巜姓与氏》，《祖与宗》的区别，及家谱中官位，恩荣头衔

浙吴会秘书处

“姓者，统其祖考之所自出；

氏者，别其子孙之所自分。”

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

“姓”与“氏”的区别

姓是区别血缘的，是宗族的根本族号，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。

《三坟》：“男女媾精，女生为姓。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖，上古八大姓都有女字邊（姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘）。因生为姓，也就是以氏族最初的血缘之始来命姓，所以姓是不可能有变化的。

譬如为什么我们一再强调黄帝是我们中华民族的祖先呢？难道几千年来，我们汉人身上大多流淌着他的血么？那么我们从姓氏来考究。

黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。

氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。

氏，是部落、宗族的分支，是小宗（支系）的族号，子孙分支，就以氏来区别。他们的姓不变，而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。在小宗（分支）的划分，有其基本原则，就是“别子为祖，继别为宗”，子孙分出，以其祖为祖，自为小宗。分支后繁衍后代，他就成了本支的祖，他的子孙分别为更小的宗，并且各自为氏以示区别。

比如说，周王姓姬，儿子分嫡子、庶子，正妻生的是嫡子，其他妻生的是庶子，嫡子继承姓，继承王位，其他的二十多个儿子称王子某，不能继承王位，分封小国，为侯，以国名做为他的氏，称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏，其庶子又被分封一地，为伯爵或为子爵，所分封地名又成为他的氏。如此类推。

姓氏合一

那时候的宗族与现在意义上的宗族是不同的。

秦以前，女子称姓，男子称氏。姓明婚姻，世代不变。氏辩贵贱，随时更移。氏族、部落的消亡，氏也就消亡，春秋战国时期，产生了无数个氏，也消亡了无数个氏，然而姓基本不变。所以，先秦时期保留下来的姓只有30余个，保留下来的氏却有千余个。

秦时，各方面都大一统，姓和氏逐渐合而为一，虽有区别，但已不严格了，到了汉代，姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因，是郡县制代替了裂土分封制，取消了世袭封土，也没有公、侯、伯、子、男等爵位，原来分氏的基础没有了，氏的代表贵贱的意义消失了，只剩下与姓相同的区别婚姻的意义，所以与姓融合为一了。

秦代，实行了郡县制，取消了裂土分封，分宗命氏的基础被取消了，姓与氏就逐渐模糊。到了汉代，姓与氏已经趋于合一，汉末，姓与氏已经一体化了。

这也意味着随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的手段便产生了。

名、字、号的区别

名字：古代（到民国）人们区分「名」和「字」。叫人家的「名」是不礼貌的。「名」只可以用于自称，父母师长君主也可以叫，同辈不能叫。

「字」是成年后爲自己取的，用来让别人叫的。很多人的「名」和「字」意思是有关系的，比如李白字太白，诸葛亮字孔明，但也不一定。今天大多数人只有一个名字，或者说名字合一了。你说的大名应该就是正式的名字。学名不瞭解，古代可能是入学时取的，但可能一般也和大名相同。

号：也是给自己取的，用来给别人叫的。比如苏轼，字子瞻，号东坡居士。叫他「苏轼」是不礼貌的，叫「子瞻先生」可以，但是更多的是「苏东坡」。

小名是父母起的爱称，跟「名」、「字」都不同。比如曹操，姓曹（那时姓、氏已经混了），名操，字孟德，小名叫阿瞒。闺名应该也是这种非正式的名字。

《祖与宗》区别

你知道什么是“祖”，什么是“宗”吗？

中国人都知道，无论你姓甚名谁，祖宗就是你家族的祖先。逢年过节，尤其是春节和清明，我们多少都要搞个很有仪式感的祭祖活动。

这可能是大多数人对祖宗的认识。

而大家经常把“祖宗”俩字挂嘴上说，可能有99%的人不知道到底什么是祖宗。

今天我们一起来认识一下。

细心的同学会发现，历史上历朝历代总有些皇帝的称号带着“祖”或者“宗”，显得非常霸气。

比如，唐太祖和唐太宗，宋太祖和宋太宗。

这就说到重点了，就像姓氏的“姓”与“氏”不同一样，“祖”和“宗”是有区别的。

什么是祖，什么是宗呢？

通常情况下，一个家族里开基立业的第一位祖先，被称为祖，紧接着第二位祖先，就是宗。

给中国历朝历代的皇帝称号列个单子，就能明白八九分了。

汉高祖刘邦，汉高宗刘奭

唐高祖李渊，唐太宗李世民

宋太祖赵匡胤，宋高宗赵构

元太祖铁木真，元太宗窝阔台

明太祖朱元璋，明太宗朱棣（后被改为明成祖）

清太祖爱新觉罗•努尔哈赤，清太宗爱新觉罗·皇太极

高祖、太宗这些称呼，都是给皇帝起的庙号。通常，凡是一个朝代的开国皇帝，都被后世称为“祖”，第二位皇帝就是宗。（也有任性的朝代，把祖和宗随便用，比如明代就有朱棣后来又被改为“成祖”了，清代则有三位“祖”，上面列出来的也并非每个朝代第二个皇帝都是宗）

在过去，由于战乱等原因，许多家族的先人被破离开家乡，另外找个地方安家立业。这位开辟新家的先人，我们就称之为“始迁祖”，或者始祖。

在家族祠堂里，牌位上的列祖列宗，代表的就是家族的历代祖先。

既然说到祖宗，就不得不提另外一个大家熟悉的词“祖宗十八代”。（小编知道你们到联想到了什么~~）

那么这个“祖宗十八代”说的是什么呢？

其实，这“十八代”指的就是往上溯九代加上往下数九代的十八位成员！

上九代，按次序排列为：

父母——生己者

祖——父之父

曾祖——祖父之父

高祖——曾祖之父

天祖——高祖之父

烈祖——天祖之父

太祖——烈祖之父

远祖——太祖之父

鼻祖——远祖之父

下九代，按次序排列为：

子——父之子

孙——子之子

曾孙——孙之子

玄孙——曾孙之子

来孙——玄孙之子

晜（kūn）孙——来孙之子

仍孙——晜孙之子为

云孙——仍孙之子

耳孙——云孙之子

再普及一下，我们所指的祖宗，通常指的是和你有直接血缘关系的人。而我们常说的“祖先”，意义就比较广泛了，所指的人也不一定和你有直接的血缘关系。

另外，谁能清楚说出来，我们说的直系亲属和旁系亲属，指的都是谁呢？不知道的看下面。

你的直系亲属

父系：

　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系：

　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，又分孙子、孙女。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

你的旁系亲属

父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：伯父的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫--媳妇--公公--婆婆--岳父--岳母

儿媳--女婿--嫂子--弟媳--姐夫--妹夫

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

小姑子：对丈夫妹妹的称呼

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

《家谱常见的官职机构、恩荣头衔》

【翰林】翰林，即文翰之林。翰林院是一个带有浓厚学术色彩的官署。在院任职与曾经任职者，被称为“翰林官”，简称“翰林”，是传统社会中层次最高的士人群体。

【翰林院待诏】明清时，翰林院中置有待诏官职，掌校对章疏文史，官秩从九品。

【司厅】即驿丞。明清时，各州县设驿站之地，均设驿丞。掌管驿站中仪仗、车马、迎送之事。

【国子监】国子监是中国古代教育体系中的最高学府。国子监设六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室；国子监设祭酒、司业以及学正、助教、主教、主事、收掌、对读等学官，品秩为从正四品到九品。

【内三院（内翰林）】清官署名，天聪十年，置内国史院、内秘书院、内弘文院，各设大学士一人。内弘文院掌注释历代行事善恶、进讲。合称内三院，康熙九年改为内阁。

【处士】古时称德才兼备而不为官的人士。

【封赠】封建时代施恩臣下，实行封赠之制。即将文武官员的官爵、有关名号授予其曾祖父母、祖父母、父母三代及本人妻室的制度。存者称“封”，殁者称“赠”。一品高官可封赠曾祖父母、祖父母、父母三代，连同妻室共四代。以下有两代、一代，品位低流官只封赠妻室而不追及上代。

【诰命】在明清之际，对文武官员及其先代、妻室授予爵位、名号时，皇帝命令有“诰命”与“敕命”之分。五品(含五品)以上授诰命，而针对官员本身的叫“诰授”，针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫“诰封”，殁者叫“诰赠”；六品以下授敕命，称“敕授”、“敕封”、“敕赠”。

【例授】循例授官。清制封典，朝廷按照定例授予官爵：授予本人者为“例授”；因推恩而授给本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者为“例封”，其殁者为“例赠”。

【貤封】清制，官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长(远祖、伯叔或外祖父母等)称为“貤封”、“貤赠”。

【议叙】清制，吏部考核官吏后，对成绩优良者加级或纪录，以示奖励，称“议叙”。功多者加倍议赐奖励称“优叙”。又由保举而任用的官员亦称“议叙”，如议叙知县等。

【承荫】明清时，凭借上代的余荫而授的官职叫承荫。

【恩荣】由皇帝批准下旨，赐与荣典，予以褒奖，为“恩荣”。清中期以后,冠以恩荣的官秩，多由朝廷筹饷特许而捐纳取得的品级。

【拣选】各省若因本省人员不敷差遣，可要求于候补人员中挑选相宜者委用，经吏部奏请后，由特派大臣负责拣选。

【署理】是指代理、暂任或试充官职的意思。

【庠生】明、清时，府、州、县学的生员为庠生。

【廪生】明洪武二年，朝廷令府、州、县皆置学，府学生员四十人，州、县以次减十，人月给廪米六斗。后来名额增多，食廪者谓之廪膳生员，省称廪生；增多者谓之增广生员，省称增生，无廪米；后来名额再增，称附学生员。

清沿明制，廪生名额及待遇视州县大小而异，月给廪饩银四两。经岁、科两试成绩优秀者，增生可依次升廪生，称补廪，廪生可依次升国子监学生，称岁贡。童生应试，例须觅廪生具保无冒籍、顶替、匿丧等情，称廪保。

【贡生】科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监（太学）肄业，称为贡生。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。

【举人】明清专称乡试登第者为举人。

【进士】明清时，举人会试中式，殿试一甲三名，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，通称进士，凡列衔皆先书赐进士及第或出身。

【大学士】官名。唐、宋、明、清皆设，职权不一。唐中宗景龙二年，修文馆置大学士四员，宋有昭文馆大学士、集贤殿大学士，以首相、次相分领。明初政归六部，洪武十五年置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁大学士以备顾问，秩仅五品。其后增设谨身殿大学士。

【光禄大夫】文、武职官员的官阶称号。明代正一品升授特进光禄大夫，从一品升授光禄大夫；清正一品。

【荣禄大夫】文、武职官员的官阶称号。明代正一品初授特进荣禄大夫，从一品初授荣禄大夫；清从一品。

【资政大夫】文职官员的官阶称号。明正二品初授资善大夫，升授资政大夫，加授资德大夫；清正二品。

【通奉大夫】文职官员的官阶称号。明从二品初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫；清从二品。

【通议大夫】文职官员的官阶称号。明正三品初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫；清正三品。

【中大夫】文职官员的官阶称号。明从三品初授亚中大夫，升授中大夫，加授大中大夫；清废。

【中议大夫】文职官员的官阶称号。明正四品加授中议大夫；清从三品。

【中宪大夫】文职官员的官阶称号。明正四品初授中顺大夫，升授中宪大夫；清正四品。

【朝议大夫】文职官员的官阶称号。明从四品初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝请大夫；清从四品。

【奉政大夫】文职官员的官阶称号。明正五品初授奉议大夫，升授奉政大夫；清正五品。

【奉直大夫】文职官员的官阶称号。明从五品初授奉训大夫，升授奉直大夫；清从五品。

【承德郎】文职官员的官阶称号。明正六品初授承直郎，升授承德郎；清正六品。

【儒林郎】文职官员的官阶称号。明从六品初授承务郎，儒生出身者升授儒林郎，吏员出身者升授宣德郎；清从六品授儒林郎，吏员出身者授宣德郎。

【文林郎】文职官员的官阶称号。明正七品初授承事郎，升授文林郎，吏员出身者授宣议郎；清正七品授文林郎，吏员出身者授宣议郎。

【徵仕郎】文职官员的官阶称号。明为从七品初授从事郎，升授徵仕郎。清从七品。

【修职郎】文职官员的官阶称号。明正八品初授迪功郎，升授修职郎；清正八品。

【修职佐郎】文职官员的官阶称号。明从八品初授迪功佐郎，升授修职佐郎；清从八品。

【登仕郎】文职官员的官阶称号。明正九品初授将士郎，升授登仕郎；清正九品。

【登仕佐郎】文职官员的官阶称号。明从九品初授将士佐郎，升授登仕佐郎；清从九品。

【骠骑将军】武职官员的官阶称号。明正二品初授骠骑将军，升授金吾将军，加授龙虎将军。

【镇国将军】武职官员的官阶称号。明从二品初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。

【昭勇将军】武职官员的官阶称号。明正三品初授昭勇将军，升授昭护将军，加授昭武将军。

【怀远将军】武职官员的官阶称号。明从三品初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。

【明威将军】武职官员的官阶称号。明正四品初授明威将军，升授宣威将军，加授广威将军。

【宣武将军】武职官员的官阶称号。明从四品初授宣武将军，升授显武将军，加授信威将军。

【武德将军】武职官员的官阶称号。明正五品初授武德将军，升授武节将军。

【武略将军】武职官员的官阶称号。明从五品初授武略将军，升授武毅将军。

【昭信校尉】武职官员的官阶称号。明正六品初授昭信校尉，升授乘信校尉。

【忠显校尉】武职官员的官阶称号。明从六品初授忠显校尉，升授忠武校尉。

【建威将军】武职官员的官阶称号。清正一品。

【振威将军】武职官员的官阶称号。清从一品。

【武显将军】武职官员的官阶称号。清正二品。

【武功将军】武职官员的官阶称号。清从二品。

【武义都尉】武职官员的官阶称号。清正三品。

【武翼都尉】武职官员的官阶称号。清从三品。

【昭武都尉】武职官员的官阶称号。清正四品。

【宣武都尉】武职官员的官阶称号。清从四品。

【武德骑尉】武职官员的官阶称号。清正五品。

【武德佐骑尉】武职官员的官阶称号。清从五品。

【武略骑尉】武职官员的官阶称号。清正六品。

【武略佐骑尉】武职官员的官阶称号。清从六品。

【武信骑尉】武职官员的官阶称号。清正七品。

【武信佐骑尉】武职官员的官阶称号。清从七品。

【奋武校尉】武职官员的官阶称号。清正八品。

【修武校尉】武职官员的官阶称号。清正九品。

【修武佐校尉】武职官员的官阶称号。清从九品。

【云骑尉】清代为世爵名。为奖赏作战有功或阵亡将士而授的爵位。

【主事】明代为各部司等官中最低的一级，官秩正六品。清代沿袭。进士分到各部，先补主事，递升员外郎、郎中。

【署正】在清代，此官职配置于朝廷之神乐署，官秩为正六品。

【典籍】官名。明翰林院及国子监皆有此官，掌文牍及金钱出纳等事务。清内阁置典籍掌章奏文移，国子监置典籍掌书籍碑版。官秩从九品。

【礼部儒士】明清时在礼部设的文笔官员。

【光禄寺署正】光禄寺为掌管宫廷膳食的官署。下设四署，署的主官为署正，官秩从六品。

【鸿胪寺序班】鸿胪寺为掌管朝会、宾客、吉凶仪礼之事的官署。主官为鸿胪寺卿。序班为鸿胪寺属员，官秩从九品。

【布政司】全称“承宣布政使司”简称“布政司”，为明清省级地方最高行政机构。长官为布政使，官秩为从二品，掌管一省的民政、田赋、户籍。

【布政司理问】布政司设理问所，掌勘核刑名案件。理问所设理问一人，官秩初为正四品，后降为从六品。

【布政司经历】布政使属官，主管出纳文书事，官秩为从六品。

【卫经历】卫设经历司，管理文牍、军民词讼及儒学等。经历司设经历职官一人，官秩从七品。

【攒典】明代称仓库、务、场等处的吏役。

【知府】官名，明清府的行政长官，管辖所属州县。明为正四品。清沿明制，官秩为从四品。

【府同知】官名，府的副职称为同知，官秩为正五品。

【府通判】知府的属官，主管地方治安，官秩为正六品。

【府经历】知府的属官，主管出纳文书事，官秩为正八品。

【府大使】府中管理专项业务的官员，官秩从九品。

【知州】州的行政长官，官秩一般是五品或六品。

【州同知】明代地方各州之副职，官秩从六品。

【州同】清代知州的佐官。属于直隶州的，相当于州同知；属于散州的，则与州判分掌粮务、水利、海防、巡捕诸事，官秩均为从六品。

【州判】清代知州的佐官。属于直隶州的，相当于州同知；属于散州的，则与州同分掌粮务、水利、海防、巡捕诸事，均从七品官。

【学正】学官名。明清时州设学正，掌教诲所属生员。官秩为从六品。

【州吏目】州官的属员，掌理官署内部事务，官秩从九品。

【知县】官名。县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县，官秩为正七品。

【县丞】官名。县之副职，官秩为正八品。

【主簿】官名。各级主官属下掌管文书的佐吏，官秩为正九品。

【教谕】学官名。明、清县学均置，掌文庙祭祀，教育所属生员。官秩为正八品。

【训导】学官名。明、清于府、州、县学均置训导，辅助教授、学正、教谕教诲生员。官秩为从八品。

【典史】官名，知县下掌管缉捕、监狱的属官，官秩为从九品。

【吏员】吏员是衙门中操办具体事务的人员，又称典吏。

【都司】明清武官名，官秩正四品。

【守备】明清武官名，官秩正五品。

【镇抚】明代武官名，主管巡察、缉捕，官秩从五品。

【千总】明清武官名，官秩正六品，又分为营千总、卫千总、守御所千总等。

【把总】武官名，明设营的统兵官位次于千总；各地总兵属下军官，位次于守备。

【千户、百户】宋元明卫所掌兵千人的武官名，元置大都督府，管辖三卫三府。卫府都有千户所，有行军千户、屯田千户、守城千户、钦察千户等名称。后千户所改为兵马司。明京卫也有千户所。千户下设多个百户所。

【外委】清代额外的下级武官。外委千总官秩为正八品，外委把总官秩为正九品。

【舰船正管】清代海军武官名，即舰长，由千总充任。

【巡检】明清时，掌管社会治安的武官，官秩为九品。

【土官】“土官”是相对于“流官”而言，土官是封建王朝封赐的少数民族地方官。

【致仕】官吏因年老或有病不能继续任职而辞去官职，这就是古时的“致仕”（退休）制度。

【一品夫人】正、从一品官员妻子的封号。

【夫人】正、从二品官员妻子的封号。

【淑人】正、从三品官员妻子的封号。

【恭人】正、从四品官员妻子的封号。

【宜人】正、从五品官员妻子的封号。

【安人】正、从六品官员妻子的封号。

【孺人】正从七品，正、从八品，正、从九品官员妻子的封号。

【乡饮耆宾】明清制，每岁举行一次，朝廷使州县遴选年高德勋之士绅，头名为耆宾，次之者为介宾，余者为众介宾。以乡饮酒礼誉之，授“乡饮耆宾”等称号。

【寿官】为明清时的一种闲职官员，没有具体的职事，类似现在的荣誉称号，是对高龄老人（一般要超过85岁）的荣典。

【耆儒】指年高的学者。耆：指六十岁以上的人。

【天官】以冢宰为天官掌邦政，乃百官之长。唐指吏部长官。

【地官】地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安（扰）攘邦国。主管教化的官，为六卿之一。唐武后曾一度以改户部为地官。

【大司徒】地官，主管教化的官，为六卿之一，《国语》周上，“司徒协旅”，注称掌合师旅之众。汉哀帝元寿二年改丞相为大司徒。东汉时改称司徒，主管教化，为三公之一。清时俗称户部尚书为大司徒。

【春官】《周礼》以宗伯为春官，掌邦礼。后春官为礼部的别称。

【夏官】夏官以大司马（兵部尚书）掌邦（军）政。

【秋官】主刑，大司寇（刑部尚书）。

【冬官】大司空为冬官，掌管工程制作，后也以冬官为工部的通称。

文章来源网络总汇编程

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