易水寒老师碑帖分享－《汉三老讳字忌日碑》

解放路第二小学

各位老师晚上好，现在继续分享古帖。这几个月以来咱们一直在分享汉隶，分享的都比较偏，可能大家接触的不是太多，前面了解到战国至西汉是墓碑的酝酿期，这个时期出现的秦代纪功刻石以及墓前石雕、坟坛，墓表、墓碣等墓地铭刻物是东汉墓碑产生的重要源头。从隶变渊源来看，碑刻受简帛书和摩崖的影响比较多，西汉石刻由于未脱篆意，线条追求圆厚，而这类作品则以刀掩笔，呈现出方拙峻厉的意态，比如上周分享的《桐柏庙碑》和前面分享过的汉隶基本都是。人一辈子时间有限，想要遍临诸帖也是不容易的，有生之年能够多接触一些也是难得的，以后咱们一起坚持下去。闲话不多说，今天咱们继续分享汉隶《汉三老讳字忌日碑》，大家一起学习。

《汉三老讳字忌日碑》，立于公元223年，碑于清咸丰二年(1852年)在浙江余姚客星山出土。出土时碑额已断缺，高93厘米，宽42厘米，共存217字，碑文首主要内容为东汉三老讳字忌日。碑文刻划浑厚、遒劲，书体介于篆隶之间，为国家一级文物。

清咸丰二年（1852年），浙江余姚客星山出土了一方石碑，碑额已断缺，但碑文基本完好。此碑记录了一位名通的汉代地方官“三老”祖孙三代的名字（讳字）和祖、父辈逝世的日子（忌日）。全碑通计二百十七字，字画浑厚遒劲，书体介于篆隶之间。经鉴定，是东汉建武年间的《汉三老讳字忌日碑》。此碑堪称是一方价值连城的国宝，有极大的历史和文字研究价值，被誉为“浙江第一石”。

三老是汉代掌教化的官职，三老碑是三老第七孙名邯者所立，目的是让后代子孙在言语文字上知所避讳，并且记住祖先的德业，晓得祖先的忌日，便于后人祭祀，故而称之为三老讳字忌日碑。此碑不仅有重要的历史价值，且“文字浑古遒厚，介篆隶间”，对于古代书法篆刻的研究有很高的学术价值。

碑文：三老讳通，字小父。庚午忌日。祖母失讳，字宗君。癸未忌日。（以上右框第一栏，四行，行七字，共二 十一 一字，字径八分）。掾讳忽，字子仪。建武十七年，岁在辛丑，四月五日辛卯忌日。母讳捐，字谒君。建武廿八年，岁在壬子，五月十日 甲戌忌日。（以上右框第二截，六行，行六至九字不一，共四十六字，字径九分）。伯子玄，曰大孙。次子但，曰仲城。次子纡，曰子渊。次子提余，曰伯老。次子持蒺，曰仲雍。次子盈，曰少河。（以上右框第三截，六行，行六字、七字，共三十八字，字径寸余）。次子邯，曰子南。次子士，曰元士。次子富，曰少元。子女曰无名。次女反，曰君期。（以上右框第四截，五行，行五字、六字，共二十九字，字径寸余）。三老徳业赫烈，克命先己，汁稽履化，难名兮。而右九孙，日月亏伐，犹元风力射。邯及所识祖讳，钦显后嗣，盖《春秋》义，言不及尊，翼上也。念高祖至九子未远，所讳不列，言事触忌，贵所出严及焦，敬晓末孙，蒲副祖徳焉。（以上左框三行，行三十至三十一不等，共八十二字，字径寸余。

此碑出土，初归余姚富绅周世熊，后转至江苏丹徒陈渭亭所得，并于辗转1921年来运至上海。陈氏拟以重金售于日本商人。印社社员闻知“犹不忍其沦于异域，而图永久保存之”，集60余人之力，捐集八千银元，向陈氏赎碑运回浙江，“虑其久而复湮也，择西湖孤山之阳，西泠印社隙地，慎重庋奥建室”。1922年，首任社长吴昌硕专此写了《汉三老碑石室记》。“三老神碑去复还，长教灵气壮湖山。漫言片石无轻重，点点犹留汉土斑。”

1921年秋天，有外国人欲以重金购取“汉三老碑”并出运国外，丹徒陈氏意已应允。眼看国宝就要外流域外，消息传来，吴昌硕、丁辅之先生等都很焦急，他们联合浙江同乡四处奔走，发起了一场募赎“汉三老碑”的活动，为了赎回“汉三老碑”，西泠印社紧急动员，发布了募捐公启：浙江汉碑极少，自会稽刻石湮没后，一般碑刻仅见著录，只有极少的几个碑刻可见实貌，倘三老碑流失海外，实在是中国人的耻辱。为了筹款，一方面积极呼吁社内外同仁积极捐助。另一方面决定由吴昌硕、倪墨耕、何诗孙、陆廉夫、王一亭、商笙伯、高邕之、丁辅之、王福庵、叶为铭、吴石潜等各捐献书画印谱十件，古画三十件，举行义卖。

隔年运至杭州后，如何保存成了问题，地方当局也不管此事，为了石碑的安全，大家又凑钱为石碑建石房，最后选址西泠印社观乐楼旁，连同社藏北魏、元至明墓志石刻等，并摹刻宋拓先秦石鼓十枚，一并筑石室永久保存。

汉三老讳字忌日碑》距今已有1900多年，属国家一级文物。其结构独特的石室，在全国还未有第二个。保存这一瑰宝，使以保存、研究金石为宗旨的西泠印社有了与之相对应的珍贵实物，在弘扬祖国传统文化中堪称独树一帜。

第四列第一行“次子邯曰”之“次”字末笔捺尾外尚有一丝石块未损，不连石花；后题末行“言事触”三字笔道可辨。签题：“汉三老讳忌碑，癸酉 闰五月装于沪上”，钤白文印：“瓻叟题记”。拓片左右题二长跋。右跋文为：“此‘三老’即汉秩。欧、赵、洪三家著录 碑目有《国三老袁良碑》，《隶释》所载有《县三老杨信碑》，《曹全碑阴题名》有县三老、乡三老各一人。盖‘三老五更’为‘国三老’之最尊者，降至乡三老止矣。此三老但有讳而不著姓，殆乡三老之类也。

碑刻四层，上层但有讳字、忌日，无年月。第三层忽称‘掾讳忽，子子仪’，与母讳字并列。其忌日一在建武十二年辛丑，一在建武廿八年壬子，均与史历和。其下二层分列子九人、女二人名字，与碑称九子和。碑文三行有剥蚀，不尽可识。诸子唯第六子‘邯’名在文中。‘钦显’之‘显’字作‘’，是汉隶已有之，北碑率作‘’，盖有所据也。疑‘掾’为三老之子，故列次层；其下则‘掾’之子女也。当时乡氓朴质，刻石祭祖先，讳字忌日下列子姓略具谱牒之义，未可以刻石例法求之。

书特瘦劲，大径寸以上，与汉隶诸碑略同。此石最晚出，缪氏 《艺风堂金石目》始著录。缪氏著云：赵撝叔 以《记》中忌日均在建武年，附建武；然分书波磔绝非东汉初年之物，移入汉末云云。缪氏以书派定时代，乃以意度之；似建武题年为不足信矣。其引赵氏说，则《寰宇访碑续录》 当已著录，行箧无此书，末由检校耳”；此跋文后钤白文印“徐崇立读碑记”。左跋文录之如下：“《匋斋藏石记》有汉永初七年《戴氏画像题字》，两旁纪其父母年寿并卒年月日，中为画像。盖兼《阳三老》、《文叔阳食堂》之制，并纪忌日者与此略同。刻画尤精。曾得朱拓本，当时率意赠人，乃非知赏者。今匋斋 遗物散佚不复可睹矣！此《记》原石藏镇江陈渭泉家，辗转索得之。阴雨，纸涩目昏，写不成书。癸酉夏闰五月，徐崇立记于沪寓”；此跋文后钤白文印“健实六十岁后作”，朱文印“徐崇立校释金石文字”；另末行石花空白处钤朱文印“借琐耗奇”。系徐崇立旧藏，浓墨厚纸整张精拓。

过去出土碑石主要用于考证官制，“三老讳通，字小父”的首句，人们知道三老乃古代乡间管教化（文化教育）的地方官，（金石学）考古学家很感兴趣。这么多人感兴趣，它的名声越来越大，又因为三老开头，故称三老碑。这一时期，浙江有两块东汉石碑发现最早，一块绍兴“大吉碑”，一块余姚“三老碑”，前者24字，后者217个字。东汉时期刻碑成风，一个小小的乡间“三老”之碑，不经意间为后人留下了一件极具价值的的书法经典。从三老碑出土到现在，倍受世人瞩目的原因，首先归结于它不可替代的考古价值和书法艺术价值，还有它背后那些动人的故事。

今天的分享就到这里。大家一起学习，谢谢！

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