<h3>扬州唐断臂女舞俑
</h3><h3>扬州博物馆有一尊唐代彩绘陶断臂女舞俑,我收集了资料,整理在此留存。
</h3><h3>扬州博物馆馆藏的唐代彩绘陶断臂女舞俑,1977年在江苏扬州市郊区城东乡林庄一座唐代砖石残墓中出土。高28.2厘米,陶质, 模制。女舞俑先经模制, 再入窑焙烧, 然后外施铅粉, 最后依据当时的服饰进行彩绘。这件女舞俑的面部造型极为秀美,丰腴的面颊、秀丽的口、鼻、眉眼,尤其是嘴角微微内陷,十分生动感人,既有笑意,又不溢于外表,显示了女性独特的柔美。灵活的体态,纤细修长的身材,安详端庄的仪态, 长发自头顶起缝, 向左右分梳, 并绕至脑后编扎成并立双髻上翻。上衣金色, 下著绿色长裙, 裙下露出金色云头鞋, 薄如蝉翼的长帛巾绕前胸从双肩垂至后背, 右足向前斜迈半步, 俯身侧首, 欣然作舞蹈状。舞俑造型优美, 比例准确, 色彩丰富, 充满了青春的活力, 具有很强的艺术感染力。尽管残缺的双臂影响了形体的完整, 但欣赏者可以通过舞俑妩媚含蓄的面部表情和身姿动态, 充分发挥各自的艺术想象力, 从而扩大了艺术欣赏的空间。</h3> <h3>伴随唐代彩绘陶断臂女舞俑同时,一共出土了62件彩绘陶俑。这批陶俑造型生动,极具唐人风韵。而女舞俑是这批彩绘陶俑中的最杰出者。通过这件女舞俑和同时出土的伎条俑,了解当时与市民生活联系最密切的艺术形式之一——条舞。唐代胡人大量涌入,西域各地的民间舞蹈也流传到中原,这种能直接抒发人的情感的条舞,顿时在唐代城市中有所流传。从扬州出土的这件女舞俑和伎条俑来看,扬州虽位于东海之滨,也深受其影响。所谓条舞,包括音乐和舞蹈两方面内容,音乐是其主体,舞蹈是对音乐的补充。当时城市中流行的胡舞有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞等,观其这件女舞俑,当属于最具特色的一种软舞,我们站在这件舞俑面前,似乎感到她婀娜的体态,或前或后,或徐或急,在慢慢的转动,又仿佛听到了白居易《琵琶行》诗中“轻拢慢捻抹复挑”之声。女舞俑虽残缺了双臂,其舞姿动态十分明显。舞俑的头部向右倾,颈肩随头部向右。右侧腰向右前方作弯腰动作,衣裙褶纹随身体的线条而摆动的“轻歌漫舞”之态,真有“风吹仙袂飘飘带,犹似霓裳羽衣舞”之境。由此可见,唐代条舞的流行,深为唐代各阶层人士所偏爱,唐代城市中的那种胡化色彩更加扑朔迷离。</h3> <h3></h3><h3>这件唐代彩绘陶断臂女舞俑,头梳实心丫髻耸于发顶,从年龄上看应为一年轻女子。成年女子则改梳其它发髻,故“丫头”之名即源于此。唐代妇女在穿着上属于一般流行的袒领,即袒露半胸于外的作法。唐诗中有“粉胸半掩疑暗雪”,以及“长留白雪占胸前”等,说的就是这种装束。女舞俑上着丝质透明上衣,显露了肌肤之美,胸前还配用了披帛,这条披帛长达2米多,往往绕于双臂之上,走起路来,酷似两条飘带。女俑正在舞蹈,披帛呈S形绕过胸前,遮挡了过于袒露的胸部肌肤,向后拖至腰下,这种只给人以想象,而不直接表现的手法,堪称高妙,显示了陶俑艺人匠心。女舞俑下穿曳地长裙,唐代妇女的裙子长度超过前代,裙裾曳地是当时常见的现象。唐代妇女为显示裙子修长,着裙时多将裙腰束至胸部,舞俑面部丰腴正体现了盛唐丰满的美,而体态轻盈又表现了“楚腰纤细”的江南灵秀的气质。轻盈的体态离不开修长的裙裾。唐代妇女的裙子的宽度,以广博为尚,大多妇女的裙子,集6幅而成,因而有“六幅罗裙窣地”、“裙拖六幅湘江水”的形容。当时妇女穿这种长裙劳作时,多将裙幅撩起,以带系之。当其舞蹈时,宽摆长裙则随舞姿身体线条而摆动,看起来十分优美。唐代妇女的裙子色彩非常丰富,年轻女子最喜爱红裙与绿裙,当时绿色的裙子名“翠裙”、“翡翠裙”等等。女舞俑下着翡翠高腰曳地长裙翩翩起舞,突出了长裙色彩的艳丽。女舞俑长裙裙摆正好盖住脚面,露出了软质锦鞋的翘头。履头高翘是唐人的时尚,《唐会要.舆服志》中就有“以彩帛缦成高头履”的记载。女舞俑锦鞋翘头露出裙边,翘头呈圆形,造型准确生动。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>作为唐代音乐歌舞活动的一个缩影, 无疑具有很高的艺术价值, 同时也是研究唐代音乐歌舞的重要实物资料。扬州博物馆一直将其作为馆藏重要文物,向参观者介绍。
</h3><h3>1981年3月至8月,曾随南京博物院院藏文物去日本展出,在日本引起轰动,被日本人称之为“东方维纳斯”。当时日方在众多的珍贵文物中,独选这件舞俑作为宣传广告的重要纹饰,而门票的设计,也采用了这件舞俑的照片。当电视新闻中播放展览消息时,着重宣传了这件女舞俑,摄制的镜头将这件女舞俑陈列在旋转圆盘上,慢慢转动,让观众很清楚的看到她整个的体态。2009年9月13日,邮政部发行《唐诗300首》邮票,扬州以唐代彩绘陶女舞俑选在其中(?百度尚未找到图片)</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>