文录的美篇

文录

说 荷

　　知道荷是在认识藕之后了。在老家，荷不叫荷而叫藕， 也许是因为藕可以上桌入菜，更实用一些，因此，在我们老家，藕便登堂入室，以点带面成了荷的大名。

小时候对藕印象最深的，当是每年春节时，妈妈把一节藕切成片，在开水中焯一下，然后用蒜泥、盐、醋，再加上几滴香油凉拌，清爽微甘，十分美味。可惜的是，每年也只能在过年时才吃上一两次。

随着年龄的增长，见识多了，才知道藕只是荷的根，是荷的一部分。再渐渐懂了荷、莲和藕三者的关系，荷是本名，芙蓉、芙渠是曾用名；莲是佛学名，也就是别名；藕是荷、莲的根。究竟是先有荷还是先有藕，从无人考证，我也不知道😂。

据记载，荷在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前就存在，被称为“活化石"，是被子植物中起源最早的植物之一。荷花的食用价值，是在人类出现后，被我们的祖先所发现。随着社会文明的进步，人们对荷花的认知也在不断探索中升化，不仅在我国最早的字典《尔雅》中记录着荷花各部分的名字，而且通过优化改良，把藕最初的裹腹充饥发展到现在，成为人们佐酒佳肴。

荷花的药用价值也早在汉朝已被我们祖先发现认知 ，在《神农本草经》有着详细的记载。随着人们对荷各部分的药用价值的探索和了解，目前在中医学上，荷的叶、花、茎、莲蕊、莲房、莲子、藕及藕节等都可入药，具有清热止血、除心火降血压、补脾止泻、养心益肾之功效，可以说荷浑身都是宝。👍

荷花之所以又称为莲花，是有一定宗教意义的。荷花是印度的国花，印度又是佛教的发源地，佛教把荷称为莲，所以印度人把荷花称莲花了。佛教认为荷花“出淤泥而不染”的特性真正体现了佛性，认为莲花是报身佛所居之“净土”，佛教中释迦牟尼、观音菩萨均坐于莲花之上，莲花就是佛的象征。于是，在佛教中便把荷花称之为莲花。随着唐代把佛教立为国教后，莲花的称谓在中国就慢慢流传了下来。

荷花以它的实用性，走进了人们的劳动生活、物质生活，同时荷花又是圣洁、和平、吉祥的象征，凭借它艳丽的色彩、幽雅的风韵，渗透到了人们的精神世界。因此，也常常让古今文人墨客以荷言志、以荷比物、以荷兴思。从“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，到“灼灼华瑞，亭亭出水中”；从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，到“凌乱寒塘谁与顾，卓然独立挚情真”。荷的一生是那样让人赞美和难忘，更难得的是，它带给人们醒世般的昭示和启迪：它不因“浑身上下都是宝”而傲慢，也不因“接天穷碧别样红”而张狂，更不因“凌乱寒塘谁与顾”而自弃，不卑不亢而不失谦和，淡定从容中透着上进，这样的人生，弥坚而长久。

对荷花的赞美与表现，当然也离不开摄影人，特别是进入数码时代，手机摄影大众化普及化，每逢荷花盛开之时，荷塘周围人头攒动，拍摄者纷纷，正可谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

今年又到了荷花拍摄时，应应景，也发一组荷花照片，后期修成了国画味，连同这些感悟分享与朋友，愿亲们多提宝贵意见。