<h3><br></h3><h3><b>长治潞安府衙（国6）</b></h3><h3><ul><li>评级：2星<br></li><li>年代：明代<br></li><li>看点：即上党门，是长治的标志性建筑<br></li><li>观感：在长治老城里的高地上，气势是有的。但是此次重游正值下雨，上党门显得灰头土脸，只匆匆一观而过<br></li></ul></h3> <h3>潞安府衙大门左右钟鼓二楼，鼓楼隶书匾额“风驰”气度不凡</h3> <h3>上党门内明嘉靖十二年碑《新开潞安府治记》，记载了平定青羊山乱民造反，以及设立潞安府的来由，其中还提到了嘉靖时期的名臣夏言。这块碑在当场不及细看，回来仔细读才纠正了我之前一个误解（以为潞安府是明初洪武年间设置）</h3> <h3><br></h3><h3><b>长治潞安府城隍庙（国5）</b></h3><h3><ul><li>评级：2星<br></li><li>年代：元代<br></li><li>看点：元代大殿，保存完整的城隍庙格局，琉璃构件<br></li><li>观感：上次来时间匆促未能细看，这次来是因为长治观音堂不开放而临时改到此处，其实并无大兴趣，再加上雨下个不停，游兴大减。上次来时印象深刻的屋顶琉璃，这次也觉得无甚光彩<br></li></ul></h3> <h3>五间悬山的元代大殿，以及清代的献亭。大殿从斗拱上看后世改造的已经很厉害了，看不出什么好来</h3> <h3>一个柱础的细节。清代繁缛的装饰风格</h3> <h3><br></h3><h3><b>潞城李庄武庙（国7）</b></h3><h3><ul><li>评级：3星<br></li><li>年代：元代<br></li><li>看点：元代香亭<br></li><li>观感：李庄位于潞城黄牛蹄乡，一座小小的村庄里文庙武庙齐全，非常难得。武庙规模很小，只有一进院落，院落中央的香亭很霸气，有点喧宾夺主，反衬得正殿没什么存在感<br></li></ul></h3> <h3>四角攒尖歇山顶的香亭，粗大的柱子尽显元代粗犷之风</h3> <h3>香亭藻井</h3> <h3><br></h3><h3><b>潞城李庄文庙（国7）</b></h3><h3><ul><li>评级：3星<br></li><li>年代：金代<br></li><li>看点：金代大成殿<br></li><li>观感：按道理说，县以下行政单位应该不会有自己的文庙，所以这座村中文庙就很难得，也让人很好奇它的历史渊源。大致读了一下碑，并没看到创建时的记载<br></li></ul></h3> <h3>文庙做过李庄小学，前些年才腾退出来</h3> <h3>三间歇山的大成殿，尽显小巧秀丽</h3> <h3>一块小小的刻石，记载了金代兴定五年重修文庙，证明此庙创建应至少在金代了</h3> <h3><br></h3><h3><b>潞城原起寺（国5）</b></h3><h3><ul><li>评级：3星<br></li><li>年代：北宋<br></li><li>看点：北宋大殿和青龙宝塔，北朝造像碑，唐代经幢<br></li><li>观感：寺在地处潞城平顺县界的辛安村外高岗上，下临浊漳河，地势险要。寺内面积很小但看点不少。上次来因寺内失窃不久未能入内，这次终于补上<br></li></ul></h3> <h3>从山下仰望原起寺，宝塔不高但塔形秀美</h3> <h3>寺内有一块北朝造像碑，1957年时，整个碑面被磨去一层，下半部分刻上了《重修原起寺碑志》，其中有不少当时的简化字，如今读来，仿佛错字连篇。当时人认识有限，一边毁坏了珍贵的北朝造像碑，一边还在碑文里强调重视文物保护，今天看来是个遗憾</h3> <h3>大殿前献亭应该是明清建筑，四根石柱上都有刻字，形成两副对联。这一联是：飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄</h3> <h3>另一联我更喜欢：雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮。两副对联连起来读也颇有诗意</h3> <h3>亭前有一座唐代经幢，被丑陋的玻璃罩住，很多细节已经看不清了</h3> <h3>北宋的大殿。这一路看了太多宋金殿宇，这座已经没什么印象</h3> <h3>青龙宝塔近观，七重八角，砖雕斗拱刻画的很细腻</h3> <h3><br></h3><h3><b>平顺天台庵（国3）</b></h3><h3><ul><li>评级：4星<br></li><li>年代：五代<br></li><li>看点：现存五座五代建筑之一<br></li><li>观感：古建筑中的小清新。相信即使是不了解古建筑的人，也能体会到弥陀殿之独特，并且一见难忘<br></li></ul></h3> <h3>天台庵座落在浊漳河北岸王曲村的高地上，从高地的面积可以推测它一直是一座规模很小的乡村小庙。这个角度可以看到河谷，一片葱翠的田园风光</h3> <h3>天台庵弥陀殿，檐角如小鸟双翼振翅欲飞。如此特别的造型，在早期木构里辨识度极高</h3> <h3>弥陀殿柱头铺作，是那种古老而简约的形制“斗口跳”</h3> <h3>殿内墨笔画应该是晚近作品，画的还不错</h3> <h3>殿前有座唐碑，上次来没细看</h3> <h3>碑面文字多已漫漶不清</h3> <h3>碑首螭龙和碑侧佛像</h3> <h3><br></h3><h3><b>平顺大云院（国3）</b></h3><h3><ul><li>评级：4星<br></li><li>年代：五代<br></li><li>看点：现存五座五代建筑之一，中国现存最古老的寺观壁画，五代七宝塔<br></li><li>观感：上次来时因为弥陀殿鸱吻刚刚被盗而无缘入内，此次补上。大殿轮廓很美，出檐大气，同样是五代建筑，和天台庵弥陀殿完全两种艺术风格。壁画残破不堪，但从残存部分还是能看出与宋以后壁画风格的不同，例如山水的画法、人物的开脸等等，但好像和敦煌五代壁画倒有几分相似<br></li></ul></h3> <h3>出檐舒展，这是大云院弥陀殿最明显的视觉特征</h3> <h3>弥陀殿后身，可以更清楚看到全貌。琉璃鸱吻在我上次来之前刚被偷，目前这一副应该是后来补做的</h3> <h3>守寺忠犬</h3> <h3>以上柱头、补间、转角铺作做法颇有唐风。这也是现存建筑中最早使用普拍枋的实例</h3> <h3>大云院最著名者为殿内五代壁画，目前仅东壁和扇面墙有壁画残存。东壁为维摩经变，是晚唐五代时期的流行题材，在敦煌也有不少，但在寺观壁画遗存中，这一铺就弥足珍贵了。这一局部为维摩诘，可惜面部已经没了</h3> <h3>文殊菩萨身旁的众菩萨之一</h3> <h3>侍女颇为传神，颇有唐风</h3> <h3>好像是随侍神将</h3> <h3>空中还有散花飞天</h3> <h3>扇面墙上画着观世音和大势至菩萨，照此推论，当年的主尊应该是阿弥陀佛，大云院在五代信奉的应该是净土宗吧</h3> <h3>大云院外五代后周时期的七宝石塔，上次来时因为无法入寺，绕着塔看了半天。这座塔歪歪扭扭，是被盗贼拉倒之后又搭起来的</h3> <h3>塔身浮雕天王</h3> <h3>塔身后部虚开塔门，有比丘掩门浮雕，很有中国特色。门柱蟠龙遒劲</h3> <h3>须弥座上浮雕迦陵频伽（妙音鸟）</h3> <h3>须弥座浮雕胡乐胡舞</h3>