在明治维新之后，西方的胸罩内裤传入了日本，也因为价格昂贵，一般的日本女人都买不起。<br></h1> <h1> 我查了一下资料，日本女人从1932年以后才开始穿内裤。因为那一年的12月，日本发生了一起特大火灾。当时东京的一家百货公司白木屋发生火灾，许多顾客和售货员从4楼顺着救命绳子往下爬，但是冬天的风把和服的下摆吹了起来，没有穿内裤的女人们露出了下半身。为了不让和服的下摆吹起来，一些女人连忙用一只手去拉自己的和服下摆，结果单手抓绳子抓不住，许多人因此直接摔到了地上。整个火灾死亡14人，摔成重伤的也有几十人。</h1> <h1> 因为没有穿内裤，结果摔死摔伤。这一事件演绎出来的花边新闻，成了当时日本各大报纸报道的一个热点新闻，自然也引起了全社会的关注。于是，日本女性出现了购买内裤热。</h1><h1> 所以，日本女人穿内裤，最初的动机是为了防火灾。</h1> <h1> 不过，在我们整装待发时我去了一趟洗手间，我理解了古代日本女人之所以不穿内裤的原因，不好意思地说，这里三层外三层真是不方便。怪不得日本女人平时不穿和服，只有在重大仪式时才穿那么一小会儿。</h1> <h1> 经过提，拉，绑，裹一系列的程序之后，最后要 系一根宽宽的腰带，工作人员会在背面做出各种各样的蝴蝶结，蝴蝶结上面凹出花朵，团扇等造型加以点缀。<br> 工作人员在给我绑腰带时，我叮嘱她松一点，因为这么七层穿下来，里面有六根腰带了，真有点喘不过气的感觉。但她说不行，有些女孩子就是让绑松一点儿，结果一天下来，和服完全散架，下午归还和服的时候，拎着一层一层的和服和带子狼狈地回来了 。</h1> <h1> 据说，和服的美，美就美在背后的那一个结上，没有这一个结，很难成就和服的整体之美。</h1><h1> 日本和服在平安时代，都是没有腰带的。到了日本的桃山时代，也就是中国的明朝时期，当时主政日本的是丰臣秀吉。丰臣秀吉积极鼓励日本开放，于是大量的外国商品涌进了日本。跟随外国商品涌入日本的还有外国的传教士，尤其是基督教传教士穿的长袍，中间有个腰带，这根腰带给了日本人一个很大的启发。同时，丰臣秀吉还出兵攻打朝鲜，在朝鲜看到了朝鲜人的长袍中间，也有一个扁平的腰带。</h1> <h1> 传教士与朝鲜人的腰带，让日本人豁然开朗，于是她们对和服实施了一次次改造，也扎起了一个腰带。开始腰带在胸前，后来又移到了背后。有了腰带，日本女性的腰身有了紧凑感，物别是腰带移到背后时，改变了和服整体的观感，以前男人看女人，是看正面。自从腰带结移到背后之后，男人看女人的焦点，也从前面移到了后背。宽宽的腰带缠住了女性美丽的胸部，唯有背后的结，让男人们浮想联翩。 <br> 这就是很多和服摄影作品为什么都是背影的原因。</h1> <h1> 衣服穿好了，发型和发饰也需要匹配。别看头上那一朵小花，那可是风情万种万种风情的画龙点睛啊！</h1> <h1> 最后一个环节，挑个手提小包，穿上木屐，整个和服的穿着过程用了两个多小时。<br> 怪不得第一次随团游时，黄导坚决阻止我们体验和服，原来臭美是需要金钱代价和时间代价的。 </h1> <h1> 出了和服店，汇入熙熙攘攘的人流，平时大步流星的我们，穿着木屐、裹着紧紧的长裙，一路碎步前行…… </h1> <h1> 平时人们都把日本和服女人称为“和风美人”，特别欣赏她们踩着碎步低头慢行的优雅姿态。当我们穿上和服时，我明白了，不是要走小碎步，是和服的下摆小，迈不开腿，只能小步慢走。</h1> <h1> 虽然有很多不适，但姑娘们还是满腔热情地在京都的大街小巷享受这绝妙的体验！</h1> <h1> 谁不想留下这美丽的倩影？</h1> <h1> 美丽需要国界吗？</h1> <h1> 开心和幸福都在笑容里洋溢了。</h1> <h1> 一席华服，徜徉在京都古老而悠长的街巷里，任风起云卷。</h1> <h1> 看着婀娜多姿的和服美女，打心里感叹和服化腐朽为神奇的力量。</h1><h1> 由于日本“榻榻米”跪坐与盘腿坐这种特殊的起居方式，使日本女人双腿和瘦小的身材不成比例。特别是小腿非常粗壮，人称“萝卜腿”。</h1> <h1> 当日本女人用这种宽松修长、典雅艳丽的服装，将躯体连同“萝卜腿”一起包裹起来时，奇迹就发生了：一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人，就出落在世人面前。 </h1> <h1> “温婉”一词有了具象化的载体。</h1> <h1> 和服，成了日式风景中最特别的雅韵。</h1> <h1> 虽然这些不同国家来体验和服的女孩儿没有日本女人娇羞的表情，但这么多和服美女挤在一起，确实成了京都最美丽的风景。</h1> <h1> </h1> <h1> 和服又有另外一个名称叫“赏花幕”，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意象，当人们穿着和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的幕布。</h1> <h1> 走在人群中，我眼花缭乱，分不清哪是花，哪是布，哪是画。</h1> <h1> 眼饱了，脚累得不行，索性脱去木屐，穿上自己的便鞋，随性沉入这醉人的“赏花幕”中。</h1><h1> </h1><h1> 中午在清水寺外面用餐，由于和服的带子都绑在胃部，所以根本吃不下东西。和服租赁是按天计费，没玩够一天，我们就累得快趴下了。</h1><h1> 但是，难得的体验，美妙的感觉，我们不舍得放弃。干脆，我们到西阵织和服会馆去吧！</h1> <h1> 西阵织会馆是专门体验、展示高档和服面料西阵织的展览馆。</h1><h1> 在那里，我们再一次感受了日本和服的美丽与优雅。 </h1> <h1></h1><h1> 下午回到和服店，脱掉和服后我们发现，几个人的腰都快被勒出淤血了。要美就得有牺牲，我们仍然很兴奋。转头去逗同去的男生：“这么多美女，今天你饱了眼福了吧？”</h1><h1> 他木讷一笑：“不知道看啥，怪花！”</h1><h1> 我们忍俊不禁：“你笨啊！看美女的脖子啊！”</h1> <h1> 日本女人的含蓄、美丽，很多时候是从和服“一藏”“一露”的特点中展现的。“一藏”，是用宽松、肥大的腰带掩饰了她们天生的矮小和粗腿。而“一露”则露出颈部白晰玉润的香脖，让背影对男性释放出一种放电的魅力。所以，欣赏日本和服美女，是要欣赏女孩儿的脖子的。<br></h1> <h1> 据专家说，在日本的歌舞伎戏剧中，女性向自己的恋人表达爱的时候，她不是正面一步一步地走向男人，而是让自己的背影一步一步紧逼男人的胸口。不让对方看到自己的脸，而以背影谈恋爱的方式，全世界大概只有日本女性才能做的到。</h1> <h1> “你们早说啊！”同去的男生后悔不已！</h1><h1> 随之，他又反唇相讥：“你们能！你们怎么没给人家带回一个日本嫂子啊！”</h1><h1> 我们捶胸顿足：在家望眼欲穿的单身哥啊！对不起了，我们只顾自己疯了，忘了替你们撩妹子了！<br></h1><h1> 突然想起来，上次我们和单身哥在日本的时候，泡温泉后穿的浴衣也是和服的一种啊！</h1><h1> 单身哥，你们可以无憾了！ </h1> <h1> 和服体验后，我一直在想：一种服饰代表着一个国家和民族的文化。难能可贵的是，日本在进入一个高度发展的现代文明社会时，它还始终保留着自己的服饰文化，并且不断发扬光大。</h1><h1> 和服取材于我们的吴服，现在我们的吴服哪儿去了？我们的民族服装旗袍离我们有多远？在中国的传统节日中，我们能穿上旗袍这种传统文化的符号，带着孩子，去拜见我们的列祖列宗吗？<br></h1> <h1> 日本的和服家家都有，每人都有几套，凡遇节日和重大活动都要穿上它。这种从中国传入的服饰，能够在2000年间一直延续，我们不得不佩服日本社会的这种保护力量。<br> 由此看来，创新固然重要。但是，保护优秀的传统文化，从某种意义上来说，比创新显得更为重要。</h1>